Thân vi nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện “Ưu tú giáo hữu” đô hoắc vũ hạo khinh xa thục lộ địa vi phản liễu giáo quy, nã xuất đương niên phong giáo kỳ gian phiên học giáo lan can cách không thủ ngoại mại đích bổn sự, nhất hạ tử phiên việt liễu quan chúng đài chu vi đích vi lan lưu tiến tràng nội.
“Lai lai lai, quá lai khán.”
Diệp cốt y đích tinh thần trạng thái bỉ sơ kiến tha thời dĩ kinh hảo liễu thái đa, thoát ly liễu dĩ tiền na chủng nhật thường tính triều bất bảo tịch, gian hiết tính bị tà hồn sư truy sát đích sinh hoạt trạng thái, thuận lợi quá thượng liễu thoát sản học tập hoàn năng đối thính thuyết đáo đích sự tình vô nhu tử tế liễu giải tựu năng chỉ chỉ điểm điểm đích học sinh sinh hoạt, tha chỉnh cá nhân khán khởi lai đô dung quang hoán phát liễu khởi lai, tất cánh năng cật nhất bối tử, thuyết xuất khứ tựu dẫn đắc vô sổ nhân tiện mộ đích kim phạn oản chung vu đáo thủ liễu.
Hoán cú thoại thuyết……
Tha chung vu nhập biên chế lạt!
Bất cận giá cá biên chế quải tại top1 học viện danh hạ, căn cư bảo mật quy định năng đa lĩnh nhất phân công tư, nhi thả đề huề tha đích quý nhân thiếu thuyết dã thị cá phó cao quan! Hiện tại bồi tha ngoạn đích hoắc vũ hạo căn cư mỗ vị lịch kinh sổ triều bất đảo đích thái thượng cự lão thái độ thôi đoạn, vị lai cảo bất hảo hoàn hữu cá cao quan.
Chí vu mộng hồng trần hòa tiếu hồng trần đẳng đẳng canh bất tất đa thuyết, đối diệp cốt y nhi ngôn tha dĩ kinh hoàn thành liễu nhân sinh chí quan trọng yếu đích nhất cấp khiêu.
“Cảm giác bì phu đô biến hảo liễu, tổng bất năng thị ngã đích thác giác ba……”
Hoắc vũ hạo đích đích cô cô địa thấu quá thân khứ, tham đầu vấn đạo:
“Na ni?”
“Tựu tại lôi đài thượng! Đả khai nhĩ đích na sáo tinh thần vọng tưởng…… Bất đối, tinh thần cộng hưởng cấp ngã khán khán.”
“Ngã tri đạo nhĩ ngận cấp, đãn thị nhĩ tiên biệt cấp, nhượng ngã tiên khán.”
Thuyết trứ, hoắc vũ hạo tiên đả khai liễu tinh thần tham trắc đầu hướng lôi đài, tạm thời một khai cộng hưởng.
Lôi đài thượng chính tại tiến hành đích bỉ tái thị nhất tràng 1v1, kỳ trung nhất phương y nhiên thị sử lai khắc đích giao hoán sinh —— tại nguyên trứ trung liên cá danh tự đô một hữu, thuần thuần pháo hôi đích ngũ hoàn hồn vương.
Nhi lánh nhất phương, tắc thị tại nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện trung bỉ giác xuất danh đích nhân sĩ —— hào xưng “Thật khống hệ hồn đạo sư” đích na na.
Sở vị “Thật khống hệ hồn đạo sư”, thị sử lai khắc học viện chính tại tham thảo do hồn đạo hệ hòa võ hồn hệ liên hợp bồi dưỡng đích “Hồn sư tinh anh”, chỉ bổn thân tịnh bất hội chế tác hồn đạo khí, đãn khước năng thục luyện vận dụng hồn đạo khí đề thăng tự thân thật lực đích hồn sư.
Hảo ba, hoắc vũ hạo tịnh bất minh bạch nguyên trứ trung vi thập ma yếu ngạnh duệ xuất nhất cá khán khởi lai ngận cao đoan đích từ lai hình dung “Chỉ hội dụng bất hội tạo” hồn đạo khí đích hồn sư, nan bất thành thị vi liễu đột hiện sử lai khắc trị học lý niệm đích tiên tiến? Na dã bất đối a, minh hiển giá thị nhật nguyệt đế quốc dã tồn tại đích khái niệm.
“Kỳ tha thế lực đích hồn sư dữ hồn đạo sư hoàn kính vị phân minh địa phân ly trứ, chân chính tiên tiến đích học viện dĩ kinh tại nghiên cứu dung hợp hồn sư dữ hồn đạo khí, nhi bất dụng tượng hồn đạo sư nhất dạng ngu xuẩn địa chỉ dụng tự kỷ thủ tha đích hồn đạo khí liễu” —— cai bất hội na vị đại nhân tưởng biểu đạt giá cá ý tư ba?
Ứng cai bất chí vu ba…… Tất cánh hồn đạo sư bổn thân tựu thị hồn sư đích phân chi thị cơ bổn thiết định đích thường thức chi nhất.
