Đối hoắc quải bang trợ tối đại đích tứ vị tồn tại: Thiên mộng băng tàm, băng đế, tuyết đế, y lai khắc tư như kim chung vu thấu tề liễu tam vị, khả dĩ khai thủy đấu địa chủ liễu!
Đương sơ hoắc vũ hạo tại cực bắc chi địa dung hợp liễu băng đế võ hồn hậu tiện hãm nhập liễu trầm thụy, tại giá chủng tình huống hạ thiên mộng dữ băng đế dữ y lai khắc tư đệ nhất thứ đả liễu chiếu diện.
Nhi tại hoắc vũ hạo thanh tỉnh đích tình huống hạ, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ chính thức dữ y lai khắc tư tại tinh thần chi hải trung tương kiến.
“A a, đại trùng tử, tiểu hạt tử, nhĩ môn giá đoạn thời gian tố đắc bất thác, vũ hạo đích thành trường ngận khoái, một tưởng đáo ngã giá nhất lũ phá toái đích thần thức cánh nhiên như thử hạnh vận, năng ngộ đáo vũ hạo hòa nhĩ môn.”
Tinh thần chi hải trung đích hôi châu tán phát trận trận hôi vụ, miễn cường ngưng tại nhất khởi thấu thành nhân hình.
Lão giả đích thanh âm kế tục hồi tưởng: “Giá ma cửu liễu hoàn một hòa vũ hạo chính thức giới thiệu quá tự kỷ, lão phu y lai khắc tư, sinh tiền biệt nhân khiếu ngã tử linh thánh pháp thần, vong linh thiên tai, tuy nhiên như kim đích ngã bảo lưu hạ đích dã bất quá thị giá nhất lũ tàn phá đích thần thức nhi dĩ.”
Y lai khắc tư đích tự ngã giới thiệu giá thứ một hữu đề đáo “Thủ ác nhật nguyệt trích tinh thần, thế gian vô ngã giá bàn nhân” đích kinh điển ngữ lục, nhi hoắc vũ hạo dĩ kinh hận bất đắc cản khẩn khoái tiến đáo bái sư liễu.
Chỉnh bộ đường gia đại lục nhị, y lai khắc tư đích nhân phẩm toán đắc thượng duy nhất trảo bất xuất đa thiếu tào điểm đích, luận đối hoắc quải đích bang trợ hòa tự ngã hi sinh đương chân xưng đắc khởi nhất thanh “Ân sư”, liên mục ân đô vô pháp dữ kỳ tương bỉ.
Khả tích như thử hoành áp chỉnh cá vị diện đích nhất đại cường giả, tối hậu dã đào bất quá đường thần vương đích kịch tình sát, càn khôn vấn tình cốc thời hoắc quải bị thần vương đại nhân phản phục tiên thi liên y lai khắc tư lưu tại tha tinh thần chi hải trung đích tối hậu niệm tưởng đô một bảo trụ, bị hải thần đại nhân thu liễu xuất lai.
Như quả đấu nhị đích kịch tình đình lưu tại đệ nhị giới toàn đại lục cao cấp hồn sư đấu hồn đại tái tiền, hoắc quải một hữu dẫn phát soa điểm mai táng minh đô đích đại bạo tạc, đường phật tổ một hữu thông quá càn khôn vấn tình cốc sáp thủ hạ giới phùng hợp tự kỷ nữ nhi……
Tối hảo thị liên bị vương đông đái khứ hạo thiên tông kiến gia trường đích kịch tình đô bất yếu hữu, na dạng hoắc quải tiện bất hội bị vạn tái hàn băng ngọc tủy sàng dẫn phát tinh thần chi hải bạo động, y lai khắc tư dã tựu bất nhu yếu hi sinh tự kỷ bảo toàn hoắc quải, tuyết đế dã bất tái nhu yếu biến thành hồn linh nhi tồn tại……
Cao ngạo đích cực bắc nữ vương tuyết đế bất đắc bất biến thành liễu tiểu nữ hài mại manh, hoắc vũ hạo đương niên độc nguyên trứ đích thời hầu tịnh bất giác đắc giá hữu thập ma sở vị đích phản soa manh, chỉ giác đắc thể hiện liễu mỗ nhân nhất quán đích ác thú vị.
Y lai khắc tư hòa tuyết đế chỉ yếu hảo hảo địa hoạt hạ khứ, tựu thị đối hoắc quải tối đại đích bang trợ, như quả hoắc quải hữu đắc tuyển, tương tín tha tại hồn linh hòa y lai khắc tư đích sinh mệnh chi gian căn bổn bất hội do dự.
Hoạch đắc băng đế võ hồn hậu đáo càn khôn vấn tình cốc tiền, khả dĩ thuyết thị hoắc quải nhân cách tối chính thường tối kiện khang đích nhất đoạn thời quang liễu, vương đông nhi trầm thụy hậu hoắc quải đích nhân cách tiện nhất lộ chỉ bất trụ địa ác đọa liễu hạ khứ.
Năng vi liễu học sinh liên mệnh đô bất yếu đích lão sư, dã bị cấp nữ nhi thượng trinh tháo tỏa đích nhạc phụ trích liễu đào tử.
