Tưởng hành chu tái thứ hồi đáo bệnh phòng thời.
Thảng tại sa phát thượng đích tạ phỉ, bất tri đạo thập ma thời hầu ba thượng liễu tha đích sàng, thảng thành nhất cá đại đại đích nhất tự, tương chỉnh trương bệnh sàng đô bá chiêm liễu.
Tưởng hành chu nhãn giác trừu động, thượng tiền thích liễu thích tạ phỉ thùy hạ sàng đích tiểu thối: “Uy, tỉnh tỉnh.”
Dĩ kinh thục thụy quá khứ đích tạ phỉ trứu trứ mi, triều trứ bán không trung nhuyễn miên miên địa huy động liễu nhất hạ thủ: “Biệt phiền ngã...... Thụy đắc chính hương ni.”
Ni nam hoàn, tạ phỉ chuyển liễu cá thân, chỉ cấp tưởng hành chu lưu hạ liễu nhất cá đại thí cổ đối trứ tha.
Tưởng hành chu trầm mặc trứ, mặc mặc thượng liễu nhất bàng đích khán hộ sàng.
Bất quá, giá khán hộ sàng bỉ khởi bệnh phòng nội đích bệnh sàng, nhu nhuyễn trình độ xác thật soa liễu bất thiếu.
Giá nhất chỉnh dạ.
Tưởng hành chu đô một tái thụy trứ, tha trành trứ tạ phỉ đối trứ tự kỷ đích đại thí cổ, tâm tình ngận phục tạp.
Tha chẩm ma thiên thiên nhận liễu giá ma cá gia hỏa tố bằng hữu.
Vô nại diêu diêu đầu, tưởng hành chu phiên liễu cá thân, bế thượng nhãn tình thường thí nhập thụy.
......
Âu châu.
Âm nhạc chi đô.
Trực đáo kim thiên đích âm nhạc hội hiện tràng, đặc ý vi liễu tiểu niên lai hiện tràng đích tây ân giáo thụ dữ bì đặc, đô một tái khán kiến tiểu niên đích ảnh tử.
Tùy trứ âm nhạc hội tán tràng.
Tây ân giáo thụ nhất kiểm sầu dung, tha thổ xuất nhất khẩu khí, vọng trứ thiên không thượng đích bán luân loan nguyệt: “Khán dạng tử, giá thứ đích hạng mục, thượng đế thị yếu ngã độc lập hoàn thành a.”
Tây ân giáo thụ chính cảm khái.
Cân trứ đích bì đặc, biểu tình đảo thị cân tây ân giáo thụ tương phản.
Tha bổn thân tựu thị cá âm nhạc mê, kim thiên tựu toán thị một cân tiểu niên thuyết thượng thoại, giá tranh đích hành trình dã bất khuy liễu.
Tha hoàn tại đào túy vu cương tài đích âm nhạc hội, thị tuyến trung, nhất đạo lão giả đích thân ảnh, tựu xuất hiện tại liễu tha đích thị tuyến chi trung, bì đặc định tình nhất khán, tha đích nhãn tình đô lượng liễu, mã thượng duệ liễu duệ nhất bàng chính tại kỳ đảo thượng đế đích tây ân giáo thụ: “Lão sư, nâm khán, na vị tựu thị kim thiên cân tiểu niên song nhân diễn tấu đích cương cầm gia, ân hàm tông đại sư!”
Tây ân giáo thụ thử khắc chính trù trướng ni, hốt nhiên thính đáo giá cú thoại, tha đích mục quang dã thuận trứ bì đặc khán quá khứ.
Thị tuyến trung.
Kim thiên thượng ngọ cương cương cân tiểu niên nhất khởi diễn tấu quá cương cầm khúc đích cương cầm gia ân lão, thử khắc dĩ kinh cân trứ nhất quần lão bài tri danh âm nhạc gia môn nhất đồng tẩu xuất âm nhạc đại thính liễu.
Khán đáo tha lão nhân gia đích thân ảnh, tây ân giáo thụ dã cân trứ hồi quá lai nhất điểm tinh thần, lập khắc tựu thượng tiền thỉnh giáo liễu.
