Tống cẩm thư đích thủ, dĩ kinh bất tự giác ác khẩn liễu thủ cơ.
Tựu tại tha hoàn tàn tồn nhất ti nghiêu hạnh chi thời, điện thoại na đầu đích chung ly uyên dã dĩ kinh khai khẩu liễu: “Như quả bất thị kinh ngữ, hoặc hứa, ngã hoàn một hữu tư cách, cân tưởng gia lão gia tử kiến thượng diện.”
“Tống nữ sĩ, nhĩ hảo tự vi chi ba.”
Tối hậu nhất cá tự lạc hạ, chung ly uyên một hữu ti hào lưu tình diện địa trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại.
Câu lưu sở.
Tống cẩm thư ngốc ngốc tọa tại nguyên địa, tha chỉnh cá nhân dĩ kinh triệt để sỏa nhãn liễu.
Na cá tưởng kinh ngữ, cánh nhiên hữu giá dạng đích bối cảnh, tha chẩm ma bất tảo thuyết!
Như quả, tảo nhất điểm tri đạo tưởng kinh ngữ bối hậu đích gia tộc thế lực như thử khủng phố, tha tảo tựu đồng ý giá môn hôn sự liễu!
Tống cẩm thư đích kiểm sắc thảm bạch, tha hoãn hoãn sĩ đầu, khán hướng na vị tá cấp tha thủ cơ đích công tác nhân viên: “Ngã, ngã như quả thỉnh bất đáo luật sư, hội chẩm ma dạng? Ngã chân đích hội tọa lao mạ?”
Tống cẩm thư nhất bả trảo trụ đối phương đích thủ tí, ai cầu: “Cầu cầu nhĩ, ngã bất tưởng tọa lao, ngã chân đích bất tưởng tọa lao a!”
“Nữ sĩ, thỉnh nhĩ lãnh tĩnh, như quả nhĩ thỉnh bất đáo luật sư, ngã môn hội cấp nhĩ thân thỉnh pháp luật viện trợ,” công tác nhân viên trứu trứ mi, tương tống cẩm thư đích thủ thôi khai liễu, nhiên hậu, tha cấp tự kỷ trị ban đích đồng sự sử liễu nhất cá nhãn thần.
Ngận khoái.
Tống cẩm thư tựu bị nhân trọng tân tống tiến liễu khán thủ thất.
Lánh nhất biên.
Tưởng phiên chi thừa tọa đích xa, dĩ kinh để đạt lệ viên môn khẩu liễu.
Chỉ thị.
Tha hoàn một hạ xa.
Viễn viễn tựu khán kiến, nhất lượng thục tất đích hắc sắc hồng kỳ bài kiệu xa, dĩ kinh đình tại lệ viên phụ cận.
Nhi giá lượng thục tất đích hắc sắc hồng kỳ bài kiệu xa cân tiền, nhất đạo thục tất đích đại khối đầu thân ảnh, chính tại giá lượng xa phụ cận lai hồi đạc bộ, thời bất thời triều trứ lệ viên phương hướng khán thượng nhất nhãn.
Khán đáo giá đạo thân ảnh, tưởng phiên chi đích thần sắc trầm liễu trầm.
Tuy nhiên tha hôn mê liễu nhất cá đa nguyệt, đãn tha hoàn một vong ký giá đạo thân ảnh thị thùy.
Lai nhân, chính thị bàng long.
Chi tiền na cá, đối tha thập phân hữu địch ý đích chiến lực bộ thành viên.
Tự hồ sát giác đáo liễu tưởng phiên chi đích mục quang, bàng long đích cước bộ đình hạ liễu, mục quang mẫn duệ địa triều trứ tưởng phiên chi đích phương hướng khán liễu quá lai.
Cảm thụ đáo đối phương đích mục quang, tưởng phiên chi hạ ý thức giới bị khởi lai, trành trứ thị tuyến trung xuất hiện đích giá đạo thân ảnh, một hữu thuyết thoại.
Nhi bàng long, thử khắc kiểm thượng đích biểu tình, đảo thị cách ngoại tinh thải.
Tha tại khán đáo tưởng phiên chi đích đệ nhất nhãn, biểu tình khán thượng khứ hữu ta kích động, tùy hậu, bất tri đạo tha thị bất thị tưởng khởi liễu tiên tiền đối tưởng phiên chi đích bất kính hành vi, tha đích biểu tình toàn tức hựu biến đắc hữu ta dam giới liễu.
Lưỡng nhân đích mục quang tại không trung đối thị liễu lưỡng miểu chung.
Bàng long giá tài tượng thị tưởng định quyết tâm nhất bàn, trùng trứ tưởng phiên chi đích phương hướng bán quỵ hạ lai, đê đầu củng thủ: “Bàng long giá thứ lai, thị chuyên trình lai hướng tưởng giáo thụ thỉnh tội đích! Tiên tiền bàng long hữu mạo phạm đích địa phương, hoàn thỉnh tưởng giáo thụ đa đa hải hàm!”
Bàng long đích thoại âm lạc hạ.
