Đệ 168 chương toàn cảm tri bình tế
Chính đương đường tam hữu điều bất vẫn địa tương tự kỷ chưởng khống đấu la tinh đích nhất hệ liệt an bài hướng hạo thiên tông nhị vị tông chủ trục hạng giao đại hạ khứ thời, sử lai khắc học viện ngoại viện đấu hồn tràng thượng đích đái hoa bân khước thị cảm đáo liễu chỉ bất trụ đích tâm lương dữ kinh tủng, hảo tượng hữu vô sổ điều trùng tử tại phệ giảo trứ tha thử khắc hoàng khủng bất an đích nội tâm.
Hoắc vũ hạo tại tha nhãn tiền thi triển đích thị…… Bạch hổ kim cương biến! Giá bất khả năng!
Giá khả thị tà mâu bạch hổ võ hồn đích chiêu bài hồn kỹ, thừa tái liễu tà mâu bạch hổ tác vi “Thần chi võ hồn” đích vô sổ kiêu ngạo, hoắc vũ hạo na cá liên võ hồn đô chỉ năng kháo tự kỷ biến dị đích đông tây chẩm ma khả năng dụng đắc xuất giá lưỡng chiêu?
Nan bất thành…… Giá gia hỏa cánh nhiên dã giác tỉnh liễu tà mâu bạch hổ đệ nhị võ hồn?!
Đái hoa bân tại tâm để phản phục cáo tố tự kỷ yếu lãnh tĩnh, đãn thị khán trứ thử thời thân thượng phát sinh liễu dữ tha như xuất nhất triệt đích hoắc vũ hạo, chẩm ma dã vô pháp bảo trì nguyên bổn tưởng yếu nhất tuyết tiền sỉ đích ngang dương đấu chí.
Bất khả năng…… Bất, tha liên võ hồn đô năng biến dị, một thập ma bất khả năng đích……
Đãn giá khả thị tằng kinh đích tinh la hoàng thất, hiện tại đích bạch hổ công tước phủ đích bất truyện chi bí!
Tựu toán hoắc vũ hạo cân tha na cá học trường nhất dạng cực kỳ hạnh vận địa hậu thiên giác tỉnh liễu đệ nhị võ hồn, tha hựu thị tòng na trảo đáo đích hợp thích hồn thú cấp tự kỷ phụ gia liễu hồn hoàn, nhi thả phụ đái đích hồn kỹ cánh kháp hảo thị tà mâu bạch hổ võ hồn chiêu bài đích bạch hổ kim cương biến?
Yếu tri đạo, giá thế thượng đích hồn thú chủng loại khả vị nan dĩ kế sổ, tùy chi nhi lai đích tựu thị năng cú cấp hồn sư phú dư đích hồn kỹ đa như ngưu mao nhi thả hữu cực đại đích bất xác định tính, bạch hổ công tước phủ dã thị kháo trứ kế thừa tự tinh la hoàng thất đích di sản, háo phí liễu hứa đa đại nhân dữ thiên lượng tài phú đích đại giới, tài chưởng ác liễu ổn định hoạch thủ na sáo cố định hồn kỹ đáp phối đích phương pháp.
Na khả thị vạn niên tiền mộc bạch tiên tổ thành thần sở dụng đích hồn kỹ đáp phối thể hệ a, khẳng định thị tối hảo đích, bất hội thác đích…… Bạch hổ công tước phủ nghiêm mật bảo hộ đích giá sáo bất truyện chi bí, nan bất thành thị thập ma thời hầu tiết mật liễu?!
Tưởng nhất tưởng nhật nguyệt đế quốc đối hoắc vũ hạo đích trọng thị, hoặc hứa dã bất thị bất khả năng……
Đái hoa bân đích não trung hữu vô sổ tư tự thiểm quá, đãn tại giá đấu hồn tràng thượng hiển nhiên tha bất hội hữu thái đa hồ tư loạn tưởng đích thời gian, nhượng tha nhất trực tâm thần bất ninh đích na cá hoắc vũ hạo khả tựu tại nhãn tiền trành trứ tha ni!
Tằng tại hoắc vũ hạo thân thượng cật quá khuy đích đái hoa bân ngận thanh sở, bất quản hoắc vũ hạo y nhiên thị na cá thuần tinh thần hệ hồn sư hoàn thị thuyết chân đích giác tỉnh liễu bạch hổ võ hồn, tha duy nhất đích tuyển trạch đô thị lạp cận cự ly kháo cận thân bác mệnh.
Hoắc vũ hạo khán trứ phi thân hướng tự kỷ phác lai đích đái hoa bân, nhãn để đích kim quang lưu chuyển đắc canh khoái liễu ta, linh mâu tại tha cao độ tập trung đích tinh thần hạ toàn lực thôi động trứ.
Tha đắc thừa nhận, đái hoa bân bả bạch hổ hộ thân chướng hòa bạch hổ kim cương biến toàn đô thi triển xuất lai hậu, khán trứ thị bỉ tự kỷ giá ma cá kháo thác ấn tài năng mô phảng xuất bạch hổ kim cương biến đích sơn trại hóa yếu “Chính thống” đa liễu.
Thử thời đích đái hoa bân não môn xử đích “Vương” tự hủ hủ như sinh, bạch sắc đích mao phát dã tòng thể biểu các xử triển lộ xuất lai, vưu kỳ thị tha na nhất song thủ, khán khởi lai chân đích hữu như bạch hổ đích lợi trảo nhất bàn, chỉnh cá nhân tuy nhiên ly võ hồn phụ thể đích trạng thái soa đắc viễn, đãn chí thiếu dã thị cá nghĩ chân độ cực cao đích phúc thụy.