Tùy trứ tây ân giáo thụ, lan tại ân lão diện tiền, tại ân lão đích nghi hoặc trung, tây ân giáo thụ tiếu a a thân thủ, khai thủy tự ngã giới thiệu: “Nhĩ hảo, ân tiên sinh, ngã thị nhất danh nghiên cứu sổ học đích lão sư, nhĩ khả dĩ khiếu ngã tây ân, ngã tri đạo giá dạng ngận mạo muội, bất quá, ngã hoàn thị tưởng thỉnh giáo nhất hạ, khả phủ cáo tố ngã, tiểu niên tiểu bằng hữu, hiện tại tại na? Ngã khủng phạ hữu nhất ta sổ học phương diện đích vấn đề, tưởng yếu thỉnh giáo tha.”
Thử thời thử khắc.
Cân tại ân lão thân biên đích nhân, đô thị ân lão đích lão bằng hữu, dã thị tạc thiên thân nhãn kiến chứng quá tiểu niên siêu cao âm nhạc thiên phú đích kiến chứng giả.
Nhân thử.
Tại thính đáo hữu nhân, cánh nhiên tưởng yếu trảo tiểu niên thỉnh giáo sổ học phương diện đích vấn đề thời, tha môn đích biểu tình dã biến đắc hảo kỳ khởi lai, nhất cá cá toàn bộ triều trứ ân lão khán liễu quá lai.
Ân lão dã hữu ta ý ngoại, tha đả lượng trứ diện tiền giá vị tự xưng tây ân đích lão giáo sư, chính đả trảo tá khẩu đoạn phu diễn quá khứ.
Tất cánh, đối phương như quả cân tiểu niên tương thục, tựu bất hồi lai trảo tha vấn thoại liễu.
Kỉ hồ khả dĩ khẳng định, đối phương cân tiểu niên khẳng định bất chẩm ma thục.
Giá chủng tình huống hạ, hoàn thị bất yếu cấp tự kỷ đích ái đồ tăng gia ma phiền liễu.
Chính giá ma tưởng trứ, ân lão đích thoại hoàn một xuất khẩu, âm nhạc thính đích xuất nhập khẩu phương hướng, giá thứ âm nhạc hội đích phụ trách nhân, lộ tạp tiên sinh tựu nhiệt tình chiêu hô liễu: “Thị tây ân giáo thụ mạ! Lão bằng hữu, chân thị bão khiểm, kim thiên thái mang liễu, đô một năng hữu thời gian chiêu đãi nhĩ.”
Hốt nhiên thính đáo thanh âm.
Ân lão dĩ kinh đáo liễu chủy biên đích thoại, hựu thôn liễu hồi khứ.
Tác vi âm nhạc thính đích thường trú gia tân, ân lão tự nhiên thị cân lộ tạp tiên sinh tương thức đích.
Như quả, lộ tạp tiên sinh cấp tha giới thiệu nhận thức giá vị tây ân giáo thụ, na tha khủng phạ tựu bất năng nã cương tài na sáo phu diễn đích thuyết từ xuất lai liễu.
Tha đích mục quang khán hướng lộ tạp tiên sinh đích phương hướng, chuẩn bị tiên đẳng đẳng, tái khán khán tình huống.
Quả nhiên.
Giá vị tây ân giáo thụ cân lộ tạp tiên sinh, thị nhận thức đích.
Bất quá, ân lão đảo thị hữu ta ý ngoại liễu, nhân vi, tha đích thị tuyến trung, giá vị tây ân giáo thụ đối lộ tạp tiên sinh đích nhiệt tình, tự hồ tịnh bất chẩm ma mãi trướng, tha chỉ thị đạm đạm điểm liễu điểm đầu, thậm chí liên đàm thoại đích khuynh hướng, hảo tượng đô một hữu.
Lộ tạp tiên sinh bất dĩ vi ý, tiếu trứ khán hướng ân hàm tông: “Ân tiên sinh, khán lai, nâm cân tây ân giáo thụ nhận thức?”
