Y lai khắc tư dĩ tịnh hóa chi lực phá trừ phệ linh khắc đao uẩn hàm đích trớ chú, thiên mộng băng tàm tắc nghiêm trận dĩ đãi địa hộ trụ liễu hoắc vũ hạo đích tinh thần chi hải, băng đế cử khởi tam xoa kích tùy thời chuẩn bị ứng đối khả năng nhập xâm đích bất tường chi vật.
Hoắc vũ hạo đích song mâu do bích kim sắc chuyển vi hôi sắc, tử tịch chi trung khước hựu uẩn hàm trứ kỉ phân thần thánh chi ý, đạm đạm đích hôi sắc quang mang thử thời như đồng hữu liễu thật tế đích hình thể nhất bàn, lạc vu phệ linh khắc đao chi thượng.
Lai tự y lai khắc tư đích hôi sắc tinh thần lực dữ phệ linh khắc đao tiếp xúc đích thuấn gian, giá bính khắc đao tiện như đồng hữu sinh mệnh bàn kịch liệt địa chiến đẩu khởi lai, cường liệt đích ông minh như đồng nhất thanh thanh thảm khiếu tự kỳ truyện lai.
Như quả thị một hữu hồn lực hộ thể giả thính đáo, nan miễn thụ kỳ ảnh hưởng hãm nhập cự đại đích thống khổ dữ bi đỗng chi trung.
“Tại sinh linh chi kim trung chú nhập tà niệm dữ trớ chú, chân khuy giá cá thủy tác dũng giả tưởng đắc xuất lai. Tha chỉ thị cảm thụ đáo liễu sinh linh chi kim nội bàng đại đích năng lượng, khước căn bổn bất tri đạo cai như hà nhượng sinh linh chi kim thích phóng xuất tha chân chính đích diệu dụng.”
“Tịnh hóa ba, sinh linh chi kim, ngã nhất định hội hoàn nguyên nhĩ đích bổn lai diện mạo. Tương nhất thiết ô uế khu trừ, trán phóng nhĩ tối thuần tịnh đích sinh mệnh khí tức.”
Tùy trứ y lai khắc tư đích thanh âm tại tinh thần chi hải trung hồi đãng, hoắc vũ hạo đích mâu sắc tái độ phát sinh biến hóa. Nguyên bổn đích hôi sắc chuyển vi liễu hào vô hà tỳ đích khiết bạch, như đồng hoàn mỹ đích bạch ngọc hoặc tuyết hoa, hôi sắc đích tinh thần lực tại thử khắc chuyển hóa vi liễu khiết bạch đích tịnh hóa chi quang.
Phệ linh hung đao phảng như thùy tử phản kháng nhất bàn, nùng liệt đích thanh quang sậu nhiên tòng tha bổn thể chi trung bính phát nhi xuất, na thanh quang tại không khí trung ngưng thành liễu nhất trương phong cuồng tê hống đích tranh nanh diện bàng, phảng phật yếu phản quá lai thôn phệ y lai khắc tư phát xuất đích tiêm tế bạch quang.
Tịnh hóa chi quang tuy nhiên khán tự tiêm nhược, khả lạc tại phệ linh hung đao thượng, khước hữu như nhiệt đao thiết ngưu du. Tiếp xúc đích thuấn gian, na thanh quang trung tranh nanh đích diện bàng tựu hư hóa liễu nhất bán, nguyên bổn hoàn thập phân tranh nanh đích dạng tử đốn thời biến đắc mô hồ khởi lai, thanh quang liễu nhiễu, y cựu cường thịnh, đãn thị, tòng na thanh quang chi trung, khước hữu nhất cổ cổ hắc sắc khí lưu tại tịnh hóa chi quang đích tác dụng hạ chưng đằng, tiêu thất. Nhi phệ linh khắc đao thượng đích thanh sắc quang mang dã khai thủy biến đắc việt lai việt thuần tịnh, nhu hòa khởi lai.
Chỉnh cá tịnh hóa đích quá trình ngận đoản tạm, ngận khoái, phệ linh hung đao thượng tối hậu nhất lũ hắc sắc khí lưu dã tiễu nhiên tiêu thất liễu, nhi tha bổn thể sở tán phát xuất đích thanh quang dã biến đắc thanh tĩnh như thủy, tái vô nhất ti tạp chất. Nguyên bổn khắc đao ửu hắc đích bổn thể dã biến thành liễu như đồng thanh sắc thủy tinh bàn đích tồn tại.
“Phệ linh khắc đao bị ngã tịnh hóa chi hậu tịnh vị tiêu thất, sinh linh chi kim sở uẩn hàm đích bàng đại sinh mệnh lực thị nhĩ nan dĩ tưởng tượng đích, nhân thử, nhĩ ủng hữu đích thị nhất bính toàn tân đích khắc đao, dã thị tương sinh linh chi kim uy năng chân chính triển hiện xuất lai đích khắc đao, ngã tử tế tư khảo liễu nhất hạ, vi tha khởi liễu cá danh tự, quyết định xưng kỳ vi: Sinh linh thủ vọng. Giá bính sinh linh thủ vọng chi nhận bất cận năng cú phú dư sinh mệnh lực, dã đồng thời khả dĩ bác đoạt sinh mệnh lực. Kỳ bác đoạt đích đặc hiệu, tựu khiếu tố tài quyết. Bị bác đoạt đích sinh mệnh lực tương phản quỹ sinh linh thủ vọng bổn thân.”
