Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Đấu la: Tuyệt thế chi nhật nguyệt vũ hạo> đệ nhất bách lục thập tứ chương kỳ hóa tử nhân đái hoa bân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ nhất bách lục thập tứ chương kỳ hóa tử nhân đái hoa bân

Đệ 166 chương kỳ hóa tử nhân đái hoa bân

“Tiểu hoắc, giá biên thỉnh.”

Vương đông đích nhãn quyển hoàn ẩn ẩn hữu điểm phát hồng, bất quá tha cương tài dĩ kinh sấn trứ bối đối trứ tiếu hồng trần hòa hoắc vũ hạo đích cơ hội, thâu thâu đào xuất phấn bính đối bỉ giác minh hiển đích địa phương tố xuất liễu già yểm.

Hiện tại, vương đông nhất chỉ thủ tố xuất liễu “Thỉnh” đích thủ thế, đồng thời bất hoài hảo ý địa phôi tiếu trứ khán hướng liễu y quan sở sở đích đái hoa bân.

“Đại ca ngã……”

Đái hoa bân nhất thính đáo “Gia chúc tham vọng”, bổn dĩ vi thị tha na cá ca bạc hoàn một hoàn toàn tu dưỡng hảo đích đại ca tiền lai ngoại viện khán vọng tha, đãn thị thính đáo “Tiểu hoắc” đích xưng hô hậu, chỉnh cá nhân đích não đại thuấn gian hãm nhập liễu nhất phiến không bạch.

Tiểu hoắc thị thập ma ngoạn ý…… Ngã thập ma thời hầu hữu tính hoắc đích gia chúc liễu……

Đẳng hạ, hảo tượng hoàn chân hữu nhất cá!

“Bất thác, nhĩ tố đích đại đại đích hảo.”

Thính đáo đạo tuy nhiên tùy trứ niên linh biến hóa liễu nhất ta đãn y nhiên tự tằng tương thức đích thanh âm tòng môn khẩu xử truyện lai, đái hoa bân chỉ giác đắc toàn thân đích hãn mao đô đồng nhất thời gian tạc khởi, thậm chí đô khoái yếu tạc liệt liễu!

Giá bất thị na cá hào xưng hạ nhất giới đại tái thượng như quả ngã bất cảm diện đối hoặc vô pháp chiến thắng tha, tựu yếu thanh toán bạch hổ công tước phủ na cá dã chủng mạ?

Quyết tái na nhất thiên hoắc vũ hạo dữ đái hạo đương chúng lập hạ đích ước định truyện lai hậu, đái hoa bân tựu tri đạo tha dĩ kinh căn bổn vô lộ khả thối.

Thị phủ tương tín hoắc vũ hạo hữu na cá thanh toán bạch hổ công tước phủ đích năng lực thị lánh nhất mã sự, đãn như quả tha thân vi bạch hổ công tước chi tử liên giá đẳng nhân tẫn giai tri đích ước chiến đô bất cảm ứng tiếp đích thoại, bạch hổ công tước phủ đích uy vọng tựu hoàn liễu, tha dã căn bổn bất dụng tái tưởng thập ma kế thừa bạch hổ công tước đích tước vị!

Khả dĩ tưởng kiến, tha lão đa ninh khả nhượng tha na cá giá bối tử đô nan dĩ đột phá phong hào đấu la đích đại ca tập tước, đô bất hội nhượng nhất cá danh dương đại lục đãn thiên phú siêu nhiên đích nọa phu kế thừa giá cá thừa tái liễu đái gia vô sổ quang vinh đích tước vị.

Hoắc vũ hạo bất tại hồ đái hạo thị phủ tiếp hạ na hạng ước định, nhân vi chỉ yếu na nhất thiên tha tại tinh la quảng tràng thượng đương trứ sở hữu quan chúng đích diện thuyết liễu xuất lai, đái hạo hòa bạch hổ công tước phủ tiện một hữu liễu cự tuyệt đích tuyển trạch, nhân vi hoắc vũ hạo bổn tựu bất nhu yếu tha môn đáp ứng.

Chỉ yếu đái hoa bân cân tùy sử lai khắc học viện xuất chiến, hoắc vũ hạo tiện hữu vô sổ chủng phương pháp cân tha đối thượng, nhi bạch hổ công tước phủ hòa tinh la đế quốc hựu chẩm ma năng duẫn hứa đái hoa bân bất chiến tự thối, nhượng thiên hạ nhân sỉ tiếu?

Nhi đương đái hoa bân nhân na đạo thôi mệnh bàn đích thanh âm nhi tâm thần câu chấn thời, đồng dạng tác vi đương sự nhân chi nhất đích chu lộ đối tha na ứng kích bàn đích phản ứng hoàn hữu điểm phạm mê hồ, nhất thời một hữu hồi tưởng khởi giá cá “Tiểu hoắc” đích tồn tại.

Tất cánh đái hoa bân bất quản nội tâm cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích, đô tuyệt bất khả năng tại ngôn ngữ thượng lộ khiếp, chủy thượng đương nhiên thị thuyết trứ “Tiểu tiểu hoắc vũ hạo bất túc vi cụ, ngũ niên hậu tất sát chi” chi loại đích thoại cấp tự kỷ hòa biệt nhân tráng đảm.

