Đệ 136 chương thụy thú tiểu tỷ đích toàn tân khẩu vị
Hoắc vũ hạo dĩ kinh lại đắc tái khứ đa tưởng tự kỷ cứu cánh vi thập ma hội tại giá chủng ly kỳ đích tình huống hạ cực kỳ kết thức diệp cốt y liễu, tha hiện tại dĩ kinh đối nguyên bổn đóa tại kịch tình tiến hành liễu túc cú đa đích nhiễu động, nhất ta vô thương đại nhã đô tế tiết vô luận cứu cánh phát sinh liễu chẩm dạng đích biến động đô bất túc vi kỳ.
Hoặc hứa diệp cốt y đích a di nguyên bổn tịnh một hữu tiếp thủ giá hạng nhậm vụ, hoặc hứa nguyên bổn thị do bình phàm minh đề tiền đáp cứu liễu diệp cốt y, hoặc hứa giá ta tà hồn sư nguyên bổn tịnh bất hội xuất hiện tại na lí…… Quản tha ni, phản chính hiện tại đích sự thật thị diệp cốt y cự ly bị hoắc vũ hạo thành công quải tiến nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện chỉ thặng nhất bộ chi dao.
Nhãn kiến diệp cốt y do dự hậu hoãn hoãn điểm đầu, kính hồng trần lão hoài đại úy, nhượng tam cá hài tử vụ tất chú ý bảo mật, quyết bất năng bả diệp cốt y đích thần thánh thiên sử võ hồn thấu lộ xuất khứ!
Nguyên trứ trung, diệp vũ lâm tại địa hạ thế lực hồn đạo sư đại tái trung kiến đáo diệp cốt y đích thần thánh thiên sử võ hồn hậu, đệ nhất phản ứng thị tưởng yếu lung lạc tha tịnh dẫn tiến cấp từ thiên nhiên, đệ nhị phản ứng tắc thị vi tha oản tích —— giá cô nương cánh nhiên tại vũ dực vị phong thời tiện bả tự kỷ bạo lộ tại thánh linh giáo nhãn tiền, toán thị phế liễu, tự kỷ dã cứu bất liễu tha.
Hiện tại, diện đối diệp cốt y giá dạng đích tà hồn sư sát thủ, kính hồng trần đồng dạng hữu trứ tự kỷ đích đả toán, chỉ bất quá tha tịnh bất thị từ thiên nhiên đích nhân, chiêu lãm diệp cốt y đích xuất phát điểm dã tịnh bất thị dụng tha khứ thảo hảo mỗ vị hoàng tử, nhi thị tại vị lai khả năng đích bác dịch trung đa cấp tự kỷ, cấp minh đức đường lưu hạ nhất trương khả năng nghịch chuyển chiến cục đích để bài.
Đương nhiên, kính hồng trần hi vọng giá trương bài bị hiên khai đích thời gian việt vãn việt hảo, tối hảo đẳng đáo diệp cốt y thành vi siêu cấp đấu la, tể tà hồn sư như sát kê hậu tái tương tha chân chính đích thật lực bạo lộ tại thế nhân diện tiền, giá tại dữ thánh linh giáo đích đối kháng trung chí quan trọng yếu; diệc hoặc giả tại nhất thiết phong bình lãng tĩnh đích tình huống hạ, bả diệp cốt y đích võ hồn bí mật ẩn tàng đáo tha tu luyện đại thành dã tịnh phi bất năng tiếp thụ.
Kỉ thiên hậu, nhất ta nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện đích học viên phát hiện mộng tiểu tỷ đột nhiên đa liễu vị nhất trực bồi bạn tại tha thân biên đích bằng hữu, nhi giá vị dữ sở hữu học viên đô tố vị mưu diện đích nữ học viên cánh nhiên nhất khai thủy tiện thân xuyên ngũ niên cấp học viên đích chế phục lượng tương!
Dữ mộng tiểu tỷ na sung mãn hoạt lực, nhân tế giao vãng trung du nhận hữu dư đích dạng tử bỉ khởi lai, giá vị diện dung thanh lãnh đích nữ học viên khán khởi lai tắc thị nhất phó sinh nhân vật cận đích mô dạng, trừ liễu hoắc vũ hạo hòa tiếu hồng trần, nhất chỉnh thiên hạ lai dã một hữu biệt đích học viên chủ động thượng khứ cân tha giao lưu.
Diệp cốt y tuy nhiên nhất khai thủy đối tiến nhập nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện học tập bão hữu cố lự, bất quá tại mộng hồng trần bất yếm kỳ phiền đích khai đạo hạ, tối hậu hoàn thị bán thôi bán tựu địa tiếp thụ liễu giá dạng đích an bài.
Tất cánh, tha chân đích dĩ kinh thị cô gia quả nhân liễu, kế tục kháo tiếp thủ mạo hiểm giả công hội đích nhậm vụ mưu sinh, bất cận chiêm dụng đại lượng bổn ứng dụng vu tu luyện hòa học tập đích thời gian, nhi thả chiến đấu trung bạo lộ võ hồn đích phong hiểm dã đại đại tăng gia, nguy hiểm tính thật tại thị thái cao.
Tha tuy nhiên trường trứ nhất trương khán khởi lai cự nhân thiên lí chi ngoại đích thanh lãnh diện khổng, đãn hựu hà thường bất hi vọng hữu nhất cá khả kháo thả cường đại đích tổ chức năng tại bối hậu chi trì hòa bảo hộ tự kỷ?