“Nhậm hà năng lượng đích tồn tại giai hữu sinh mệnh, đãn tài quyết sở năng châm đối đích, chỉ hữu bất hội thủ hộ tự thân sinh mệnh đích tồn tại. Tao ngộ phản kháng tắc tài quyết thất hiệu, đãn diện đối giá cá thế giới đích hồn đạo khí, tha khước khả dĩ thành vi nhĩ ngận hảo đích võ khí.”
Hoàn thành đối phệ linh khắc đao tịnh hóa quá trình đích na nhất khắc, y lai khắc tư tiện tương thân thể đích khống chế quyền giao hoàn cấp liễu hoắc vũ hạo.
Nhãn mâu trọng tân biến vi đại biểu thiên mộng dữ băng đế đích bích kim sắc, khẩn tiếp trứ hựu chuyển hóa vi hoắc vũ hạo bổn thân đích đãng dạng đạm kim ba văn đích úy lam sắc.
Hoắc vũ hạo trịnh trọng địa phủng khởi dĩ kinh bị hoàn toàn tịnh hóa liễu đích thanh triệt thông thấu, như thanh sắc thủy tinh bàn đích phệ linh khắc đao; bất, hiện tại ứng xưng kỳ vi “Sinh linh thủ vọng chi nhận”.
Hoắc vũ hạo thái thanh sở giá ý vị trứ thập ma liễu, giá bính khắc đao bất cận tác vi khắc đao bổn thân đích năng lực cực kỳ cường đại, thanh nhã sở thuyết đích danh liệt khắc đao liệt bảng tiền tam thập tuyệt bất khoa trương, nhi thả kham xưng hồn đạo khí quỷ kiến sầu, dung hợp sinh linh thủ vọng chi nhận hậu tha đích tinh thần tham trắc xuyên thấu lực cường đại liễu sổ bội, liên tái tràng thượng đích nhất bách linh bát kiện phòng ngự hồn đạo khí đô lan bất trụ, do các chủng kiên cố đích hi hữu kim chúc cấu thành đích hồn đạo khí tại sinh linh thủ vọng chi nhận diện tiền, chỉ yếu hoắc vũ hạo nguyện ý tiện thúy đắc như đồng bạc chỉ nhất bàn.
Sinh linh thủ vọng chi nhận, lạc tại hồn đạo khí hoặc kỳ tha kim chúc thượng giản trực xúc chi tức toái!
Canh trọng yếu đích thị, sinh linh chi kim bổn thân nãi thị y lai khắc tư tư dưỡng tàn hồn nãi chí trục tiệm khôi phục lực lượng đích quan kiện sở tại. Chỉ yếu y lai khắc tư bảo trì lương hảo trạng thái, ngận đa nguyên bổn trung hậu kỳ hoắc quải ngộ đáo đích nguy hiểm hòa khốn nan tiện khả nghênh nhận nhi giải.
Dã bất hội tồn tại nhu yếu ái nhân hiến tế tài năng hóa hiểm vi di, tối chung tại càn khôn vấn tình cốc bị ngược sát thiên bách thứ hậu triệt để luân vi chỉ tưởng trứ trảo lão bà đích nhân hình khí vận tồn trữ khí, tác vi nhất cá một hữu tự kỷ chủ kiến đích không xác liên nhạc phụ tưởng trứ “Nhất gia tứ khẩu khứ lữ du” đô một toán tha nhất cá đích thê lương cảnh ngộ.
Đạo trí y lai khắc tư thân tử đạo tiêu đích trực tiếp nhân tố thị hạo thiên tông đích na hàn băng ngọc tủy sàng, chỉ yếu tị khai giá nhất tiết điểm, tại bất tao đáo kỳ tha an bài đích tình huống hạ, hoắc vũ hạo tương tín giá nhất thứ y lai khắc tư năng bồi tự kỷ nhất lộ tẩu hạ khứ, dĩ hậu đích lộ hội thuận lợi đắc đa.
Nhất cá năng cảo xuất bán vị diện đích cường đại tồn tại, tại đấu la đại lục thượng khả dĩ phát huy đích tác dụng thật tại thái đa liễu.
Tinh thần chi hải trung, y lai khắc tư hữu ta hư nhược địa thán tức liễu nhất thanh: “Một tưởng đáo ngã dĩ suy nhược chí thử, chỉ thị lược vi động dụng tịnh hóa chi lực cánh nhiên hội lệnh ngã cảm đáo như thử bì bại. Hảo liễu, vũ hạo, nhĩ khả dĩ hướng nhĩ na vị lão sư giao đại liễu, tương giá bính khắc đao đái tại thân biên, ngã nhu yếu thời gian lai nhượng tha dữ nhĩ dung hợp.”
Hoắc vũ hạo ám ám điểm đầu, nã khởi sinh linh thủ vọng chi nhận tái độ đoan tường nhất phiên hậu, thôi khai liễu hội nghị thất đích đại môn.
Vu du kháo tại bất viễn xử đích tường thượng thủ tại môn ngoại, khán đáo hoắc vũ hạo giá ma khoái tiện tẩu liễu xuất lai, tha đích kiểm thượng bất cấm quải thượng liễu kinh dị đích biểu tình.
“Nhĩ…… Bất hội thị giá ma khoái tựu cảo thành liễu ba?”
Hoắc vũ hạo một trực tiếp hồi đáp, tiếu trứ đối vu du huy liễu huy thanh sắc thông thấu thủy tinh bàn đích sinh linh thủ vọng chi nhận, kỳ trung ý tư bất ngôn nhi dụ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!