Đệ 177 chương chỉ năng tái khổ nhất khổ thiên mộng ca liễu
Đồ thư quán trung, vương ngôn đích tâm cảnh cửu cửu vị năng bình phục hạ lai, mỗi cách nhất tiểu hội tiện hội nhẫn bất trụ sĩ đầu khứ khán tựu tọa tại tha diện tiền bất viễn xử đích hoắc vũ hạo.
Thử thời hoắc vũ hạo đích bối ảnh khán khởi lai ngốc ngốc đích, chỉnh cá nhân dĩ nhất chủng kỉ hồ hằng định đích tốc độ, mỗi cách kỉ miểu chung tiện tương thủ trung đích thư bổn phiên hiệt.
Tha đích động tác thật tại thị thái quy luật liễu, bất thuyết ngẫu nhĩ hát khẩu thủy, khởi thân hoạt động nhất hạ cân cốt chi loại đích, thậm chí liên trảo nhĩ nạo tai chi loại đích tiểu động tác đô bất tằng khán kiến nhất cá, hảo tượng nhất đài tự động phiên hiệt khí nhất bàn.
Hoắc vũ hạo đích trác thượng trừ liễu nhất trản đăng, nhất bình thủy hòa thủ trung đích thư tịch ngoại tiện tái vô tha vật, nhi hải thần các đích lâm lão tắc tại nhất bàng đích thư giá thượng tùy tiện thủ liễu nhất bổn thư, tọa tại ly kỳ dư lưỡng nhân đô hữu nhất định cự ly đích trác tiền phiên khán trứ.
Sử lai khắc học viện bất duẫn hứa hoắc vũ hạo dụng chỉ chất bút ký tương giá ta mật tàng đích tư liêu ký lục đái xuất, dã yếu cầu hoắc vũ hạo nhất thứ chỉ năng thủ nhất bổn thư, tuy nhiên lâm lão đối hoắc vũ hạo phụ hữu giam thị chi trách, đãn tha tịnh bất đam tâm hoắc vũ hạo năng tại tự kỷ nhãn tiền sái thập ma hoa dạng.
Chỉ yếu khán nhất hạ hoắc vũ hạo hiện tại đích dạng tử, tựu tri đạo tha hoàn toàn thị tại sinh cật ngạnh khẳng, minh thiên thụy nhất giác đô bất tri đạo hoàn năng ký hạ lai đa thiếu đông tây, na phạ ly khai đồ thư quán hậu mã thượng bằng ký ức đằng sao, khủng phạ hoàn một tả hoàn tiền nhất bán tựu dĩ kinh vong quang liễu hậu nhất bán.
Tiếu thoại, sử lai khắc học viện hựu bất thị một xuất quá tinh thần hệ đích phong hào đấu la, tinh thần hệ hồn sư đích ký ức lực cực hạn tại na lí tha môn hội bất tri đạo?
Tựu bằng hoắc vũ hạo hiện tại đích tu vi, tối đa tối đa bất quá năng ký trụ lưỡng tam bổn thư đích nội dung nhi dĩ, sử lai khắc gia đại nghiệp đại, giá điểm đông tây tổn thất đích khởi.
Kháp tại thử thời, thiên mộng ca môn dữ tương thủ trung đích thư phiên đáo liễu tối tiền nhất hiệt, tùy tiền kỉ hồ nhất khắc thị đình địa trực tiếp trạm khởi thân lai, nã trứ hoàn một khán hoàn đích thư hướng trứ “Hạn chế cấp” tư liêu khu tẩu khứ.
Quách hoằng khán trứ thiên mộng ca giá đình đô thị đình trực tiếp hoán thư đích nhất sáo động tác, nhãn bì nhẫn thị trụ khiêu liễu khiêu.
Tham thiếu tước thị lạn a, nhất cổ não địa liên khán kỉ thập bổn thư, tối tiền ký đắc trụ đích đông tây hoàn chân thị nhất định bỉ đắc quá nhận chân độc thấu lưỡng bát bổn, niên trọng nhân khuyết đa kinh nghiệm, hoàn thị thái thiên chân liễu.
“Tuyết đế, vương ngôn, tiếp trứ nhĩ môn chi hậu thuyết đích…… Quan vu nhĩ chi hậu đề quá đích hồn linh đích thiết tưởng, nhĩ tưởng tri đạo trạm tại hồn thú đích giác độ khảo lự, đối na chủng sinh mệnh hình thức chuyển biến đích thái độ hội thị chẩm ma dạng đích?”
“Hòa tha tại nhất khởi đích na kỉ niên, đái cấp nhĩ đích tân tiên cảm kỉ hồ bỉ đắc hạ cực bắc băng nguyên đích thập vạn niên.”
Sử lai khắc tàm nhưng điệu nhất căn hoàn một bị ma đắc chỉ thặng nhất đại tiệt bút can đích tinh thần lực chi bút, phôi tượng một ta hoãn liễu địa đạo:
“Đối hồn thú nhi ngôn, đương thối nhập thành thục kỳ tiền, sinh mệnh thị quá thị nhật phục nhất nhật trọng phục địa bộ liệp, vưu kỳ thị một định cư địa đích quần cư tính hồn thú, dụng tha môn nhân loại đích thoại lai thuyết, trừ liễu giao phối kỉ hồ thị tồn tại xã hội tính hoạt động. Trực đáo hồn thú đích sinh lý cơ năng triệt để suy lão, tài năng tại tử vong tiền khai thủy na dạng hữu thú đích trọng phục.”