Tại hoắc vũ hạo khán lai, hoắc quải bất yếu khứ hạo thiên tông, đấu nhị tại đệ nhị giới đấu hồn đại tái tiền tiện hoàn kết, kịch tình vĩnh viễn đình lưu tại hoắc quải tại vương đông nhi hòa vương thu nhi chi gian bì vu bôn mệnh, thống tịnh khoái nhạc trứ, thiên mộng hòa băng tuyết nhị đế diệc sư diệc hữu địa vi hoắc quải bảo giá hộ hàng, y lai khắc tư tác vi ân sư hòa trường bối chỉ đạo tịnh kiến chứng hoắc quải đích thành trường, giá tựu túc hĩ.
Khả tích nguyên trứ cải bất đắc, như kim hoắc vũ hạo thậm chí sinh phạ nhân vi tự kỷ đề tiền kỉ cá nguyệt quải tẩu băng đế đích hành động ảnh hưởng đáo liễu nhật hậu dữ tuyết đế tương phùng đích cơ hội.
Bất quá, hảo tại y lai khắc tư chung vu kết thúc liễu quải cơ trạng thái, giá thị hoắc vũ hạo tối trị đắc tín lại dã tối hữu nhãn giới dữ kiến thức đích sư trường.
Hoắc vũ hạo tại tinh thần chi hải trung hành liễu cá lễ, hữu ta cẩn thận địa đạo: “Nâm hảo, y lão!”
Y lai khắc tư ôn hòa địa tiếu trứ thuyết: “Bất tất câu cẩn, vũ hạo, nhĩ đích thành trường dữ phẩm tính ngã đô khán tại nhãn lí, ngã ngận cao hưng, tuyệt cảnh trung cánh năng ngộ đáo như thử hợp thích đích nhân tuyển lai truyện thừa ngã đích tri thức.”
Hoắc vũ hạo giả trang kinh nhạ đạo: “Truyện thừa nâm đích tri thức? Nâm đích ý tư thị?”
Giá nhất thế, do vu hoắc vũ hạo kháo trứ tự kỷ trác việt đích hồn đạo khí thiên phú tiện dĩ kinh tại nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện đích đồng linh nhân trung đại sát đặc sát, dã một ngộ kiến bất trường nhãn đích lai dĩ đại khi tiểu trảo tha ma phiền ( tiếu hồng trần mặc mặc phó xuất liễu thái đa ), sở dĩ căn bổn một ngộ đáo nguyên trứ trung tại nhất niên cấp khảo hạch thời bị vu phong phá đại phòng, tối hậu yếu kháo y lai khắc tư phụ thể cứu tràng đích sự tình.
Sở dĩ y lai khắc tư dã tựu tại hoắc vũ hạo đích tinh thần chi hải trung an tĩnh địa mặc mặc khôi phục, chỉ tại thiên mộng hòa băng đế sấn trứ hoắc vũ hạo trầm thụy thảo luận thành thần vĩnh sinh thời xuất lai thấu liễu cá khí triển hiện tồn tại, thiên mộng hòa băng đế dã mặc khế địa tuyển trạch một hữu chủ động đối hoắc vũ hạo đề cập y lai khắc tư đích sự tình.
Nhi hoắc vũ hạo tòng cực bắc băng nguyên quy lai hậu đích nhất hệ liệt biểu hiện, canh thị nhượng y lai khắc tư kiên định liễu tái thu nhất cá “Chân — quan môn đệ tử” đích tưởng pháp.
Thiên phú dị bẩm, tâm tính thiện lương ( hoắc vũ hạo tự kỷ đô bất tri đạo ), kỉ hồ bổn năng địa hòa kỳ tha nhân bảo trì lương hảo nhân tế quan hệ.
Hoàn hữu tối trọng yếu đích, đổng đắc cảm ân, hữu na ma nhất điểm hoặc hứa hữu đãn khẳng định bất thái đa đích lương tâm.
Học viên chuyên tràng thời, hoắc vũ hạo tựu an thần ngưng hồn cúc đích tống lễ nhân tuyển tuân vấn quá thiên mộng hòa băng đế đích kiến nghị.
Hiên tử huy giá ma cá liên thiên mộng băng tàm đô khoái di vong kỳ tồn tại đích nhân, hoắc vũ hạo khước tại xuất hiện liễu tự kỷ tịnh bất nhu yếu đích phách phẩm thời đệ nhất thời gian tưởng đáo mãi hạ dĩ hồi báo kỳ bang trợ, liên viễn tại biên cảnh, cận cận nhất diện chi duyên đích từ vinh đô khảo lự liễu tiến khứ, giá nhượng y lai khắc tư thậm vi mãn ý.
Tự kỷ giá thứ, nhất định năng trảo đáo hoàn mỹ truyện thừa y bát đích đệ tử!
Tuy nhiên y lai khắc tư đăng tràng đích thời gian bỉ nguyên trứ vãn liễu ta, đãn tha dã dụng giá đoạn thời gian canh thanh sở địa khán thanh liễu hoắc vũ hạo đích thiên phú dữ phẩm chất, canh gia xác tín tự kỷ đích tuyển trạch một hữu thác ngộ.
Hoắc vũ hạo dữ y lai khắc tư kiến lễ hậu, y lai khắc tư đảo thị tịnh vị trực tiếp đề xuất thu đồ, chỉ thị biểu đạt liễu tự kỷ đối hoắc vũ hạo đích khán hảo dữ hân thưởng, tịnh hướng hoắc vũ hạo giải thích liễu kiến nghị tha phách hạ tràng thượng na khỏa ám lục sắc viên châu đích nguyên nhân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!