Y lai khắc tư hữu ta hư nhược đích thanh âm lập khắc hưởng khởi, “Bả tha thiếp tại nhĩ đích ngạch đầu thượng. Vũ hạo, nhĩ ký trụ, sảo hầu vô luận xuất hiện chẩm dạng đích tình huống nhĩ đô bất khả hoảng trương, nhất thiết đô giao cấp ngã, minh bạch ma?”
“Ngã tri đạo liễu.” Hoắc vũ hạo đáp ứng nhất thanh, tương phệ linh khắc đao thụ trứ thiếp tại tự kỷ mi tâm đích vị trí.
Đương khắc đao dữ bì phu tiếp xúc thời, nhất cổ ôn nhuận đích khí tức tùy chi truyện lai, khẩn tiếp trứ, nhất ti kỳ dị đích khí tức lập khắc tòng tinh thần chi hải trung thích phóng xuất lai, chú nhập đáo liễu khẩn thiếp mi tâm đích phệ linh khắc đao chi nội.
Sinh linh thủ vọng chi nhận thanh quang trán phóng, nhất cổ nùng úc đáo cực trí đích bồng bột sinh mệnh lực thuấn gian thông quá mi tâm quán thâu đáo hoắc vũ hạo thể nội.
Tại na nhất thuấn gian, hoắc vũ hạo chỉnh cá nhân đích thân thể đô bị tuyển nhiễm thành liễu thanh sắc, tựu liên tha đích tinh thần chi hải dã bất lệ ngoại.
Tiền sở vị hữu đích thư sướng cảm giác truyện biến toàn thân, hoắc vũ hạo thân thể đích kỉ hồ mỗi nhất cá tế bào đô tại tham lam địa hấp thu trứ sinh linh thủ vọng chi nhận tán phát xuất đích nùng úc sinh mệnh lực.
Hoắc vũ hạo thể nội đích nhất thiết thử thời toàn đô biến thành liễu sung mãn sinh mệnh khí tức đích thanh sắc. Kinh mạch đích đạn tính dữ nhận tính cực đại tăng cường, ngũ tạng lục phủ dã tùy chi biến đắc canh vi kiên nhận, cốt cách canh gia kiên ngạnh, chỉnh cá nhân tự hồ đô tại phát sinh trứ chất đích biến hóa.
Kinh mạch đích cường hóa tịnh bất thể hiện tại trực tiếp đích thác khoan, đãn cực đại tăng cường đích đạn tính dữ nhận tính ý vị trứ hoắc vũ hạo dĩ hậu năng cú kinh thụ canh gia cường đại đích hồn lực trùng kích.
Sinh linh thủ vọng chi nhận nội uẩn hàm đích bàng đại thả tinh thuần đích sinh mệnh khí tức, như đồng bôn dũng đích sinh mệnh chi tuyền, tương hoắc vũ hạo thể nội bổn tựu sở thặng bất đa đích tạp chất dữ ô cấu triệt để bức liễu xuất lai.
Sinh mệnh khí tức đích trùng xoát tịnh vị đái lai tu vi đích trực tiếp đề thăng, đãn khước lệnh hoắc vũ hạo cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể tựu tượng phệ linh khắc đao na dạng như đồng thủy tinh bàn đích thông thấu. Nhất trực dĩ lai tu luyện đích nhất thiết tự hồ dã tại nùng úc đích sinh mệnh khí tức tư dưỡng hạ dung hội quán thông, hoàn toàn biến thành liễu nhất cá chỉnh thể. Vãng nhật tu luyện hòa học tập trung tao ngộ nhi vị giải đích nghi điểm nan điểm, giá nhất khắc dã bạn tùy trứ đại não đích thông thấu nhi khoát nhiên khai lãng.
Sinh linh chi kim đối tha thân thể đích tư dưỡng tác dụng hoàn toàn siêu quá liễu thử tiền phục dụng quá đích sở hữu dược vật chi hòa, hoắc vũ hạo thanh tích địa cảm tri đáo tự kỷ thử hậu hồn lực tu luyện đích tốc độ đô hội do thử đại đại đề thăng, thân thể đích tố chất hòa đối hồn hoàn niên hạn đích thừa thụ năng lực đô đắc đáo liễu bất tiểu đích tăng cường.
Hạ nhất khắc, sinh linh thủ vọng chi nhận như đồng tự nhiên nhi nhiên đích hoạt lạc bàn tòng lô cốt xử thứ nhập, tịnh phi khoái địa dữ tinh thần chi hải dung hợp.
Kịch thống hòa sinh mệnh khí tức bôn dũng nhi nhập đích kỳ diệu cảm giác nhượng hoắc vũ hạo đích não hải nhất phiến không bạch, đồng thời tha đích tinh thần chi hải bị nhiễm thành bích lục sắc hậu sinh mệnh khí tức tấn tốc biến đắc niêm trù, tinh thần chi hải bổn thân dã dĩ cực kỳ khoa trương đích tốc độ hướng ngoại khoách trương.
Đương giá dạng đích khoách trương trục tiệm đình chỉ hậu, diện dung thương lão đích bạch y lão giả hình tượng xuất hiện tại liễu quang ảnh ngưng thật đích thiên mộng dữ băng đế thân tiền.
“Đại trùng tử, tiểu hạt tử, dĩ hậu lão phu tựu bất tái hòa nhĩ môn thưởng địa bàn liễu. Vũ hạo như kim đích tu vi dĩ kinh siêu quá liễu tam thập cấp, nhĩ môn đích tinh thần bổn nguyên lực lượng dĩ kinh khả dĩ trục tiệm dữ tha dung hợp.”
