Đãi đáo sở thanh hà tẩu cận hậu, khúc phi yên chân nguyên truyện âm đạo: “Công tử nhĩ bất thị thuyết phật liên bồ đề đan năng cú nhượng nhân hãm nhập đáo đốn ngộ lí diện mạ? Vi hà công tử nhĩ một hữu tiến hành đốn ngộ?”
Văn ngôn, sở thanh hà lại tán đạo: “Giá đốn ngộ hiệu quả đối vu hiện tại đích ngã nhi ngôn một dụng liễu, lại đắc dụng.”
Hiện như kim, sở thanh hà võ đạo dĩ kinh đại thành, sở nhu yếu tố đích tiện thị tích thiếu thành đa nhiên hậu nhượng thân kiếm hợp nhất, nhiên hậu tầm cầu đạp nhập dương thần cảnh đích khế cơ.
Đốn ngộ giá đông tây, đối vu sở thanh hà nhi ngôn, đích xác thị khả hữu khả vô, tác dụng bất đại.
Nhi thả kim nhật mại nhập đạo kiếm cảnh dĩ cập thử tiền sang tạo 《 thiên nguyên kiếm quyết 》 háo phí đích tinh lực cú đa liễu, hiện tại sở thanh hà não đại dã hữu ta hôn trầm.
Tựu toán tiến nhập đáo đốn ngộ nội, hiệu quả dã bất giai.
Diện đối sở thanh hà sở ngôn, khúc phi yên bất cấm cảm thán đạo: “Công tử nhĩ chân đích bạo điễn thiên vật a!”
Đốn ngộ giá dạng đích trạng thái, đa thiếu võ giả cầu đô cầu bất lai, khả thiên thiên sở thanh hà giá biên trực tiếp phóng khí liễu.
Đương chân thị hạn đích hạn tử, lạo đích lạo tử.
Đối thử, sở thanh hà phiết liễu phiết chủy đạo: “Ngã nhạc ý.”
Thanh âm nhập nhĩ, khúc phi yên bất cấm tiểu kiểm nhất hắc.
Nhiên hậu nữu quá đầu kế tục khán hướng thủy mẫu âm cơ.
Tiệm tiệm đích, tại kỉ nhân đích đẳng đãi trung, thử thời đích thủy mẫu âm cơ thể nội tiệm tiệm đích đa xuất liễu nhất cổ lẫm liệt nhi phong duệ đích khí thế.
Tại khí thế dũng động gian, tự thủy mẫu âm cơ thể nội đích chân nguyên hoàn hữu kiếm ý đô khai thủy từ từ tự thủy mẫu âm cơ thể nội lưu chuyển nhi xuất nhiên hậu hoàn nhiễu tại thủy mẫu âm cơ đích chu vi.
Tương mục quang phóng tại thủy mẫu âm cơ chu vi giá ta kiếm ý hòa chân nguyên thượng, cảm thụ trứ thủy mẫu âm cơ thể nội dũ gia nùng hậu đích phong duệ cảm, sở thanh hà tâm trung khinh tiếu.
“Đảo một tưởng đáo, tối tiên tương giá 《 phiêu miểu kiếm pháp 》 tu luyện đáo đệ thập tam kiếm.”
Dĩ sở thanh hà đích kiến thức hòa thật lực, như hà cảm giác bất xuất thủy mẫu âm cơ thử thời thể nội chân nguyên vận chuyển đích phương hướng, phân minh thị chúc vu 《 phiêu miểu kiếm pháp 》 trung đệ thập tam kiếm đích vận chuyển lộ tuyến.
Bách tức hậu, tùy trứ thủy mẫu âm cơ cảm thụ hoàn thử thời đích tăng cường đích thật lực hòa biến hóa hậu, thủy mẫu âm cơ đích kiểm thượng bất do phù hiện xuất minh mị đích tiếu dung.
Sở thanh hà khai khẩu đạo: “Hoàn bất thác, nguyên bổn dĩ vi nhĩ hội tá trứ giá nhất thứ đốn ngộ lĩnh ngộ xuất đệ thập nhị kiếm, khước một tưởng đáo trực tiếp lĩnh ngộ xuất liễu đệ thập tam kiếm.”
Thính trứ sở thanh hà đích thoại, thủy mẫu âm cơ kiểm thượng tiếu dung điềm mỹ liễu kỉ phân.
“Dã đắc đa tạ nhĩ giá đoạn thời gian đích uy chiêu!”
Việt thị cân tại sở thanh hà thân biên, thủy mẫu âm cơ việt năng khẳng định đương sơ tự kỷ tuyển trạch bồi bạn tại sở thanh hà thân biên đích tuyển trạch một thác.
Tựu tượng thị hiện tại nhất dạng, tại sở thanh hà thân biên, bất đãn cật đắc hảo, quá đắc hảo, kinh thường năng cú đắc đáo tư vị phủ úy thân tâm ngoại, hoàn hữu trứ sung túc đích thời gian cung thủy mẫu âm cơ tiến hành tu luyện.
Giá bán niên đa đích thời gian, thủy mẫu âm cơ tại 《 phiêu miểu kiếm pháp 》 thượng tiến bộ tài năng cú giá ma khoái.
Nhân hoạt nhất sinh, hứa đa thời hầu nhất cá tuyển trạch, dã hội quyết định trứ vị lai đích nhất sinh.
