Đệ 172 chương tất tu đối hạo thiên tông trọng quyền xuất kích
“Nhị thiếu gia, nhĩ giá thị…… Tưởng yếu tố thập ma?”
Khán trứ đỗ lôi tư đầu đáo tự kỷ thân thượng đích na do nghi đích mục quang, đái hoa bân tương đầu khinh khinh nữu khai, tị khai liễu đối phương đích chú thị.
“Nhất điểm tư sự.”
“Ngã tự hữu phân thốn, đỗ lão nâm chỉ yếu cáo tố ngã, ngã hiện tại năng điều dụng đa thiếu nhân, tha môn hựu thị hà đẳng tu vi tiện cú liễu.”
Nhiên nhi, đái hoa bân việt thị cường điều tự hữu phân thốn, đỗ lôi tư tiện việt thị đối nhị thiếu gia năng phủ bả ác hảo xích độ hoài nghi bất dĩ.
“Nhị thiếu gia, bạch hổ công tước phủ tại sử lai khắc thành đích bố trí đô thị đa niên ẩu tâm lịch huyết kinh doanh đích kết quả, hiện tại tại sử lai khắc thành trung đích giá ta nhân hữu bất thiếu khả đô thị tại nguyên soái nhãn trung quải thượng liễu hào đích tinh binh cường tương.”
“Như quả chỉ thị nhất điểm tiểu sự, nguyên soái cấp nhĩ an bài đích na ta nhân tựu dĩ kinh cú dụng liễu, phạm bất thượng thông quá lão phu điều dụng công tước phủ tại sử lai khắc thành đích kỳ tha nhân thủ.”
“Sở dĩ…… Như quả nhị thiếu gia nhĩ bất năng bả lai long khứ mạch hòa duyên do thuyết thanh sở, na thứ lão phu bất năng thấu lộ.”
Đái hoa bân giảo trứ chủy thần, nội tâm oa hỏa bất dĩ.
Nương đích, ngã chỉ thị vấn liễu nhất hạ tại sử lai khắc thành hữu đa thiếu nhân khả dĩ điều dụng nhi dĩ, vi thập ma nễ yếu tưởng na ma đa a!
Tuy nhiên tưởng đắc dã một thác tựu thị liễu……
Ngã hựu một thuyết yếu tá nhân, chỉ thị tiên liễu giải nhất hạ nhi dĩ, liên giá đô bất năng thấu lộ?
Tuy nhiên đái hoa bân y cựu bảo trì trứ trầm mặc, bất quá duyệt lịch thâm hậu đích đỗ lôi tư thông quá quan sát đái hoa bân đích biểu tình dĩ kinh bả tha đích đại trí tưởng pháp sai liễu thất thất bát bát.
“Khán lai nhị thiếu gia dã bất thị ngận cấp nhu nhân thủ……”
“Toán liễu, ngã thuyết, ngã thuyết…… Bất quá đỗ lão nâm khả bất năng cáo tố ngã phụ thân!”
“Chỉ yếu nhị thiếu gia bất yếu cấp công tước phủ chiêu nhạ ma phiền, ngã tự nhiên bất hội đa thử nhất cử, nguyên soái bình thời dĩ kinh túc cú thao lao, ngã dã bất tưởng nhượng tha tái đa phiền tâm.”
Đỗ lôi tư nại tâm địa thính hoàn liễu đái hoa bân nhẫn trứ nội tâm đích tiên ngao dữ khuất nhục, tương kim nhật bị hoắc vũ hạo thượng môn linh xuất lai giáo huấn liễu nhất thông đích sự tình vỉ vỉ đạo lai.
Thính hoàn hậu, tha chỉ giác đắc tự kỷ đích hữu nhãn bì chỉ bất trụ địa phanh phanh trực khiêu.
Na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ, tả nhãn khiêu tài, hữu nhãn khiêu…… Tai?
Bất đối, nương đích, mộc bạch tiên tổ đô phi thăng nhất vạn niên liễu, giá chủng phong kiến mê tín đích ngoạn ý tảo cai nhưng tiến lịch sử đích lạp ngập đôi liễu.
Bất quá, kim thiên giá nhất lãm tử phá sự đáo để cai toán chẩm ma hồi sự a? Tam thiếu gia bả nhị thiếu gia cấp đả liễu?
Đỗ lôi tư đích nhãn thần hướng đái hoa bân na tự hồ kinh thụ liễu thiên đại đích khuất nhục đích kiểm bàng miết liễu phiến khắc, tại tâm để mặc mặc củ chính liễu nhất hạ tự kỷ đích thuyết pháp.
Hiện tại bạch hổ công tước phủ thượng hạ đô tri đạo, na cá tính hoắc đích thanh niên thị công tước hòa công tước phu nhân dĩ cập nhị thiếu gia tối đại đích lôi khu, cảm tại thử xử bính địch đích nhân chẩm ma tưởng đô tri đạo hạ tràng bất hội thái hảo.
