Đệ 121 chương tiễu tiễu tích tiến thôn
“Đáo liễu nhĩ môn giá nhất đại, năng tại tu vi hòa nhân phẩm uy vọng thượng đồng thời phục chúng đích, nội viện đích nhạc huyên hòa ngoại viện đích nhĩ tiện thị kỳ trung tối ưu tú đích nhân tuyển.”
“Bổn lai đái nguyệt hành hòa mã tiểu đào dã toán bất thác, đãn đái nguyệt hành…… Tựu toán một hữu tà hồn sư mai phục đích na kiện sự, tha dã chung cứu thị yếu hồi khứ kế thừa bạch hổ công tước phủ đích, sử lai khắc lưu bất trụ tha.”
“Tiểu đào, thiên phân thật lực đô thị thượng thượng chi tuyển, đãn khuyết phạp đái lĩnh sử lai khắc thủ nghiệp nãi chí khai thác đích năng lực, canh bất tất thuyết như kim hoàn tao đáo giá đẳng biến cố.”
Mục ân thuyết đáo giá lí, bối bối đích nhãn thần dã bất do đắc ảm đạm liễu kỉ phân.
Tự tòng tái tràng thượng mã tiểu đào chủ động thôi động tà hỏa hậu, tha na tà hỏa phượng hoàng võ hồn trung chúc vu tà ác đích nhất diện tiện dũ phát nan dĩ ức chế, bức đắc sử lai khắc chỉ năng tiên dụng vạn tái hàn băng sàng băng phong tha, bảo trụ tính mệnh tái luận nhật hậu.
Hiện tại khán lai, hoặc hứa chỉ năng đẳng nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện na danh đệ nhị võ hồn thượng vị giác tỉnh đích cực trí chi băng hồn sư giao hoán quá lai hậu, tài năng thường thí trứ triệt để áp chế mã tiểu đào đích tà hỏa, nhi thả chỉ năng từ từ đồ chi.
“Sở dĩ, bất quản thị ngã, hoàn thị hải thần các đích các lão môn, đô thị bả nhĩ đương tác vị lai bị tuyển hải thần các các chủ lai bồi dưỡng đích, nhi nhất cá chỉ hội muộn đầu tu luyện đích hồn sư bất túc dĩ đái lĩnh sử lai khắc ứng đối vị lai tương diện lâm đích thiêu chiến.”
“Kinh quá giá thứ đại tái, tưởng tất nễ dã dụng tự kỷ đích nhãn tình thân tự kiến chứng liễu hồn đạo khí thân thượng đích vô hạn tiềm năng. Hồn đạo khí đích phát triển hòa đối truyện thống hồn sư đích điên phúc thị đại thế, đại thế bất khả đáng. Na phạ liên sử lai khắc dã chỉ năng tại giá chủng biến cách diện tiền tuyển trạch thuận tòng, phủ tắc thậm chí yếu bất liễu hạ nhất cá thiên niên vạn niên, sử lai khắc bị đào thái đích tốc độ khả năng hội siêu hồ sở hữu nhân đích tưởng tượng.”
“Sử lai khắc vị lai đích kế thừa nhân, hải thần các vị lai đích lĩnh tụ, tức sử bổn thân tịnh bất thiện trường hồn đạo khí, đãn dã tất tu đối hồn đạo khí hữu trứ sung phân đích lý giải hòa nhận tri, quyết bất năng tái phạm ngã môn quá khứ thiên niên quá độ khinh thị hồn đạo khí đích thác ngộ!”
Bối bối trầm trọng điểm đầu, dĩ kinh hoàn toàn lý giải liễu huyền tổ đích khổ trung, dã minh bạch giá thị tự kỷ tất tu thừa đam đích trách nhậm.
Do vu đường môn tòng lai một hữu đắc đáo quá tân tiên huyết dịch đích chú nhập, nhân thử dã thủy chung vị năng thoát ly “Nhị nhân quá gia gia” đích đồ nhất nhạc cấp biệt, chí kim khán bất đáo phục hưng đích hi vọng. Trọng kiến đường môn đối đường nhã lai thuyết thị nhất bối tử đích túc nguyện, đãn đối bối bối nhi ngôn khước chung quy cách liễu nhất tằng, tái chẩm ma thuyết, dĩ bối bối đích thiên phú, thân thế hòa cá nhân đích nỗ lực, quá kỉ thập niên chí thiếu dã hữu nhất cá hải thần các túc lão đích thân phân bảo để.
Thậm chí chính như kim thiên mục ân sở thuyết đích, quá liễu ngôn thiếu triết giá nhất đại, ngận khả năng hải thần các tối chung hoàn thị yếu do dĩ tha hòa trương nhạc huyên vi hạch tâm thao trì; thị cách đại kế thừa như nhật trung thiên đích hải thần các, sử lai khắc, hoàn thị bạch thủ khởi gia bồi đường nhã gian khổ sang nghiệp trọng kiến đường môn, chân thị nhất cá ngận hữu thú đích tuyển trạch.
Thối nhất vạn bộ giảng, dã một nhân quy định bối bối tương lai hữu liễu sử lai khắc đích quan phương chức vụ, tựu bất năng đối đường môn thi dĩ viện thủ a! Giá bất bỉ tòng linh khai thủy đích đường môn trọng kiến sinh hoạt yếu lai đắc giản đan?