Nhi hoắc vũ hạo tại thượng nhất thứ đại tái thượng dã xác thật một hữu biểu hiện xuất thái cường đích trực tiếp chiến đấu lực, đái hoa bân thuyết trứ thuyết trứ bất cận tự kỷ tín liễu, liên đái trứ tha thân biên chu lộ giá dạng đích đích nhân đô bị hốt du qua liễu, tiệm tiệm vong ký liễu bị tinh thần hệ chi phối đích khủng cụ.

Đãn na đạo đái hoa bân thử thời tối bất tưởng kiến đáo đích thân ảnh khước thị trực tiếp mại bộ tẩu nhập giáo thất, thân thể bán kháo tại tường thượng, kiểm thượng đái trứ nhất như nhị nhân tại tái tràng thượng sơ kiến thời đích hòa húc tiếu dung, tự hồ ngận thị nhiệt tình địa bãi thủ đạo:

“Hảo cửu bất kiến liễu, hoa bân huynh, tối cận hoạt đắc hoàn hảo mạ?”

Hoắc vũ hạo đích biểu tình tương đương khinh tùng, bất quá “Hoạt đắc hoàn hảo mạ” giá chủng dụng từ khước thị ác ý mãn mãn, liên đái trứ nhượng tha kiểm thượng đích ôn hòa tiếu dung khán khởi lai đô ẩn ẩn hữu ta thẩm nhân đích ý vị.

“Hoắc vũ hạo!”

Đái hoa bân song thủ xanh trứ trác tử, trừng đại liễu nhãn tình phù án nhi khởi, nhãn thần kịch chiến đích đồng thời giảo nha thiết xỉ địa đạo, song thủ soa điểm đô yếu bả trác tử cấp án toái liễu.

Tác vi toàn niên cấp sổ đắc thượng đích danh nhân, hạ nhất đại thất quái chi nhất, đái hoa bân đích thân thượng tòng lai bất khuyết thiếu quan chú, các chủng hoa biên bát quái dã truyện đắc tương đương bất mạn.

Bị nhân ước liễu ngũ niên hậu đích sinh tử cục, giá chủng sự tình tại quyền quý lâm lập đích sử lai khắc tự nhiên đàm bất thượng thập ma bí mật, na nhất đoạn thời gian đái hoa bân minh hiển cảm đáo biệt nhân khán tự kỷ đích nhãn thần đô bất thái đối kính, thậm chí hữu ta nhân đích nhãn trung hữu trứ liên mẫn chi sắc.

Chẩm ma, đô giá ma khán bất khởi ngã đái hoa bân, bả ngã đương thành kỳ hóa tử nhân liễu?

Tùy trứ thời gian thôi di, đái hoa bân tài trục tiệm bãi thoát liễu tha nhân dị dạng đích mục quang, đãn kim thiên, tha đích mộng yểm tựu giá ma đột ngột địa xuất hiện tại nhãn tiền thời, tha phát hiện tự kỷ hoàn thị na ma đích bất tri sở thố.

Khán trứ hoắc vũ hạo na trương trục tiệm thốn khứ tằng kinh đích trĩ nộn đích diện bàng, đái hoa bân hoàn toàn một hữu liễu bình thời khả dĩ tùy ý khẩu hải nhi bất tất đam tâm bị nhân văn tấn đả thượng môn đích để khí.

“Hoa bân huynh, ngã thính thuyết nhĩ bình thời đối ngã hảo tượng pha đa bất mãn chi xử a. Hiện tại ngã lai liễu, hữu thập ma thoại bất dụng tàng trứ dịch trứ, tẫn khả đối ngã tùy ý khuynh tố.”

Hoắc vũ hạo kiểm thượng y nhiên bố mãn tiếu ý, nhi tùy trứ tha thử ngôn nhất xuất, hứa đa bình nhật dĩ kinh đối đái hoa bân đích vãng sự đạm vong liễu đích sử lai khắc học viên dã chung vu xác nhận hoặc hồi tưởng khởi liễu tha đích thân phân.

“Tỷ, thị lạt cá nam nhân!”

“Thị na cá…… Nga, thị na cá, ngã tưởng khởi lai liễu!”

Lam tố tố hòa lam lạc lạc tỷ muội hoàn tại đài hạ giao đầu tiếp nhĩ chi tế, đái hoa bân nỗ lực bình phục hạ quá kích đích tâm tình, lãnh trứ trương kiểm đạo:

“Hoắc vũ hạo, nhĩ lai sử lai khắc học viện tố thập ma, ngã ký đắc giao lưu sinh đích danh đan lí hảo tượng một hữu nễ ba?”

Hoắc vũ hạo song thủ bão trứ đầu, tiếu tiếu: “Lai sử lai khắc bạn điểm sự, thuận tiện khán tham vọng nhĩ nhất hạ nhi dĩ, chí vu giao lưu sinh đích nguyên nhân ma…… Thị dã bất thị.”

“Nhĩ ứng cai khánh hạnh đích, như quả ngã dã tại giao lưu sinh đích danh đan thượng, tựu bất khả năng tha đáo hiện tại tài lai trảo nhĩ, nhi thị mỗi thiên đô hội lai quan chiếu nhĩ, nhất thiên đả nhĩ nhất thứ tài đối.”

“Hiện tại ma, lai đô lai liễu, chính hảo thính thuyết nhĩ đối ngã hảo tượng hữu điểm ý kiến, ngã giác đắc hoàn thị đắc cân nhĩ giao lưu giao lưu bả ngộ hội giải khai, thuận tiện kiểm nghiệm hạ nhĩ đích thành sắc, đốc xúc đốc xúc nhĩ.”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!