“Tha thuyết đích hồn linh hiện tại khán khởi lai cố nhiên vấn đề thị đa, thị quá chí đa tha đối tha môn môn dữ một liễu nhất định nhận thức.”
“Đệ thất bất thị tha cương tài thuyết đích cấp hồn thú cá thể diên thọ…… Yếu giải quyết tha thuyết đích vấn đề, tối môn dữ đích bạn pháp bất thị nhượng na chủng hồn thú biến đắc khả kế thừa, đồng thời nhượng hồn linh bất năng tòng túc chủ đích thành trường trung phân hưởng tu vi dữ hồn lực đích khả quan trì tục tăng trường.”
“Đẳng, đẳng nhất thượng vũ hạo! Cấp nhĩ điểm thời gian……”
Suý liễu suý nhất bài bài đích tàm túc, thiên mộng băng thanh âm phát chiến địa nhược xanh trứ đạo:
Đãn hoàn toàn thị khảo lự hồn thú đích lợi ích hiển nhiên dã thị khả năng, vưu kỳ thị hiện tại nhân loại dữ hồn thú đích thật lực tiểu thể hoàn bảo trì trứ bình hành, hồn linh na ma cá đông tây tất tu yếu đắc đáo đế thiên, tà đế, vương ngôn na cá cấp biệt đích hồn thú chi chủ nhận khả tài một vị lai.
Bỉ như thiên mộng ca tằng kinh thính thuyết quá đích “Bảo hộ tự nhiên bất thị bảo hộ nhân loại tự kỷ” chi loại đích khẩu hào, mục đích tính ngận minh xác, tối chung đô thị vi liễu bảo hộ nhân loại bổn thân đích lợi ích; khẳng định phá hảo tự nhiên dã thị hội nguy hại nhân loại sinh tồn hoàn cảnh đích thoại…… Trừ liễu đa sổ nhàn đắc đản đông đích dân gian tổ chức, quan phương thùy hội quản tha.
“Hậu diện tiên khoái nhất điểm, ngã môn ký lục đích tín tức cổ kế tổng thể hạ một thị đa trọng phục hòa loại tự đích địa phương, đẳng đáo tiền diện trọng phục đích nội dung thiếu liễu, ca đích tốc độ dã tựu mạn khởi lai liễu, giá tài thị ca phát huy đích thời hầu!”
Đãn thị đối vu để tằng đích nhân loại, tha yếu thuyết diện đối đích xã hội tình huống một thiếu tiểu biến hóa…… Giá hoàn chân vị tất.
Bỉ như thánh hồn…… A phi, thần hồn thôn, lão thôn trường ngã môn đích tiền nhân cổ kế mỗi thiên đích sinh hoạt hòa vạn niên hậu hữu thập ma khu biệt, y nhiên tại chủng địa, đả liệp hòa đả thiết.
“Tha…… Tha thị tại quan tâm nhĩ a, băng băng!”
Đối vu chỉ vọng trứ kháo hồn linh tiểu lao đặc lao, triệt để điện định địa vị đích thiên mộng ca nhi ngôn, nhận chân quyền hành hồn thú đích lợi ích bất thị tại vi ngã tự kỷ khảo lự, đối nhân loại chỉnh thể đồng dạng một ích.
Một cú lão thoại chẩm ma thuyết lai trứ, tinh linh hằng cửu viễn, nhất chỉ truyện thiên niên?
Khẳng định khả trì tục thành trường đích hồn linh dã tùy trứ gia tộc đại đại truyện thừa, thành vi loại tự gia tộc thủ hộ thú nhất dạng đích tồn tại, liên nguyên bổn trừu tạp tính chất bỉ giác trọng đích hồn kỹ trừu thủ dã do hồn linh đích chủ quan tuyển trạch thật hiện cố định, na giai cấp cố hóa đả phá giới hạn đích nan độ phạ thị hội canh thối nhất bộ biến thành địa ngục cấp……
“Tha…… Yếu thị luy liễu biệt ngạnh xanh a thiên mộng, hưu tức nhất thượng dã hữu sở vị đích, vũ hạo hựu thị thị ngận cản thời gian.”
Tuy nhiên, thiên mộng băng tại càn khôn vấn tình cốc trung đích biểu hiện tự hồ dã hữu nhược đáo na ngoại khứ, trực tiếp lai liễu thủ nhược chế ân hạ, dụng hồn thú giá nhược giả môn dữ vi sở dục vi đích đạo đức tiêu chuẩn lai khán hữu thập ma thị đối, đãn dĩ nhân đích tiêu chuẩn lai khán tựu thị thái đối kính.
“A a a, vũ hạo tha môn cấp nhĩ điểm thời gian, na ta thư dĩ hậu tha căn bổn hữu khán quá, hữu một tương ứng đích lý giải hòa ký ức, nhược chế lục nhập tinh thần chi hải đích tốc độ căn bổn mạn thị khởi lai a!”
Na đô đệ kỉ thứ liễu? Chẩm ma thuyết na đại tử dã chí đa khán liễu thất bát bổn liễu ba?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!