Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Đấu la: Tuyệt thế chi nhật nguyệt vũ hạo> đệ nhất bách cửu thập chương đường môn truyện nhân hoắc vũ hạo
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ nhất bách cửu thập chương đường môn truyện nhân hoắc vũ hạo

Tín hào đạn bạn tùy trứ thê lệ đích tiêm khiếu thanh trực trùng bán không, nhất thanh cự hưởng hậu bạo phát xuất liễu sí liệt đích quang mang, tại tất hắc đích thâm dạ trung khai tích xuất liễu nhất phiến sung xích trứ bạch sắc đích thế giới.

Chính tại quỷ quỷ túy túy, tiểu tâm dực dực địa mạc hướng dự định mai thiết địa điểm đích hạo thiên tông tam nhân bị chiếu ánh xử liễu tam trương thảm bạch sắc đích kiểm, chính như tha môn thử thời điệt lạc cốc để đích tâm cảnh nhất bàn.

Túng sử tha môn bất minh bạch nhật nguyệt đế quốc các cá chủng loại đích tín hào đạn sở biểu kỳ đích ý tư, chí thiếu dã năng khán đắc xuất lai thử thời tại thiên thượng tạc khai đích na đông tây tuyệt đối bất thị khánh chúc dụng đích yên hoa, khẳng định thị cáo cảnh đích tín hào đạn chi loại đích ngoạn ý.

Chân cai tử a, đáo để thị tha môn nhất cá bất tiểu tâm bạo lộ liễu hành tung hoàn thị hữu kỳ tha đích đồng hành dã mạc liễu tiến lai bị phát hiện liễu?

Bất quản na mai thăng không tạc khai đích tín hào đạn bối hậu đích nguyên nhân đáo để thị thập ma, tha môn đô minh bạch thử địa tuyệt đối tịnh phi cửu lưu chi địa, diện đối nhật nguyệt đế quốc quân đội ngận khả năng mã thượng yếu phát động đích sưu sơn kiểm hải đích sưu tra, tất tu khảo lự triệt thối liễu!

Thị đổ nhất bả tiểu tâm cẩn thận địa triệt, hoàn thị tát khai thối hoảng bất trạch lộ địa triệt hoặc hứa thị cá tiểu tiểu đích tuyển trạch đề, đãn khẳng định bất năng dụng phi hành hồn đạo khí bào lộ, na dạng đích mục tiêu thật tại thái minh hiển, nguyên bổn một sự dã đắc bị cảo xuất sự lai.

“Huynh đệ môn tát nha tử, phân đầu bào!”

“Tam thiên hậu đáo cha môn thượng thứ mai thụ chủng đích địa phương thành chủ phủ phụ cận kiến, đáo liễu đích nhân tái đẳng tam thiên, yếu thị thùy một năng cập thời hồi lai…… Kỳ tha nhân khứ an tây công tước phủ thượng đẳng trứ, na biên an toàn.”

Ngạch đầu thượng dĩ kinh chỉ bất trụ địa lưu xuất lãnh hãn đích lĩnh đầu nam tử khoái tốc phân phù nhất thanh, tùy tức nhất mã đương tiên địa tá trứ mậu mật thực bị đích yểm hộ phi bôn xuất khứ.

Thặng hạ lưỡng nhân hậu tri hậu giác địa đối thị nhất nhãn, cản mang dã phân đầu hướng trứ bất đồng đích phương hướng bào khứ.

Hữu đích địa phương thực bị đê ải bất túc dĩ hoàn toàn già tế thân hình, hạo thiên tông tam nhân bất đắc bất phủ hạ thân nhượng tự kỷ đích thân ảnh tẫn khả năng dung nhập chu vi đích hoàn cảnh trung, hảo tượng tiềm nhập bất thành đích thiết tặc bị gia chủ nhân phát hiện hậu hoảng mang đoạt lộ nhi đào nhất bàn.

Tuy nhiên tòng tính chất thượng lai giảng, tha môn bất cận bất thị lai thâu đông tây đích, phản nhi thị lai cấp biệt nhân tống lễ vật đích —— đãn chủ nhân gia hoặc hứa vị tất nguyện ý.

Phát huy toàn thân đích tiềm năng tại lâm mộc gian bất đoạn xuyên toa, lĩnh đầu đích nam tử hận hận địa giảo khẩn liễu chủy thần, nam nhi hữu lệ bất khinh đạn đích nhãn khuông dã bất tranh khí địa dũng xuất liễu ta hứa thấp nhuận.

Thân vi đầu thai đáo hạo thiên tông đích thiên chi kiêu tử, tha thập ma thời hầu thụ quá giá ủy khuất, giá bàn lạc phách quá?

Nhi kháo trứ mô nghĩ xử vu ẩn thân trạng thái đích hoắc vũ hạo khán trứ hiển kỳ bình thượng na kỉ hồ tại tín hào đạn thăng không hậu tiện trực tiếp phản hướng viễn ly đích tam cá viên điểm, niệm thao liễu nhất cú:

“Hoàn chân đích tố tặc tâm hư liễu, một oan uổng tha môn.”

Bất quá toàn tức, hoắc vũ hạo hựu cảm đáo liễu nhất phân phiền não.

Giá tam cá đảo môi đản tử bào đắc giá ma khoái, tự kỷ yếu bất yếu mạc thượng khứ phòng chỉ cân đâu mục tiêu?

Ân…… Quả nhiên hoàn thị toán liễu, hiên lão sư hòa tam vị chính phó sư đoàn trường đô tại ni, hữu tha môn đâu để xuất bất liễu loạn tử, tự kỷ phạm bất thượng xuất lai xoát tồn tại cảm, khả biệt bị giảo nhân đích thỏ tử lộng phiên xa liễu.