Ân hàm tông do dự liễu nhất hạ, quan sát trứ giá lưỡng vị đích biểu tình, nhiên hậu thành thật hồi đáp: “Cương tài hoặc hứa hoàn bất nhận thức, hiện tại, đảo thị nhận thức liễu.”
Sát giác đáo lộ tạp tiên sinh, cân giá vị ân đại sư tương thức, tây ân giáo thụ đích diện sắc chung vu biến hóa liễu kỉ phân, tha kích động khai khẩu: “Lộ tạp tiên sinh, như quả nhĩ năng nhượng giá vị ân đại sư bang ngã nhất cá tiểu mang, chi tiền nhĩ đề đáo quá đích hạng mục, ngã khả dĩ khảo lự tiếp hạ.”
Giá thoại nhất xuất.
Lộ tạp tiên sinh thậm chí một hữu do dự, lập khắc tựu tiếu trứ tương mục quang đầu hướng ân hàm tông: “Cáp cáp, ân tiên sinh, kí nhiên ngã môn đại gia đô thị tự kỷ nhân, bất ma phiền đích thoại, bất phương mại ngã nhất cá bạc diện?”
Giá thứ.
Hữu liễu lộ tạp tiên sinh tố trung gian nhân, ân hàm tông tưởng cự tuyệt dã bất hảo cự tuyệt liễu.
Tha do dự phiến khắc, tài đối trứ tây ân giáo thụ khai khẩu: “Tiểu niên dĩ kinh ly khai giá lí liễu, như quả nhĩ tưởng kiến tha, nhất chu hậu, ngã tưởng, hoặc hứa khả dĩ tại hạ quốc, kinh thành, cân tha kiến diện.”
Chung vu đắc đáo địa chỉ, tây ân giáo thụ kiểm thượng đích tiếu dung, thử khắc đô tàng bất trụ liễu, tha đại tiếu trứ điểm đầu: “Hảo! Na ngã môn nhất chu hậu, tái kiến! Giá thị ngã đích danh phiến, bất tri ân đại sư khả phủ giao hoán nhất trương?”
Ân hàm tông mạc xuất tự kỷ tùy thân huề đái đích danh phiến, dữ chi giao hoán hậu, tịnh một hữu tế khán, tùy chi tiện phóng nhập liễu tự kỷ hung khẩu đích khẩu đại.
Thoại âm lạc hạ.
Nhất bàng đích lộ tạp tiên sinh dĩ kinh nhẫn bất trụ, mã thượng yếu cân tây ân giáo thụ giao đàm tiếp hạ khứ đích hợp tác liễu.
Tại lộ tạp tiên sinh dữ giá vị tây ân giáo thụ ly khai hậu.
Ân hàm tông tài nhẫn bất trụ mạc xuất danh phiến khán liễu nhất nhãn.
Tha nhãn để đích kinh nhạ hào bất yểm sức địa phù hiện xuất lai.
Đối phương nhậm giáo đích học giáo, cánh nhiên hoàn thị thế giới danh giáo.
Bất quá, kí thị thế giới danh giáo đích lão sư, tha đáo để hữu thập ma vấn đề, nhu yếu trảo tiểu niên nhất cá hài tử lai thỉnh giáo?
Ân hàm tông thử khắc hoàn bất tri đạo, tha đích ái đồ trừ liễu thị cương cầm thiên tài, tại kỳ tha phương diện, dã thị thiên tài!
Nhất bàng cân trứ đích kỉ vị lão âm nhạc gia, thính đắc vân lí vụ lí, thử khắc, đối phương tẩu liễu, tha môn tài áp đê thanh âm, hảo kỳ đả tham: “Chẩm ma hồi sự? Nhĩ học sinh, hoàn đổng sổ học?”
“Lão hỏa kế, nhĩ giá học sinh, đáo để tại na trảo đích? Nhĩ giá lão tiểu tử, đáo để hoàn ẩn man liễu ngã môn thập ma?”
Ân hàm tông dã thị nhất đầu vụ thủy, tha thu hảo danh phiến, vọng trứ tây ân giáo thụ dĩ kinh tẩu viễn đích thân ảnh, nhất kiểm nạp muộn.
Giá đáo để, thị chẩm ma hồi sự?