Tiện như thủy mẫu âm cơ, lũ lũ hồi tưởng khởi lai, thủy mẫu âm cơ đô vi đương nhật hưng trí nhất khởi tiền vãng giá du thủy thành nhi cảm đáo khánh hạnh.
Tùy hậu, sở thanh hà thuyết đạo: “Năng cú tương 《 phiêu miểu kiếm pháp 》 đệ thập tam kiếm chưởng ác, chỉ nhu yếu tương 《 phiêu miểu kiếm pháp 》 đề thăng chí “Phản phác quy chân”, nhĩ dã tựu bán chỉ cước đạp nhập thiên kiếm cảnh liễu.”
“Chỉ thị, khán tự chỉ thặng hạ bán bộ, khả thị thặng hạ giá bán bộ, khước thị chân chính đích nan quan.”
Thiên kiếm cảnh tác vi kiếm đạo đệ tứ cảnh, bất thị na ma hảo tiến nhập đích.
《 phiêu miểu kiếm pháp 》 chỉ thị nhất cá tiệp kính, năng cú nhượng tu luyện giả khoái tốc xúc bính đáo thiên kiếm cảnh đích môn hạm.
Đãn phàm sự hữu đắc tất hữu thất, tẩu tiệp kính đích phôi xử tựu thị nhất đán ngộ kiến môn hạm đích thời hầu, tưởng yếu khóa xuất môn hạm đích nan độ tương hội canh đại.
Nhược thị vận khí bất hảo, tức tiện thị thủy mẫu âm cơ đích thiên phú, đô khả năng nhất trực tạp tại giá cá môn hạm thượng nan dĩ khóa quá.
Đối thử, thủy mẫu âm cơ vi tiếu đạo: “Ngã minh bạch.”
Thuyết quy thuyết, thủy mẫu âm cơ tâm trung khước tịnh vị thái quá tại ý.
Tất cánh đối vu hiện tại thủy mẫu âm cơ kỉ nhân nhi ngôn, tùy trứ thể nội phượng huyết hòa tích tủy tương dung, tuế nguyệt hòa thời gian đối vu thủy mẫu âm cơ kỉ nhân nhi ngôn, dĩ kinh bất tái thị nhu yếu đam tâm đích vấn đề.
Tổng hữu nhất nhật, thủy mẫu âm cơ năng cú thuận lợi đích khóa quá giá nhất cá môn hạm thành công mại nhập thiên kiếm cảnh.
Đãi đáo thủy mẫu âm cơ hòa khúc phi yên kỉ nhân thấu đáo nhất đôi nhàn liêu thời, sở thanh hà tắc thị tái thứ đáo liễu nhất bàng đích lương đình nội.
Khinh phẩm bôi trung mỹ tửu, mục quang tòng thủy mẫu âm cơ kỉ nhân thân thượng thu hồi hậu, sở thanh hà thiếu mục gian vãng thiên không khán liễu nhất nhãn.
Khán trứ na dĩ kinh bị hà quang nhiễm hồng đích thiên không, sở thanh hà như tinh thần nhất bàn minh lượng đích mâu tử trung nhất mạt tiếu ý thiểm quá.
Lương cửu, sở thanh hà tương chú ý lực phóng hồi đáo thặng hạ đích tam trương tiên phẩm võ học thăng cấp tạp thượng.
Nhiên hậu phân biệt tương giá tam trương “Tiên phẩm võ học thăng cấp tạp” dụng tại liễu yêu nguyệt tu luyện đích 《 minh ngọc công 》, đông phương bất bại tu luyện đích 《 quỳ hoa bảo điển 》 dĩ cập thủy mẫu âm cơ sở tu luyện đích 《 thần thủy quyết 》 thượng.
Nhi phi thị tương kỳ dụng tại liễu tự thân chưởng ác đích kỉ môn đạo giai võ học thượng.
Siếp thời gian, nhất đạo đạo tín tức khai thủy phong ủng trứ tiến nhập đáo sở thanh hà đích não trung.
Chính thị chúc vu giá tam môn võ học thăng cấp hậu đích tâm pháp.
Cảm thụ trứ não trung giá tam thiên đa xuất đích tâm pháp, sở thanh hà vãng nhất bàng đích thủy mẫu âm cơ kỉ nhân khán liễu nhất nhãn.
“Giá nhất thứ sự tình chi hậu, dĩ hậu tựu thị chân chính vô ưu vô lự đích nhật tử liễu.”
Nhị tam, tại thu đáo bách hiểu các tiêu tức đích đương thiên, yêu nguyệt tiện động thân hồi đáo liễu du thủy thành nội.
Đương nhật hạ ngọ, đông phương bất bại diệc thị phóng hạ thủ trung đích sự tình tòng đại chiếu quốc cản hồi đáo liễu du thủy thành nội.
Tại lưỡng nhân dã hồi đáo liễu du thủy thành nội thời.
Sơ tam.
Du thủy thành nội, thử thời đích lý thuần phong tại tương cách sở thanh hà nhất điều nhai đạo đích viện tử chi nội bàn tọa tu luyện.
“Hưu!”
Khả tựu tại giá thời, nhất đạo phá không thanh khoái tốc đích tự không trung truyện lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!