Khán thanh tràng thượng chính tại thiết tha đích lưỡng đạo thân ảnh, hoắc vũ hạo giá tài đối diệp cốt y khai phóng liễu tinh thần tham trắc đích cộng hưởng quyền hạn, như quả thượng diện chân đích hữu tà hồn sư, tha tài bất cảm nhượng diệp cốt y khán cá chân thiết, vạn nhất giá vị tỷ não tử nhất nhiệt yếu đương tràng bạt kiếm sát tặc giá khả chẩm ma bạn?
Tất cánh diệp cốt y khả thị hữu cảm tại địa hạ thế lực hồn đạo sư đại tái thượng đương trứ tịch thủy minh giá nhất kỉ hồ minh bài tồn tại tà hồn sư đích đại thế lực đích diện, dĩ thần thánh thiên sử hình thái khai đại đích “Tiền khoa”, yếu bất thị ngộ đáo liễu ngoạn phản xuyến đích hoắc quải kỉ hồ thiết định yếu hoành tử đương tràng.
Khán liễu nhãn diệp cốt y đích thủ oản, hoắc vũ hạo xác tín kính hồng trần cấp tha phối bị đích “Hồn lực tịnh hóa thủ trạc” nhưng nhiên hảo hảo địa đái tại thượng diện, giá tài phóng hạ na khỏa hại phạ nữ nhân phát phong đích tâm, tịnh đối diệp cốt y khai phóng liễu tinh thần cộng hưởng đích quyền hạn.
“Một thác, tựu thị tha…… Nhĩ ứng cai minh bạch ngã thuyết đích thị thùy.”
“Đương nhiên, na na ma…… Tha tại lục niên cấp hoàn đĩnh xuất danh đích.” Hoắc vũ hạo giải thích đạo.
“Lục niên cấp?”
Diệp cốt y đích mi giác vi vi thượng dương, tha tự kỷ danh nghĩa thượng đích thủy bình dã tài ngũ niên cấp, tất cánh chi tiền soa đích cơ sở khóa hữu điểm đa……
“Ngã hảo tượng hữu điểm ấn tượng liễu, tuy nhiên một kiến quá giá vị, đãn thính thuyết tha tẩu đích lộ tuyến hảo tượng bỉ giác độc đặc?”
“Na thị tương đương độc đặc.”
Hoắc vũ hạo phủng ngân nhất thanh hậu, vi diệp cốt y giải thích liễu nhất phiên “Thật khống hệ hồn đạo sư” giá cá bất luân bất loại đích danh từ thị cá thập ma ngoạn ý.
Bất quá diệp cốt y đích quan chú điểm hiển nhiên hòa hoắc vũ hạo trọng hợp độ bất cao, tha đích đệ nhất phản ứng tịnh phi nghi hoặc giá đông tây hòa hồn đạo sư bổn chất thượng hữu thập ma khu biệt, nhi thị……
“Giá ma thuyết lai, tha căn bổn một khảo thủ ngũ cấp hồn đạo sư đích tư cách chứng thư tựu thượng liễu lục niên cấp?! Bất thị thuyết hồn đạo sư đẳng cấp nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện đích thăng cấp ngạnh tính tiêu chuẩn mạ?”
Nhãn khán trứ diệp cốt y na minh hiển thị toan liễu đích biểu tình, hoắc vũ hạo khinh khái nhất thanh đề tỉnh đạo:
“Chỉ yếu tại mỗ ta phương diện đích tài năng túc cú lượng nhãn, học viện dã bất thị phi đắc bả chỉ thượng đích quy củ bão đáo tử, tất cánh na ta ngoạn ý chỉ thị dụng lai ước thúc đại đa sổ nhân đích…… Nhĩ bất dã một kinh quá tiền kỉ cá niên cấp đích tư cách khảo thí trực tiếp bị đường chủ an bài đáo ngũ niên cấp học tập mạ? Giá bất thị chiếu dạng vi quy liễu.”
Diệp cốt y đương tức tranh đại nhãn tình, tiểu kiểm vi vi trướng hồng:
“Thiên tài đích sự tình chẩm ma năng khiếu vi quy, na khiếu khiêu cấp, thị bất câu nhất cách thăng nhân tài……”
“Thị, đối đích, nâm thuyết đích đô đối.”
Hoắc vũ hạo tùy khẩu phụ hòa địa đồng thời, dã bất do đắc tưởng đáo liễu nhất cá đối hồn đạo khí quá mẫn, nhất cá trượng trứ nhục thể ưu thế đối hồn đạo khí bất tiết đắc ngận dĩ chí vu bất thận kiểm tiếp suy lão xạ tuyến đích mỗ đối tác vi hồn sư chiến đấu lực bạo tạc đích oan gia.
Bất dụng thuyết, giá nhị vị như quả nguyện ý đầu nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện đích chí nguyện, biệt thuyết tượng na na giá dạng bất hội tố hồn đạo khí đô năng nhất lộ tấn thăng lục niên cấp, liên hồng trần đường chủ đô đắc liên dạ tảo địa tương nghênh tương kỳ thỉnh nhập minh đức đường đương trấn trạch chi bảo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!