Đái hoa bân nộ thị trứ hoắc vũ hạo, đãn toàn tức thị tuyến hựu đầu hướng liễu đóa tại môn khuông bàng đích vương đông.
“Vương đông, nhĩ cá cẩu thối tử, thị nhĩ bả tha đái đáo giá lí lai đích đối bất đối!”
“Ngã môn hảo ngạt đồng học nhất tràng, đô thị đấu la tam quốc đích nhân, nhĩ tựu giá ma tứ ý địa túng dung thậm chí bang nhật nguyệt đế quốc đích nhân lai khi nhục ngã?!”
Vương đông “Thiết” liễu nhất thanh, phiết phiết chủy, đối trứ đái hoa bân hoảng liễu hoảng thực chỉ: “Đái hoa bân, ngã thị lộ thượng bất tiểu tâm bính kiến tha, bất nhẫn tâm nhượng nhĩ môn huynh đệ bính thượng như thử nan đắc đích cơ hội nhưng bất đắc trọng tụ nhi dĩ.”
“Nhĩ bất cảm động tựu toán liễu, cánh nhiên phản giảo nhất khẩu, đương chân thị một hữu lương tâm!”
Tuy nhiên vương đông hảo tượng tại cường từ đoạt lý, đãn giám vu tha hòa đái hoa bân chi gian đích nhan trị hòa nhân phẩm soa cự, ban thượng đích đồng học cánh thị kỉ hồ nhất biên đảo địa chi trì vương đông, khiển trách đái hoa bân bất thức sĩ cử.
Đái hoa bân lạp vương đông hạ thủy bất thành, phản nháo liễu cá hôi đầu thổ kiểm, giá tài trọng tân chuyển hướng nhất trực tại khán tiếu thoại đích hoắc vũ hạo:
“Nhĩ đáo để ý dục hà vi, tựu thị tưởng lai khán ngã đích tiếu thoại mạ!”
Hoắc vũ hạo thiêu liễu thiêu mi, hữu ta cật kinh địa đạo: “Ngã chỉ thị lai hòa nhĩ kiến nhất diện nhi dĩ, cân khán tiếu thoại hữu thập ma quan hệ? Hoàn thị thuyết nhĩ dĩ kinh giác đắc tự kỷ tựu thị cá tiếu thoại liễu?”
Đái hoa bân trừng đại liễu nhãn tình, chính dục tranh biện, hoắc vũ hạo khước kế tục đạo:
“Ngã một vô liêu đáo khán nhĩ nhất nhãn tựu tẩu, chỉ thị lai kiểm nghiệm nhất hạ nhĩ như kim đích tiến bộ như hà nhi dĩ. Phóng tâm, giá lí thị sử lai khắc đích địa bàn, ngã bất hội hạ trọng thủ nhượng nhĩ thương tàn đích. Tựu toán minh chính điển hình, dã yếu tứ niên hậu tại toàn đại lục đích quan chúng diện tiền đường đường chính chính địa tố.”
“Tại giá ma thảo suất địa tràng hợp tựu bả ngã hòa bạch hổ công tước phủ đích ân oán họa thượng cú hào, ngã tự kỷ dã bất mãn ý. Nhi nhĩ…… Nhĩ dã bất tưởng tứ niên hậu phát hiện đối ngã nhất vô sở tri tái lâm thời bão phật cước ba?”
Đái hoa bân chỉ tiêm phát bạch địa dụng lực án trứ trác giác, thanh âm trầm trọng địa vấn đạo:
“Khứ na?”
“Sử lai khắc bất thị hữu đấu hồn tràng mạ, khứ na lí tựu hảo, tương tín hội hữu ngận đa nhân tưởng khán đích.”
…………
Sử lai khắc ngoại viện, đấu hồn tràng.
Tác vi dĩ chiến đấu kiến trường đích sử lai khắc học viện tối trọng yếu đích tràng sở chi nhất, bình thời tiện nhiệt nháo phi phàm đích đấu hồn tràng kim nhật canh thị nhân thanh đỉnh phí.
Tuy nhiên lai tự nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện đích giao hoán sinh môn cương cương đáo lai thời một thiếu bị dĩ các chủng lý do thiêu hấn ước chiến, đãn giá ma trường thời gian quá khứ, đại gia tảo tựu một hữu tân tiên cảm liễu.
Thùy năng tưởng đáo, tòng nhật nguyệt đế quốc lai tham vọng đồng học đích nhất vị hồn đạo sư cánh nhiên hội chủ động tại sử lai khắc học viện đích địa bàn thiêu chiến sử lai khắc đích học viên?
Giao lưu sinh trung tiếu hồng trần dĩ kinh toán thị tối vi cuồng ngạo đích na vị, nhiên nhi tức sử thị tha dã đổng đắc tại ngoại giáp khởi vĩ ba tố nhân, bán niên lai chỉ hữu bị động tiếp chiến đích phân, tòng bất cảm chủ động khải hấn.
Nhi ước chiến đích đương sự nhân, hựu thị hoắc vũ hạo hòa đái hoa bân giá đối cực cụ thoại đề tính đích tổ hợp, bất quang lai tự nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện đích giao lưu sinh môn toàn bộ đáo tràng, ái khán nhiệt nháo hòa nhạc tử đích sử lai khắc học viên dã bả đấu hồn tràng đích quan chúng tịch tễ liễu cá thủy tiết bất thông.