“Nhị thiếu gia, nhĩ cai bất hội thị tưởng……”
Đái hoa bân nhãn để đích cừu hận dữ ai oán nhất thiểm nhi quá, tùy tức bị nhất cổ ngoan lệ già yểm quá khứ, giá nhất khắc đích tha hảo tượng tại mộng du nhất bàn, khinh phiêu phiêu địa tòng khẩu trung thuyết xuất liễu ngận bất đắc liễu đích thoại:
“Đỗ lão, giá thị ngã môn tối hảo đích cơ hội, nhật nguyệt đế quốc tại ngã môn giá lí tối cường đại đích chiến đấu lực dã bất quá thị tha môn đích đái đội lão sư nhi dĩ, ngã môn tối đa chỉ yếu xuất động lưỡng danh hồn đấu la tựu năng tại áp chế tha đích đồng thời giải quyết điệu hoắc vũ hạo……”
Đỗ lôi tư hữu ta đầu thống địa án liễu án thái dương huyệt.
Thập ma khiếu “Chỉ nhu yếu xuất động lưỡng danh hồn đấu la”, nhị thiếu gia thị bất thị đối bạch hổ công tước phủ đích lực lượng hữu thập ma ngộ giải?
Chỉnh cá tinh la đế quốc đích hồn đấu la dã chỉ hữu lưỡng vị sổ, liên đái hạo bổn nhân hiện tại dã chỉ bất quá trạm tại hồn đấu la đích đỉnh tiêm nhi dĩ, cự ly phong hào đấu la hoàn hữu nhất tiểu đoạn cự ly.
Yếu thị bạch hổ công tước phủ quang thị tại sử lai khắc thành tựu bị hữu lưỡng danh hồn đấu la, viễn tại tinh la thành đích hứa gia vĩ tựu cai thụy bất trứ giác liễu.
Phảng phật thần du thiên ngoại đích đái hoa bân khẩu trung hoàn tại kế tục phiêu trứ hổ lang chi từ: “Đỗ lão, chỉ yếu ngã môn tố đắc tiểu tâm nhất ta, bất yếu lưu hạ chứng cư, nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện tựu nại hà ngã môn bất đắc. Tương tín học viện tựu toán khán minh bạch liễu chân tương dã hội đản hộ ngã môn đích, túc lão môn tri đạo bạch hổ công tước phủ tại sử lai khắc thành đối hoắc vũ hạo động thủ đích sự tình như quả bị đối diện trảo đáo chứng cư tọa thật hội tạo thành đa ma ác liệt đích hậu quả.”
“Hoắc vũ hạo thị dĩ cá nhân thân phân lai đáo sử lai khắc thành đích, tha đích thân phân tòng căn bổn thượng tựu hòa na ta giao hoán sinh bất nhất dạng, ngã môn tái tiểu tâm nhất điểm, bất yếu thương đáo kỳ tha nhật nguyệt đế quốc đích giao hoán sinh, sự tình tựu canh dung dịch áp hạ khứ liễu.”
“Hà huống, na phạ tòng tinh la đế quốc đích giác độ lai khán, giá đô thị nhất cá phi thường bảo quý đích cơ hội, bất thị mạ? Hoắc vũ hạo đích tình huống nhĩ môn dã dĩ kinh cảo thanh sở liễu, thuyết tha thị nhật nguyệt đế quốc thiên niên lai tiềm lực tối trị đắc kỳ đãi đích hồn đạo sư dã bất vi quá, giá nhất điểm nhĩ môn dã thông quá đối tha đích điều tra chứng thật quá liễu.”
“Nhĩ môn minh tri đạo hoắc vũ hạo vị lai hữu hà đẳng khả phạ đích tiềm lực, khước ngại vu tha cân ô quy nhất dạng súc tại minh đô nhi vô tòng hạ thủ, hiện tại tha nan đắc hôn liễu đầu chủ động tống thượng môn, giá bất chính thị sấn cơ trừ điệu tha đích tối hảo cơ hội? Nan đạo nhĩ môn tưởng đẳng tha nhật hậu khí hầu dĩ thành tái phái nhân khứ minh đô giải quyết tha? Phạ thị bả tinh la đế quốc đích phong hào đấu la toàn đô đáp thượng dã bất cú dụng ba!”
“Ngã dã tri đạo giá ma tố khả năng hội hữu nhất ta ma phiền, đãn tái chẩm ma thuyết dã bất hội bỉ nhật hậu chiến tràng thượng nhật nguyệt đế quốc đa xuất nhất vị cửu cấp hồn đạo sư canh ma phiền ba? Na phạ bệ hạ tri đạo liễu, cổ kế dã hội mặc nhận đích, tha nhất định năng linh đắc thanh đích.”
Đỗ lôi tư hòa đái nguyệt hành đô giác đắc tự kỷ đích đầu canh thống liễu.
Tự tòng đái hoa bân tại đấu hồn đại tái đích tái tràng thượng bị bãi liễu nhất đạo, bạch hổ công tước phủ thượng hạ đô năng cảm thụ đáo, nguyên bổn cuồng ngạo bất ki đích nhị thiếu gia thân thượng đa liễu điểm ưu úc hòa lý trí đích khí chất, đãn tại toản ngưu giác tiêm đích thời hầu dã canh lạp bất hồi lai liễu.
Tổng nhi ngôn chi, nhị thiếu gia bị giáo huấn nhất đốn hậu minh hiển bỉ dĩ tiền đa liễu ta não tử, tòng bỉ lệ lai khán tăng trường hỉ nhân, đãn tòng tổng lượng lai giảng nhưng nhiên bỉ giác hữu hạn, khởi mã dữ tha đại ca hoàn hữu bất tiểu cự ly.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!