Chính đương hoắc vũ hạo điều chỉnh tinh thần tham trắc đích phạm vi dữ phương hướng, hướng trứ chính tại đào mệnh đích mục tiêu tảo miêu quá khứ thời, vi nhược đích oanh minh thanh tòng viễn phương truyện nhập nhĩ trung, nhi giá thanh âm hoàn tại khoái tốc biến đắc dũ phát tào tạp nhi chấn nhĩ, bất đa thời tiện nhượng hoắc vũ hạo cảm đáo nhĩ mô vi chiến.

Nhất đạo đạo quang điểm tại hoắc vũ hạo đích thị dã trung phi tốc khoách đại trứ, đương cự ly lạp cận đáo nhất định trình độ hậu tiện năng khán thanh, na quang mang lai tự vu phi hành hồn đạo khí đích hồn lực phún xạ khí vũ lưu.

Tuy nhiên bỉ bất thượng phún khí thức phi cơ phát động cơ na năng nhượng phương viên kỉ công lí đô bất đắc an ninh đích cự đại oanh minh thanh, đãn tối cao công suất chi hạ vận tác đích hồn lực phún xạ khí sổ lượng nhất đán đa khởi lai, đồng dạng chấn nhân tâm phách.

Tà quân hồn đạo sư đoàn đích nhân khán đáo tín hào đạn hậu khai thủy nghênh địch liễu!

Hoắc vũ hạo chính tưởng trứ khán khán giá quần xuất hiện đích hồn đạo sư trung hữu một hữu thục nhân, dụng tinh thần tham trắc cộng hưởng bang tha môn bả hiềm nghi phạm môn toàn đô thằng chi dĩ pháp, đãn tinh thần tham trắc đích ba thúc tảo quá khứ hậu, hoắc vũ hạo khước phát hiện tự kỷ tự hồ thị đa thử nhất cử.

Kỉ cá phi tại tối tiền đoan đích quang điểm nãi thị tà quân hồn đạo sư đoàn đích cơ tằng quân quan môn, nhi tha môn hách nhiên chính tại hoài trung bão trứ thể hình giác tiểu đích lão thức hồn lực tham trắc hồn đạo khí, mục quang trành tại thượng diện đích hồn đạo hiển kỳ bình thượng……

“Hữu điểm sinh mãnh, khán lai giá hạ bất nhu yếu ngã xuất thủ liễu.” Hoắc vũ hạo tự ngôn tự ngữ đạo.

Đại biểu hoắc vũ hạo đích viên điểm ngận khoái xuất hiện tại liễu quân quan môn nhãn tiền đích hồn đạo hiển kỳ bình thượng, bất quá hoắc vũ hạo tùy thân huề đái đích tiêu phối thân phân nghiệm chứng thủ hoàn lập tức thông quá liễu địch ngã thức biệt tín hào đích nghiệm chứng, nhất khán tựu tri đạo giá chính thị phát tống cầu cứu tín hào đích nguyên đầu.

Sự thật thượng dã căn bổn bất nhu yếu “Địch ngã nghiệm chứng”, chỉ hữu nhật nguyệt đế quốc hội cấp hồn đạo sư đoàn phối bị phát tống đặc định tín hào đích thân phân nghiệm chứng trang trí, khán đáo hiển kỳ bình thượng đích viên điểm bàng nghiệm chứng thông quá đích tiêu kỳ tựu tri đạo khẳng định thị tự kỷ nhân.

Tà quân hồn đạo sư đoàn đích viện binh kế tục hướng tiền phi hành trứ, nhi quân quan môn hoài trung đích hồn lực tham trắc hồn đạo khí ngận khoái bộ tróc đáo liễu tam cá vi phát tống thức biệt tín hào đích hồn lực nguyên.

Chính trung tâm lĩnh đội đích quân quan hướng lưỡng biên đích chiến hữu môn đả liễu kỉ cá thủ thế, ước tam thập nhân đích tăng viện đội ngũ án đương tiền đích vị trí phân bố, binh phân tam lộ hướng trứ na tam cá khả nghi hồn lực nguyên đích vị trí truy liễu quá khứ.

Tiến nhập trú trát trạng thái đích hồn đạo sư đoàn bất khả năng nhân vi nhất cá cầu cứu tín hào trực tiếp toàn quân xuất động, na dạng tưởng đả thâu tập đích địch nhân phạ thị yếu nhạc tử liễu, thường quy đích xử lý phương thức thị tiểu cổ bộ đội thí tham đối phương thật lực hậu tái quyết định thị phủ tăng viện.

Nhi nhật nguyệt đế quốc hồn đạo sư đoàn nhất bàn dĩ tam nhân tiểu tổ vi tối tiểu chiến thuật đan vị, biên chế thượng tắc dĩ thập nhân đội vi để tuyến.

Ngận xảo, điều động hồn lực cung năng đích tam danh quân quan khán hồn hoàn đích phối trí đồng dạng thị nhất hồn đế nhị hồn vương đích tổ hợp, nhi chúng sở chu tri, đồng cấp đích hồn đạo sư đan thiêu cơ bổn thị ngận nan chiến thắng hồn sư đích.

Chỉ bất quá đối vu chính tại đoạt lộ nhi đào đích hạo thiên tông tam nhân nhi ngôn hữu lánh nhất cá tiểu vấn đề…… Giá tam danh quân quan mỗi cá nhân đô đái trứ cửu danh tứ hoàn tu vi đích đội hữu.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!