Tọa vị đô bị chiêm mãn liễu, na tựu trạm trứ khán, phản chính hựu bất yếu phiếu tiền.
“Lai lai lai, khai bàn liễu khai bàn liễu, áp chú hoắc vũ hạo thắng đích bả kim hồn tệ phóng giá biên, áp đái hoa bân đích phóng giá biên.”
Từ tam thạch bôn tẩu tại quan chúng tịch gian, tuy nhiên thiếu liễu bối bối giá vị hoàng kim đáp đương, đãn tha cảo khởi khai bàn nãi chí thao lộng bỉ tái kết quả đích lão bổn hành đồng dạng đắc tâm ứng thủ.
Giá thị tha dĩ tiền hòa bối bối trám thủ thu nhập đích trọng yếu phương thức chi nhất, tiếu hồng trần tại kiến thức đáo từ tam thạch giá phương diện đích bổn sự hậu đồng dạng đại thụ chấn hám.
Đấu hồn tràng thượng, hoắc vũ hạo hòa đái hoa bân tiến nhập nhiệt thân hòa bị chiến trạng thái hậu đô các tự thích phóng xuất liễu tự kỷ đích hồn hoàn.
Đái hoa bân y nhiên thị lưỡng hoàng lưỡng tử đích kinh điển tối giai hồn hoàn phối bỉ, nhi hoắc vũ hạo……
Triển kỳ xuất liễu oánh bạch như ngọc đích tứ cá bạch sắc hồn hoàn, như đồng sái tạp kỹ nhất bàn tương kỳ tại thủ trung điên lai điên khứ, kiểm thượng quải trứ đạm nhiên đích tiếu dung.
Đái hoa bân khán trứ thân thượng y nhiên mê đoàn trọng trọng đích hoắc vũ hạo, trực giác cáo tố tha đối phương kiểm thượng đích tiếu dung ứng cai thị tại trào phúng tự kỷ.
Hoắc vũ hạo tịnh bất tại ý tự kỷ đích mô nghĩ hồn kỹ bạo lộ cấp sử lai khắc đích nhân khán, phản chính kinh quá thượng nhất thứ đích đại tái, tự kỷ ủng hữu cải biến chu biên hoàn cảnh đích năng lực cổ kế dĩ kinh thành vi liễu tham tái học viện chúng sở chu tri đích thường thức, một thập ma hảo yểm tàng đích.
Mô nghĩ hồn kỹ ngận hữu ý tư đích nhất điểm, tựu tại vu bàng nhân vĩnh viễn vô pháp xác định hoắc vũ hạo cố ý triển kỳ xuất đích tín tức cứu cánh hữu một hữu kinh quá mô nghĩ đích gia công, nan dĩ biện biệt thị chân thị giả.
Thùy đô tri đạo tứ cá bạch sắc hồn hoàn thị nháo trứ ngoạn đích giả hóa, khả thị chân thật tình huống hựu như hà? Tức sử hoắc vũ hạo triển kỳ xuất bỉ giác thường quy đích “Hoàng tử tử hắc” đích phối bỉ, biệt nhân dã vị tất tựu cảm tương tín.
“Sách…… Tiếu hồng trần, hảo tượng nhĩ na cá đồng học bất thị ngận bị khán hảo a.”
Từ tam thạch tại quan chúng tịch thượng cuống liễu nhất quyển, hồi lai hướng tiếu hồng trần triển kỳ liễu nhất phiên hoắc vũ hạo hòa tiếu hồng trần đích bồi suất, tự thị hữu ta di hám địa đạo.
“Ngã khán khán……” Tiếu hồng trần thấu quá não đại, khán liễu khán từ tam thạch ký lục hạ lai đích nhân danh hòa đầu chú kim ngạch.
“Hoắc vũ hạo doanh…… Nhất bồi tứ…… Sử lai khắc giá ma nhân sỏa tiền đa đích mạ.”
“Liên ngã giá ma tiêu tức linh thông đích đô đối nhĩ na cá đồng học căn bổn bất liễu giải, đại gia tác vi đồng học khẳng định canh tương tín thân vi niên cấp khôi thủ hòa đái nguyệt hành đệ đệ đích đái hoa bân a. Năng hữu nhất bồi tứ dĩ kinh ngận xuất hồ ngã ý liêu liễu hảo ma?” Từ tam thạch phiên duyệt trứ trướng bổn, thanh âm đột nhiên đê liễu nhất độ.
“Áp đái hoa bân thâu đích cơ bổn đô thị tha đích đồng học…… Khán lai ứng cai thị kỳ tha niên cấp khán nhiệt nháo đích thái đa, lạp cao liễu bồi suất, chẩm ma đái hoa bân đích đồng học đô giá ma bất khán hảo tha, giá tiểu tử càn thập ma thương thiên hại lý đích sự liễu?”
Tiếu hồng trần tiểu thanh đạo: “Ngã mạn mạn cân nhĩ giải thích…… Đối liễu ngã dã áp hoắc vũ hạo nhất bách cá kim hồn tệ, bất tại hồ tránh đa thiếu tiền, chủ yếu thị phạ tha nhất hội tri đạo ngã một chi trì tha cân ngã ma thao cá một hoàn.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!