Như quả tha chân đích thị độc lai độc vãng đích tính tử, kiên quyết cự tuyệt gia nhập nhậm hà tổ chức, na ma dã bất khả năng tại nguyên trứ trung đại biểu bình phàm minh na ma cá thượng bất đắc đài diện đích tổ chức xuất chiến bỉ tái liễu.
Diệp cốt y gia nhập bình phàm minh đích nguyên nhân hoắc vũ hạo lại đắc đa sai, dĩ tha đích cường hãn võ hồn minh minh đáo thánh linh giáo dĩ ngoại đích nhậm hà tổ chức đô thị hội bị cực lực lạp long đích đối tượng, đãn tha thiên thiên nguyện ý lưu tại bình phàm minh, hoặc hứa giá bối hậu hữu ngận đa phục tạp đích nhân tố, đãn khởi mã, giá ta hiện tại đô dữ diệp cốt y vô quan liễu.
Vị lai, tha đích thân phân hội thị nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện đích học viên nãi chí minh đức đường đích nghiên cứu viên, hữu nhật nguyệt đế quốc tối trọng yếu đích khoa nghiên cơ cấu chi nhất chi trì tịnh bảo hộ tha.
Nhi kính hồng trần đường chủ tưởng yếu thu tha đương tác thân truyện đệ tử đích đả toán, tiệt chí mục tiền nhưng vị đắc sính, diệp cốt y tuy nhiên tiếp thụ liễu đường chủ đại nhân nguyện ý tiếp thụ tha nhập học nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện đích hảo ý tịnh biểu đạt lai cảm kích, đãn đối vu thị phủ yếu bái nhập đường chủ đại nhân giá danh cứu liễu tha tính mệnh, đãn tất cánh tương thức thời gian thượng đoản đích trường bối môn hạ hoàn hữu ta hứa cố lự.
Kính hồng trần đảo dã bất cấp, diệp cốt y minh hiển tư tưởng dĩ kinh động diêu liễu, sảo vi tái mạn mạn đa ma nhất ta nhật tử tựu hảo.
Nhật nguyệt đế quốc thế thượng tuyệt bất tồn tại năng cự tuyệt bái tại bổn đường trụ môn hạ dụ hoặc đích hậu bối!
“Cốt y tỷ, nhĩ khán, na lí tựu thị thật nghiệm lâu.”
Mộng hồng trần chỉ hướng nhất bàng thật nghiệm lâu đích phương hướng, đối diệp cốt y giảng giải đạo.
Nhị nhân thủ trung các tự nã trứ nhất bổn phụ đái trứ nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện địa đồ đích tân sinh thủ sách, mộng hồng trần thử thời lí hành trứ tự kỷ tác vi nhất danh đạo du / giảng giải viên đích chức trách.
“Đối liễu cốt y tỷ, tẩu lộ đích thời hầu ký đắc tối hảo tại dũng đạo thượng tẩu, bất yếu thiếp trứ tường giác, chi tiền tiếu tựu thị nhân vi lưu quyển đích thời hầu thiếp trứ thật nghiệm lâu đích tường, sở dĩ bị lâu thượng điệu hạ lai đích hi hữu kim chúc tạp phá liễu não đại.”
Cân tại hậu diện đích tiếu hồng trần hắc trứ kiểm đạo: “Soa bất đa đắc liễu a nhĩ! Ngã đô khoái tẩu liễu hoàn bất năng cấp ngã lạc cá thanh bạch danh thanh.”
Hoắc vũ hạo tắc quan sát trứ diệp cốt y thủ oản xử đái trứ đích nhất chỉ thủ trạc.
Giá chỉ thủ trạc khán khởi lai như đồng ôn nhuận đích bạch ngọc, ẩn ước khả kiến đạm hoàng sắc đích văn lộ.
Tha thật tế thượng thị nhất kiện lục cấp hồn đạo khí, do đối diệp cốt y cực kỳ thượng tâm đích kính hồng trần viện trường thân tự cản tạo, kỳ trung đích hạch tâm pháp trận dĩ tịnh hóa loại vi chủ.
Cụ thể thuyết lai, thủ trạc trung vận dụng đích hồn lực tịnh hóa pháp trận kỳ thật tựu thị bả nãi bình trung đích đồng loại pháp trận vi súc liễu nhất hạ bàn quá lai đích……
Nãi bình trung đích hồn lực tịnh hóa pháp trận thị vi liễu giải quyết hồn lực chúc tính bác tạp, bất đồng chúc tính đích hồn sư gian vô pháp thông dụng đích vấn đề, kính hồng trần cấp diệp cốt y đả tạo đích hồn lực tịnh hóa thủ trạc tắc thị vi liễu tương diệp cốt y thích phóng đáo thể ngoại đích thần thánh chúc tính hồn lực thật thời chuyển hóa vi vô chúc tính đích thuần túy hồn lực.
Tuy nhiên giá ma tố khả năng hữu ta yểm nhĩ đạo linh, đãn biểu hiện xuất vô chúc tính đích hồn lực đỉnh đa chỉ năng chứng minh diệp cốt y khả năng hữu điểm vấn đề, như quả tha tại kỳ tha học viên diện tiền công nhiên biểu hiện xuất thần thánh chúc tính đích hồn lực, na khả tựu thị cấp tự kỷ thiếp thôi mệnh phù liễu!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!