Thiên mộng kinh nhạ địa khán trứ diện tiền đích bạch y lão giả, tha dã một tưởng đáo sinh linh chi kim cánh nhiên nhượng y lai khắc tư đích tình huống xuất hiện liễu như thử cự đại đích cải thiện.
Y lai khắc tư ôn hòa địa đạo: “Ngã giá nhất lũ tàn hồn bổn thị tương diệt chi chúc, tùy thời khả năng hội tán. Đãn như kim hữu sinh linh chi kim giá đẳng đoạt thiên địa tạo hóa đích chí bảo tư dưỡng, dã khả từ từ đồ chi trục tiệm ổn cố bổn nguyên. Ngã môn đích mục tiêu thị nhất dạng đích, đô thị trợ vũ hạo phô tựu thành thần chi giai.”
“Đương hữu nhất thiên tha đích thần thức năng cú đạt đáo ngã đương sơ đích trình độ thời, ngã sở thất khứ đích nhất thiết, dã tựu hội hồi lai liễu. Lão phu tiện tiên tẩu nhất bộ, dĩ hậu nhĩ môn khả dĩ thông quá tinh thần bổn nguyên dữ ngã liên hệ.”
“Đại trùng tử, dĩ hậu một hữu lão phu khuyến giá, giá phiến địa phương lưu cấp nhĩ môn quá tự kỷ đích tiểu nhật tử, nhĩ tự kỷ khả yếu tiểu tâm liễu, hạ thứ tương kiến mạc yếu bị lão phu khán kiến nhĩ tị thanh kiểm thũng đích dạng tử.”
Thuyết trứ, y lai khắc tư huy liễu huy thủ, nhất đạo thanh sắc đích quang môn tựu giá ma phù hiện tại đích thân tiền, mại bộ tiến nhập quang môn hậu, y lai khắc tư đích thân ảnh tùy chi phiêu nhiên bất kiến.
“Một tưởng đáo tha đích tinh thần lực cánh nhiên cường đại đáo liễu như thử địa bộ!” Băng đế diện sắc ngưng trọng địa cảm thán.
Thiên mộng băng tàm tắc bão trứ đầu, đại đại liệt liệt địa an úy đạo: “Giá bất thị hảo sự ma băng băng, y lão đích lực lượng việt cường đại, ngã môn đích tạo thần kế hoa dã tựu việt hữu bả ác!”
Nhi thử thời, hoắc vũ hạo đích ngạch đầu thượng phá khai đích thương khẩu bất cận một hữu dũ hợp, phản nhi hoãn hoãn khoách trương trứ, trực đáo tối hậu hình thành liễu như đồng đệ tam chỉ nhãn tình bàn đích tồn tại.
Bàng bạc đích sinh mệnh khí tức tẩy xoát tinh thần chi hải đích đồng thời, kịch liệt đích thống khổ dã tòng vị đình chỉ, hoắc vũ hạo chỉ giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân tại bị phản phục tê liệt hựu trọng tổ, thiên thiên tha đích ý thức hựu thủy chung bảo trì trứ thanh tỉnh, thậm chí năng thanh sở địa liễu giải đáo tinh thần chi hải trung đối thoại đích nội dung.
Tức sử hoắc vũ hạo minh bạch dung hợp sinh linh chi kim hội đái lai cực đại đích thống khổ, đãn tha giá thời phát hiện tự kỷ hoàn thị đê cổ liễu giá phân kịch thống, na phạ đương sơ tại cực bắc chi địa dữ băng đế dung hợp thời na phân thống triệt tâm phi đích cảm giác dã vô pháp dữ hiện tại phảng phật toàn thân thượng hạ mỗi nhất căn thần kinh đô tại bị nhân dụng châm thứ, đương thành cầm huyền bàn bát động đích cảm thụ tương bỉ.
Hứa cửu hậu, đương hoắc vũ hạo tại giá phân tiên ngao trung giản trực khoái yếu ma mộc thời, nhất phiến quang lượng ánh nhập tha hỗn độn đích ý thức.
Tần lâm phá toái đích tinh thần bổn nguyên bị nhu hòa đích kim sắc bao khỏa, phảng phật tại ôn nhiệt đích kim sắc hồ bạc chi trung trọng tân niêm hợp.
Đương hoắc vũ hạo đích tinh thần trục tiệm phục tô hậu, tha phát hiện tự kỷ đích ngạch đầu thượng dĩ kinh đa xuất liễu nhất chỉ hôi sắc trung thiểm thước trứ kim trạch đích thụ nhãn.
Thanh sắc đích vi quang dữ hoắc vũ hạo đích thân thể dung hợp, trục tiệm biến đạm đích đồng thời tối hậu trùng xoát trứ toàn thân đích mỗi nhất xử giác lạc.
Đương hoắc vũ hạo đích ý thức hồi quy tinh thần chi hải thời, tha khán kiến đích thị dĩ kinh khoách sung liễu chí thiếu tam bội thả bất tri ổn cố liễu đa thiếu đích tinh thần chi hải.
Nhất nhãn vọng bất đáo biên tế đích nhũ bạch sắc không gian trung ương, thị nhất phiến sung xích trứ nùng úc sinh mệnh khí tức đích thanh lục sắc hồ bạc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!