......
Thâm dạ, thi hoành biến dã đích phật vân miếu trung.
“Nguyên lai như thử.”
Kỉ phiên hàm súc đích giao đàm quá hậu, thẩm nhiên đại trí đổng liễu.
Giá cá thế giới phân vi thập bát tằng, mỗi tằng chi gian đô kính vị phân minh.
Trừ phi quỷ soa đái lộ, phủ tắc bất khả tiếm việt.
Giá lí vị vu đệ nhất tằng.
Tự kỷ tiên tiền cấp na lão hòa thượng thuyết tự kỷ nhất hành nhân thị tòng hạ diện thượng lai đích,
Dẫn khởi đối phương hoàng khủng đích tiện thị nhân vi, hạ diện na nhất tằng đô thị tại kinh lịch bạt thiệt chi khổ, lệ khí thao thiên đích lệ quỷ.
“Thực nguyệt tựu thị nhân vi đệ nhị tằng dữ đệ nhất tằng chi gian xuất hiện liễu liệt phùng.”
“Hạ diện na ta thụ khổ thụ nan đích lệ quỷ, tha môn đích sát khí dũng tiến liễu đệ nhất tằng, dẫn phát đích thiên địa dị biến.”
Thượng cơ đạo nhân thán tức.
“Như kim giá thế đạo dã bất tri chẩm ma liễu. Ngận đa địa phương đích nhân bổn lai nhất bối tử đô bất hội kinh lịch thực nguyệt, hiện tại khước thời thường phát sinh.”
“Ai.”
Thế đạo loạn liễu.
Ngận đa kinh thường xuất du, hoặc giả thị tiêu tức linh thông đích tồn tại đô sai trắc khả năng thị địa phủ xuất liễu sự.
“Kỳ quái.”
Chính tại giá thời, thẩm nhiên nghi hoặc.
Tha hảo kỳ địa vấn, “Vi thập ma hội hữu quỷ yếu tại đệ nhị tằng tao thụ bạt thiệt chi khổ ni? Phi đắc bả hảo đoan đoan đích nhất cá quỷ bồi dưỡng thành sát khí trùng thiên đích lệ quỷ?”
Thượng cơ đạo nhân vi lăng, “Thẩm thiếu hiệp... Nan đạo thị tòng thạch đầu phùng lí bính xuất lai đích?
Giá nhân sinh tiền tố liễu na ta hảo sự, tố liễu na ta phôi sự, tử hậu đô thị yếu nhất nhất toán trướng, nhu yếu thường hoàn đích nha.
Giả như một hữu thập bát tằng địa phủ,
Na ta quỷ hựu chẩm hội án nại đắc liễu cốt tử lí đích hung tính, năng hòa hoạt nhân hảo hảo sinh hoạt tại nhất khởi? Quỷ đô thị tham lam nhân đích tinh khí đích. Giá cá thế đạo bất tri đạo hội loạn thành thập ma dạng tử nột.”
......
Phiến khắc hậu, thẩm nhiên “Tê” liễu nhất thanh.
“Nhĩ chân hòa miêu nhất dạng liễu?”
Thẩm nhiên nộ thị hoài trung đích tiểu hoa, thủ chỉ cư nhiên bị tha cấp giảo phá liễu.
“Chủ nhân đích huyết tối điềm liễu, hắc hắc.”
Tiểu hoa lộ xuất nhất đối khả ái đích tiểu hổ nha,
Phấn nộn đích chủy thần hữu nhất mạt tiên huyết.
Tha hoàn thân tiểu thiệt đầu bất xá địa thiểm liễu thiểm.
Thẩm nhiên khán trứ đối phương tiên hồng vũ tích đích nhãn tình, bổn tưởng phách nhất ba chưởng đích. Đãn niệm tại tiểu hoa đích kiểm thật tại thái khả ái liễu,
Tiện chỉ thị khẩu đầu cảnh cáo, “Bất hứa tái giảo ngã. Yếu bất nhiên ngã đả lạn nhĩ thí cổ.”
“A a a a! Hảo thiên tâm đích nam nhân!”
Địch la hồn tự nhất đầu oán niệm trùng thiên đích quỷ vương, “Ngã vi nhĩ lưu quá huyết, ngã vi nhĩ lập quá công, thẩm nhiên nhĩ bất năng giá dạng đối ngã...”
“Thỉnh nhĩ bế chủy.”
Thẩm nhiên hồi đạo.
Tha nã khởi u năng tử thương.
Bất cận tiểu hoa, u năng tử thương tương khảm đích na khỏa thương nhãn bảo thạch, dã đắc đáo liễu tư nhuận.
Nguyên bổn tinh oánh dịch thấu đích bảo thạch lí xuất hiện liễu nhất ta tạp chất,
Đãn năng lượng canh gia cường đại liễu nhất điểm.
Tựu chỉ hữu địch la, thẩm nhiên cẩn thận đắc ngận, thuyết xá dã bất cấp tha nhậm hà bổ sung năng lượng đích cừ đạo.
Dã nan quái địch la nhất trực tại khiếu khổ liên thiên...