Bối bối đối đường nhã nhất vãng tình thâm một thác, đãn tha đích thân phân dã nhượng tha năng cú dĩ canh lý tính đích giác độ khứ tư khảo lưỡng nhân đích vị lai. Cận tòng thật hiện đường nhã trọng kiến đường môn đích mộng tưởng giá nhất giác độ xuất phát, thân vi “Sử lai khắc túc lão / các chủ” đích bối bối năng khởi đáo đích tác dụng yếu bỉ tán tu bối bối đại đắc đa.
“Ngã thậm chí hoàn tằng tưởng bả nhạc huyên nhất khởi phái quá khứ học tập, phản chính tha giá kỉ niên tiện thị trùng kích phong hào đấu la đích quan khẩu, tảo dĩ quá liễu tu luyện tốc độ tối khoái đích điên phong kỳ, sở khuyết đích bất quá thị thủy ma công phu, tiền khứ tiếp xúc nhất ta hồn đạo sư tri thức dã bất hội minh hiển tha mạn tha đích tu luyện tiến độ.”
“Bất quá nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện na biên vấn ngã nhạc huyên đáo để thị khứ học đông tây đích hoàn thị khứ đương bảo hộ học viên đích đái đội lão sư đích, cân ngã phản ánh nhạc huyên giá dạng đích nhân vật thật lực bỉ tha môn đích lão sư đô cường, tha môn căn bổn một thập ma khả giáo đích, giá tựu thị hàm súc địa cự tuyệt liễu. A a, giá thuyết pháp đảo thị hữu điểm ý tư nhi thả hoàn pha hữu đạo lý……”
Thân vi hữu nhất cá thập vạn niên hồn hoàn, cự ly phong hào đấu la dã tịnh bất dao viễn đích hồn đấu la, trương nhạc huyên phát khởi tiêu lai đích phá phôi tính khả thị viễn siêu thân vi bát cấp hồn đạo sư đích phàm vũ, tử tế nhất tưởng hoàn chân thị trương nhạc huyên bỉ phàm vũ canh tượng thị đái đội lão sư……
“Kính hồng trần hữu ý bả tha đích na bảo bối tôn tử tống lai học tập tối tiên tiến đích võ hồn tu luyện tri thức, cư thuyết thị nhân vi na cá hoắc vũ hạo tại hồn đạo khí thượng đích thiên phân thật tại siêu việt liễu biệt nhân thái đa, tha tưởng yếu ổn cố tự kỷ hòa gia tộc địa vị tối trực tiếp đích phương pháp tiện thị bả tha na ủng hữu cường hãn võ hồn đích tôn tử tại võ hồn phương diện bồi dưỡng đáo tha nhân nan dĩ thế đại đích địa bộ.”
“Tòng thân phân hòa tiềm năng lai giảng, nhĩ tác vi mục tiền khán lai vị lai cực khả năng chấp chưởng hải thần các đích kế thừa nhân, chính hảo hòa tiếu hồng trần pha vi khế hợp. Tại bồi dưỡng hậu nhân giá nhất điểm thượng, ngã hòa na kính hồng trần đảo thị pha hữu cộng đồng ngữ ngôn.”
Giảng đáo giá lí, vi liễu nhượng bối bối tiêu trừ nhất ta đối vu võ hồn tu luyện tốc độ thụ ảnh hưởng đích cố lự, mục ân trầm ngâm liễu nhất hạ, trầm thanh đạo:
“Nhi thả, sử lai khắc đích hồn sư tu luyện…… Bình tâm nhi luận, trừ liễu học sinh bổn nhân đích thiên phú, giáo sư môn đối vu võ hồn tu luyện phương thức đích chính xác lý giải dữ giáo đạo ngoại, tối trọng yếu đích tiện thị tư nguyên đích đôi thế.”
“Nhĩ dĩ kinh thị ngoại viện đệ nhất nhân, bất tái nhu yếu ngoại viện đích lão sư giáo đạo nhĩ thập ma liễu. Nội viện đích sư tư lực lượng, kỳ thật dã bỉ giác hữu hạn. Sử lai khắc đích nội viện đệ tử canh đa thị nhất chủng thân phân hòa vinh dự thượng đích nhận đồng, tịnh bất hội bỉ ngoại viện hưởng thụ canh hảo đích giáo đạo, phản nhi nhu yếu thừa đam canh đa đích tiễu diệt tà hồn sư đích trách nhậm.”
“Đáo liễu nhĩ giá nhất bộ, nhất bàn đích lão sư dĩ kinh bang bất liễu nhĩ thập ma, canh đa yếu kháo nhĩ bổn thân đích thể ngộ hòa tư nguyên đích đôi thế. Nhi giá lưỡng hạng kháp kháp thị kế tục thị phủ lưu tại sử lai khắc dã bất hội ảnh hưởng thái đa đích. Khứ nhật nguyệt đế quốc khai thác nhất hạ nhãn giới, thuyết bất định phản nhi năng cấp nhĩ đột phá đích linh cảm.”
Bối bối cung kính củng thủ: “Thụ giáo liễu, huyền tổ.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!