Tương bỉ chi hạ, hoắc vũ hạo bổn tựu một hữu thập ma bạch hổ võ hồn, tu vi bỉ khởi đái hoa bân dã soa liễu kỉ cấp, thác ấn đích hiệu quả bất năng hoàn toàn phát huy xuất lai, như quả cận thân chân đao chân thương địa đả khởi lai, tự hồ hội hào vô nghi vấn địa lạc nhập hạ phong.
Khả thị…… Chiến đấu kết quả đích quyết định nhân tố tòng lai tựu bất chỉ hồn kỹ hòa đẳng cấp, hoắc vũ hạo bổn tựu bất thái nhu yếu bạch hổ kim cương biến đích gia thành, chi sở dĩ dụng thác ấn mô phảng, tối chủ yếu đích mục đích kỳ thật thị vi liễu cấp đái hoa bân lưu hạ điểm thâm khắc ấn tượng, yếu thị năng lưu hạ tâm ma nhượng tha nhật tư dạ tưởng na tựu canh hảo liễu.
Hoắc vũ hạo trắc thân nhất bộ nhượng khai nguyên bổn đích vị trí, đồng thời hựu thị nhất ký thục tất đích tinh thần trùng kích hướng đái hoa bân suý liễu quá khứ.
Đương sơ tại đấu hồn đại tái đích tái tràng thượng, tha hòa đái hoa bân chi gian đích soa cự viễn bỉ kim nhật yếu đại, kháo lưỡng thứ tinh thần trùng kích đô năng nhượng đái hoa bân tiết tấu đại loạn bị đả đắc bán tử bất hoạt, hoàng luận kim nhật.
Tinh thần hệ tại đoàn đội chiến đấu trung toán thị ngận chiêm tiện nghi đích, trừ liễu tất bất khả thiếu đích hồn hoàn thiểm diệu ngoại, đại bộ phân tinh thần hệ hồn kỹ đô một hữu minh hiển đích khởi thủ thức, tiền diêu hậu diêu dã kỉ hồ khả dĩ hốt lược, nhi thả kỹ năng thích phóng dã một hữu minh hiển đích ngoại bộ tích tượng, nan dĩ châm đối tính đóa tị.
Canh yếu mệnh đích thị do vu tinh thần hệ hồn sư bổn thân đích hi hữu, nhất bàn đích hồn sư dã ngận thiếu châm đối tinh thần hệ công kích thủ đoạn tiến hành chuyên hướng phòng hộ.
Tất cánh chúng sở chu tri, tại hồn đạo khí khai thủy đại quy mô thôi quảng chi tiền, hồn sư đích công phòng thủ đoạn kỉ hồ hoàn toàn y lại hồn kỹ, hữu kỉ cá nhân hội đặc ý lãng phí nhất cá bảo quý đích hồn hoàn vị khứ phòng ngự tinh thần hệ công kích đích……
Nhi canh cụ đấu la đại lục hồn kỹ nhất quán đích đặc điểm, vật lý chúc tính hòa tinh thần chúc tính nhất hướng bất khả kiêm đắc, chính thường nhân hạn vu hồn kỹ sổ lượng tối đa phòng nhất thủ vật lý công kích……
Đương nhiên, tác vi phá phòng cao đãn phòng ngự đê đích điển hình đại biểu, tinh thần hệ hồn sư tại khuyết thiếu đội hữu bảo hộ đích nhất đối nhất chiến đấu trung nhất bàn nhi ngôn đô bỉ giác cật khuy, nhất đán bị cận thân tiện nan hữu hoàn thủ chi lực.
Đái hoa bân chỉ giác đắc hữu nhất bính băng hạo tòng tự kỷ đích thái dương huyệt nhất lộ tạc xuyên đáo liễu thiên linh cái, ngưng thật đích tinh thần công kích nhượng tha cảm đáo tự kỷ đích chỉnh cá não đại tự hồ tại tòng lưỡng trắc lậu phong, quán chú tiến lai đích lãnh phong nhượng tự kỷ cảm đáo nhất trận thiên toàn địa chuyển, não nhân đô khoái bị đống kết liễu.
Tuy nhiên đầu đông dục liệt, đãn đái hoa bân hoàn thị giảo khẩn nha quan, cước hạ nhất cá liệt thư hậu tấn tốc ổn trụ thân hình, hướng trứ cánh nhiên hoàn bất cản khẩn lạp khai cự ly đào mệnh đích hoắc vũ hạo toàn lực trùng thứ.
Tha tưởng bất minh bạch, hoắc vũ hạo thuyết đáo để dã chỉ thị nhất cá tứ hoàn đích tinh thần hệ hồn sư nhi dĩ, tối đa bất quá thị thiên niên cấp biệt đích hồn kỹ chẩm ma hội hữu như thử khả phạ đích uy năng?
Na kỉ hồ năng tại tha đích tinh thần chi hải trung hiên khởi nhất phiến hải khiếu đích tinh thần công kích, chẩm năng như thử bạo lực? Minh minh thị một hữu thật thể đích tinh thần công kích, đãn lạc tại thân thượng khước bỉ não đại trực tiếp ai liễu nhất quyền hoàn yếu nhượng đái hoa bân đầu thống dục tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!