Tòng biệt thự lí xuất lai, thẩm nhiên khả dĩ ngận minh hiển địa cảm thụ đáo vệ nghị đối tự kỷ đích thái độ phát sinh liễu 1 ta biến hóa.
Tưởng lai ứng cai thị hòa tinh năng truyện tống môn hữu quan.
1 lộ thượng, vệ nghị hoàn vấn liễu tự kỷ hứa đa quan vu thâm lam thế giới đích chủng chủng. Tha tri đạo tự kỷ tiến quá kỉ thứ thâm lam thế giới.
Vệ nghị tịnh một hữu ẩn tàng tha đích tiện mộ, dĩ cập đối vu thâm lam thế giới đích hướng vãng.
Na phạ thẩm nhiên cảm đáo bất hảo ý tư, thuyết liễu thâm lam thế giới đồng dạng sung mãn liễu vị tri đích nguy hiểm,
Đãn vệ nghị diêu diêu đầu, “Nhĩ bất hội đổng đắc.”
Chân nhượng thẩm nhiên tưởng đáo liễu tằng kinh đích bản mộc đông 3 lang.
Đầu nhi túc túy thời chủy lí nam nam đích trừ liễu nữ nhân, địa cầu, nhiên hậu tựu thị thâm lam thế giới liễu.
“Ngã 1 thứ đô một tiến quá thâm lam thế giới, hòa kỳ tha nhân tư để hạ giao lưu thời, kỉ hồ sở hữu nhân đô giác đắc na thị chúc vu thượng đế đích kỳ tích.” Vệ nghị thuyết đạo.
“Kỳ tích...”
Thẩm nhiên tưởng thuyết na ta đa nguyên thế giới tuy nhiên quang quái 6 ly, đãn hoàn hòa kỳ tích tương soa thậm viễn.
“Như quả bất thị kỳ tích, na nhĩ bằng thập ma năng giá ma lệ hại?” Vệ nghị hựu thuyết.
Thẩm nhiên chinh liễu 1 hạ.
“Bất thị tổn nhĩ đích ý tư.”
Vệ nghị hựu tiếu liễu hạ, giải thích đạo, “Chỉ thị, nhĩ dã tri đạo, đại gia hiện tại đích nhật tử kỳ thật tịnh bất hảo quá. Nhĩ tiến quá thâm lam thế giới, đãn ngã môn đại gia một tiến quá, tổng hoàn thị nhu yếu 1 cá huyễn tưởng đích đối ba.”
“Bão khiểm, bất hảo ý tư.” Thẩm nhiên lập mã khiểm thanh, ý thức đáo tự kỷ như kim tác vi thâm lam võng lạc dụng hộ, tảo dĩ tập quán liễu tự do tiến xuất thâm lam thế giới. Đãn vô luận thị đương sơ tại học giáo thời đích lý tín, hoàn thị kỳ tha đại bộ phân nhân, tiến nhập thâm lam thế giới đối vu tha môn lai thuyết hoàn thị 1 chủng mộng mị dĩ cầu dã cầu bất lai đích xa vọng.
“Đột nhiên giá ma khách khí càn thập ma?”
Văn ngôn, vệ nghị một hảo khí đạo, “Khả biệt lai giá 1 sáo, ngã bất tập quán hòa tự kỷ nhân tương xử thời hoàn giá ma lễ mạo.”
Tự kỷ nhân......
Giá cá từ hoàn đĩnh bất thác đích.
Thẩm nhiên tâm tình biến đắc khinh khoái khởi lai.
Tại dữ thẩm nhiên đích giao đàm trung, vệ nghị tâm lí dã giác đắc giá cá niên khinh nhân đĩnh bất thác đích.
Biệt đích bất thuyết, quang thị cảm bả na phân lục âm tựu na dạng công bố vu chúng, tựu bất thị 1 bàn nhân tố đắc đáo đích. Bao quát kim 1 cá nhân lưu hạ lai đáng khắc lí tư, tựu hào bất do dự. Tịnh thả giá cá niên kỷ tựu hữu giá dạng cường đại đích bổn lĩnh, đãn nhật thường giao lưu tịnh bất hội cấp nhân 1 chủng phong mang tất lộ đích cảm giác.
Hiện tại hựu đa liễu cá tinh năng truyện tống môn đích duyên cố,
Giá dạng tưởng trứ, vệ nghị phóng mạn cước bộ, hốt nhiên thuyết đạo, “Nhĩ giá cá nhân ngận đặc thù, đãn dã tựu thị nhân vi thái đặc thù liễu, đoản đoản 1 niên thời gian tựu phát sinh liễu như thử đại đích biến hóa, sở dĩ đại gia chẩm ma thuyết ni...”
“Hảo ba. Ngã đích ý tư kỳ thật tựu thị, ngã môn đối nhĩ hữu ta bất phóng tâm.”
Văn ngôn,
Thẩm nhiên đích bộ phạt đình chỉ liễu.