Hiện tràng đích khí phân dã hoãn hòa liễu bất thiếu.
Tưởng phiên chi tùng liễu nhất khẩu khí, phóng hạ liễu kỉ phân giới bị, diêu đầu khai khẩu: “Chi tiền đích sự, ngã tảo tựu vong ký liễu, bàng thống lĩnh, thỉnh khởi ba.”
Thính đáo tưởng phiên chi như thử khinh miêu đạm tả địa tương tiên tiền đích mạo phạm nhất bút đái quá, bàng long đích thân thể mãnh địa chấn động liễu nhất hạ.
Tha bất khả trí tín sĩ đầu, khán hướng kỉ mễ ngoại, tưởng phiên chi đích sấu nhược thân ảnh: “Nâm, chân đích bất quái ngã?”
Tưởng phiên chi vi tiếu liễu nhất hạ, diêu diêu đầu, nhiên hậu, thân tự tẩu quá lai, tương bàng long sam phù khởi lai: “Nâm năng vi ngã tiên sinh như thử, phiên chi vô tẫn cảm kích, tuyệt bất hội quái tội bàng thống lĩnh.”
Giá thứ.
Bàng long thị chân đích bị tưởng phiên chi đích hung khâm chấn hám đáo liễu.
Tha soa điểm tựu nhượng tưởng phiên chi tống mệnh, tha cánh nhiên chân đích bất quái tha ma......
Bàng long đích nhãn khuông hữu ta phát hồng, tha hoãn hoãn khởi thân, vọng trứ tưởng phiên chi thời hầu đích nhãn thần, dã biến đắc kính trọng khởi lai, tha tái thứ củng thủ: “Ngã môn hạ soái, một hữu khán thác nhân! Tưởng giáo thụ quả nhiên thị nữ trung hào kiệt, bàng long tâm phục khẩu phục liễu!!”
Đồng thời, tha hoàn tại nội tâm chi trung bổ liễu nhất cú.
Hữu tưởng giáo thụ giá dạng đích nữ nhân tại hạ soái thân biên, tha toán thị triệt để phóng tâm liễu!
Thoại âm lạc hạ.
Tưởng phiên chi thân hậu đích na lượng xa thượng, hạ lệ tồn đích thanh âm, bất cao bất đê địa phiêu liễu quá lai: “Khán dạng tử, nhĩ đích thương dĩ kinh hảo liễu, như quả nhàn đắc một sự tố, ngã bất giới ý bang nhĩ trảo điểm sự tình.”
Thính đáo thanh âm.
Bàng long đích thân thể tái thứ nhất chấn, quẫn bách khán hướng hạ lệ tồn đích phương hướng, củng thủ đê đầu: “Bàng long hốt nhiên tưởng khởi lai, chiến lực bộ hoàn hữu ta sự tình yếu tố, bàng long tựu tiên hồi khứ liễu.”
Thậm chí bất đẳng hạ lệ tồn khai khẩu, bàng long tựu trứ cấp thượng xa, nhiên hậu tấn tốc ly khai liễu.
Chỉnh cá quá trình, dã tựu kỉ miểu chung đích thời gian.
Tưởng phiên chi vọng trứ na lượng dĩ kinh khai viễn đích xa, nhiên hậu tái sĩ đầu, khán hướng hạ lệ tồn, tha lộ xuất tiếu dung: “Tha hảo tượng ngận phạ nhĩ.”
Hạ lệ tồn đích mi tiêm sĩ liễu sĩ, tịnh một hữu chính diện hồi đáp tưởng phiên chi cương tài đích thoại, tha thượng tiền, tự nhiên địa lâu quá tưởng phiên chi đích yêu, chuyển di thoại đề: “Phu nhân, nhĩ đích sự tình bạn hoàn liễu, khả dĩ hồi khứ hưu tức liễu.”
Nhị thập phân chung hậu.
Ngọa thất.
Tưởng phiên chi thảng tại sàng thượng, dữ hạ lệ tồn đại nhãn trừng tiểu nhãn.
“Ngã thụy bất trứ.” Tưởng phiên chi vọng trứ diện tiền thủ trứ tự kỷ đích nam nhân: “Bất nhiên, ngã hoàn thị khởi sàng ba.”
Tha cương cương hữu khởi thân đích động tác, khẩn tiếp trứ, đối phương tựu tương tha áp tại liễu sàng thượng: “Bất chuẩn động.”
Tưởng phiên chi: “......”
Trành trứ thân thượng đích nam nhân, tha chung vu phản ứng quá lai, giá nam nhân, vi thập ma nhất định yếu nhượng tha hồi phòng gian hưu tức liễu, tha áp căn tựu một an hảo tâm!
Tiếp hạ lai.
Thị nhất cá triền miên đích vẫn, tưởng phiên chi thân tử khinh khinh chiến động liễu nhất hạ, hạ ý thức bế thượng nhãn tình.
Hạ ngọ.
Kinh thành, ấu nhi viên.
Tiểu niên thập phân mãn ý địa tẩu xuất giáo trường bạn công thất.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!