Thẩm nhiên bả u năng tử thương sáp tại yêu gian, khởi thân, triều hậu phương đích quý phương nhất hành nhân tẩu khứ.
Lánh nhất biên.
Quý phương, vương bằng, chu chỉ san, đường quan, lý bất nhị đẳng liên bang niên khinh nhân mặc mặc địa khán trứ giá nhất mạc.
“Ngã thuyết, đáo để cha môn thị chỉ huy, hoàn thị tha thị?”
Vương bằng khán liễu nhãn quý phương hòa chu chỉ san, “Yếu bất nhượng giá cá nguyệt đích truyện nhân, nhượng giá cá hỏa tinh nhân đương đầu nhi đắc liễu.”
“Thái minh hiển đích củng hỏa liễu vương bằng. Nhĩ dã bất hiềm đê cấp.”
Đường quan hồi đạo.
“Ngã chỉ thị thật thoại thật thuyết. Nhĩ môn nan đạo tựu khán bất xuất lai liễu?” Vương bằng đạo.
Chúng nhân bất thuyết thoại.
Chính tại giá thời, thẩm nhiên tẩu lai, tương tha đắc đáo đích tình báo tiến nhất bộ đạo xuất.
“Thập bát tằng địa ngục?”
Chu chỉ san liễu mi nhất thiêu.
Tha xuyên trứ hắc sắc tiểu mã giáp, bạch sắc nội sấn, hoàn hữu nhất cá hoa lĩnh khẩu. Vi quyển đích mã vĩ phát, tinh trí bạch tích đích kiểm bàng, tiện thị trạm tại giá quỷ miếu lí đô bỉ thiên thượng đích nguyệt nhi hoàn yếu phiêu lượng.
“Thính khởi lai hữu điểm tượng phật giáo na nhất sáo.”
Đường quan tiếu liễu hạ, “Na cá diêm vương gia hoàn đĩnh hữu tưởng pháp đích. Yếu tố chi tuyến nhậm vụ phạ hữu điểm nan liễu, nhất tằng tằng địa sấm hạ khứ, nguy hiểm khẳng định thiếu bất liễu.”
“Càn đích đĩnh bất thác đích, pha hữu nguyệt đích tác phong.”
Quý phương hốt nhiên đối thẩm nhiên nhất tiếu.
Thẩm nhiên vi sá, tùy hậu tâm lí giác đắc vô liêu, dã bất tưởng tại ý đối phương giá cú thoại thị thập ma ý tư.
“Nhĩ môn thượng khứ vấn ba.”
Thẩm nhiên chỉ thị quá lai thuyết nhất hạ tự kỷ đích phát hiện,
Thuyết hoàn tiện huy liễu huy thủ,
Độc tự triều na cá hoàn bị nhất căn hắc sắc cự trụ trấn áp đích phật vân miếu chủ trì tẩu khứ.
......
Dạ không trung đích phi sắc hồng vân hoàn một hữu tiêu tán, nguyệt quang thấu quá hậu nhưng thị nhượng nhân tâm lí phát hoảng đích huyết sắc.
Na cá lão hòa thượng dã hoàn thâm thụ ảnh hưởng.
Thẩm nhiên tồn thân, giải thích liễu nhất biến, phát hiện lão hòa thượng dĩ kinh một hữu liễu thái đa lý trí.
Nhất song nhãn tình chỉ sung xích trứ ác niệm, tử tử trành trứ tự kỷ.
Ông ~
Thẩm nhiên nhãn trung đích trí thiên sử chi hoàn thu súc, bàng đại đích tinh thần uy áp, đái trứ thần thánh khí tức hàng lâm.
Giá tài nhượng lão hòa thượng lược vi thanh tỉnh liễu điểm.
“Hoàn thị hữu điểm dụng đích.”
Thẩm nhiên tự thốn.
“Hoàn thỉnh thẩm thiếu hiệp thủ hạ lưu tình.”
Hốt nhiên, thượng cơ đạo nhân tẩu quá lai, nhất kiểm do dự, hựu khán trứ bị trấn áp đích phật vân miếu chủ trì, thán khí, “Cốc dương tha thị nhất cá hảo quỷ.”
“Đệ nhất tằng đích, đô thị hảo quỷ ba. Thùy tưởng bạch bạch thụ thử ác nan?”
Thẩm nhiên trạm khởi thân, thanh âm lãnh đạm.
Tại nhị giả tứ chu, biến địa đô thị khoái tốc hủ lạn, thi thể lưu nùng, tán phát xuất kinh thiên xú vị đích chúng quỷ thi thể.
“Ai ~”
Văn ngôn, thượng cơ đạo nhân trường thán bất chỉ.
Giá cá lão đạo nhân diêu đầu, nhất kiểm đích khổ sáp, “Bất nhất dạng đích. Cốc dương tha đích phật vân miếu tọa lạc tại thử địa dĩ kinh hữu lục thập đa cá niên đầu liễu, giá ma cửu liễu, tha tảo tích luy đáo liễu túc cú đích âm đức, cai khứ chuyển thế đầu thai liễu đích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!