“Ngã tưởng tối hảo đích bạn pháp, tựu thị nhượng nhĩ bối hậu đích na cá lâm thừa đức hòa lương lão đại kiến 1 diện, liêu liêu khán. Ngã môn ứng cai thị bằng hữu đích, hữu cộng đồng đích mục tiêu, đối ba?” Vệ nghị thuyết đạo.
“Ngã đẳng hạ khứ kiến lương lão đại tựu hội thuyết đích.”
Thẩm nhiên khai khẩu.
Giá điểm xác thật thị cá một bạn pháp vô thị đích vấn đề.
Đãn tự kỷ hiện tại dĩ kinh mạc thanh sở liễu hỏa thành đích cục thế dĩ cập lâm thừa đức đích dụng ý.
Giản đan lai thuyết tựu thị, lý gia hiện tại tưởng thoát ly địa cầu liên bang.
Nhi liên bang tạm thời ứng cai thị hoàn một hữu thiết kế xuất vị lai đích hoàn mỹ lam đồ, bất nhạc ý khán kiến lý gia hiện tại tựu khứ đáo hỏa tinh chiêm sơn vi vương.
1 đán trục tiệm hình thành liễu tinh cầu chi gian các tự vi chính đích cục diện, hạch võ khí tựu tương bất tái thị huyền tại nhân loại đầu đỉnh đích đạt ma khắc lí tư chi kiếm. Tại hành tinh cấp võ khí đản sinh tiền, vị lai tiện khả năng hội thị 1 đoạn trường đạt sổ bách niên đích thất khứ chế hành, tinh tế thực dân, lợi ích trùng đột, trì tục chiến tranh đích động loạn tuế nguyệt.
Lâm thừa đức đích ý tư tựu thị bất quản chẩm ma dạng, na phạ thị nhượng nhĩ thẩm nhiên, hoặc giả lương tri bác thảo tự bang thành vi hỏa tinh đích thổ hoàng đế, na dã kiên quyết bất năng nhượng lý gia đắc đáo hỏa tinh.
Giá dạng 1 lai tựu thị khán lương tri bác tiếp hạ lai đích ý nguyện liễu.
Yếu thị nguyện ý, na tựu càn, bác 1 bác đan xa biến ma thác; yếu thị bất nguyện ý, na tựu toán liễu.
Chí vu tự kỷ?
Tiểu tiểu 1 cá nhân, thủ tí thân trực liễu dã bất quá lưỡng xích, hựu năng lan đắc trụ đa khoan đích sự?
Lương tri bác đái trứ thảo tự bang bào liễu, bả tự kỷ 1 cá nhân lưu tại xích địa thiên lí đích hỏa tinh địa biểu, xích thủ không quyền khứ đả nhân gia già thiên tế nhật đích hạm đội a?
Hốt nhiên gian,
Vệ nghị hựu liêu đáo liễu lánh 1 kiện sự, “Bạch đào tiền diện trảo ngã, chủ động hướng vãng liêu nhĩ.”
“Liêu ngã? Càn thập ma?” Thẩm nhiên bất giải, tưởng khởi tiền diện tọa xa đích thời hầu, “Tha bất thị hoàn hữu điểm phản cảm ngã đích mạ?”
“Sách, nhĩ thị chân 1 điểm bất đổng a. Chỉnh cá hỏa thành dã trảo bất xuất đệ 2 cá hòa nhĩ 1 dạng đích nhân liễu.”
Vệ nghị tiếu đạo, “Hoàn hữu, bạch đào ngoại biểu an tĩnh, đãn tác vi lương lão đại đích nữ nhi, nội tâm khẳng định thị phi thường kiêu ngạo đích. Thùy nhượng nhĩ tiền diện yếu cố ý sang tha? Đãn na hựu bất toán thập ma, bạch đào hiện tại đối nhĩ hoàn thị sung mãn hảo kỳ tâm đích.”
Thẩm nhiên lộ xuất 1 phó lão nhân địa thiết đích biểu tình bao.
“Lương lão đại đối bạch đào khả thị đông ái hữu gia. Khán tại tinh năng truyện tống môn đích phân thượng, ngã tựu đa đề giá ma 1 chủy liễu.” Vệ nghị đạo.
“......”
Thẩm nhiên đương tức ngạch đầu phù hiện xuất hắc tuyến.
Tự kỷ hựu bất thị sỏa tử, na nhi thính bất xuất lai?
Nhĩ môn yếu bả na cá nữ hài đương công chủ hống trứ, dĩ thử lai thảo hảo lương tri bác, tự kỷ khả bất hội dụng giá chủng thủ đoạn.
Giá ma đa sự tình áp tại tự kỷ đầu thượng, não tử xuất mao bệnh liễu tài hội khứ trác ma giá chủng đông tây.
“Bất đối, ngã thuyết nhĩ tiểu tử thị thập ma biểu tình?” Vệ nghị kiến thẩm nhiên đích biểu tình bất thái đối.
“Khán 1 cá công tư cẩu đích biểu tình.”
Thẩm nhiên thu hồi thị tuyến, gia khoái cước bộ, tựu chỉ soa một thuyết nhĩ vệ nghị giá ma lệ hại đích nhân vật chẩm ma dã hội giáo giá chủng thủ đoạn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!