“Ngã môn, ngã môn tín liễu. Ai, chân một tưởng đáo bổn tông na khẩu hàn tuyền cánh nhiên hoàn cân hạo thiên tông hữu giá dạng đích uyên nguyên.”
“Thị a, quý tông hà bất tảo ta tương kỳ trung chi vật thủ tẩu, dĩ chí vu như kim hiểm ta nháo liễu ngộ hội?”
Hoắc vũ hạo tương lệnh bài hòa tài hạ lai đích tín chỉ thu tiến đâu lí, kiểm thượng đích biểu tình dã thư hoãn liễu ta.
“Dĩ tiền phóng tại giá lí thị nhân vi phóng tâm, hựu bất hội đâu liễu; phản chính nhĩ môn chân chính năng dụng đáo đích dã bất quá khu khu bạn sinh đích tư dưỡng thân thể đích tuyền thủy nhi dĩ, tiện thị cấp địa long môn nhất ta thật huệ hựu như hà? Nhĩ môn liên thâm nhập tuyền để đô tố bất đáo, canh biệt đề tương kỳ trung chi vật toàn bộ khai thải liễu, đối bất đối?”
“Nhi hiện tại ma…… Ngã hạo thiên tông dã một tưởng đáo, cánh nhiên chân hữu gian tặc cảm tại cảnh ngoại thế lực đích khu sử hạ thâu tập long thành giá đẳng yếu địa. Nhược thị long thành chân đích bất thận hãm lạc, na thật tại thị ma phiền đắc khẩn, giá tài nhu yếu ngã tiền lai thủ tẩu ký tồn chi vật. Bất thị ngã diệt các vị uy phong, nghịch tặc tưởng yếu cửu cư long thành hiện tại lai khán bất khả năng, đãn na phạ chỉ công phá kỉ nhật dã hội hữu sổ bất tẫn đích ma phiền.”
Thính hoàn hoắc vũ hạo đích giải thích, địa long môn tại tràng chúng nhân dã chỉ đắc khổ tiếu dĩ đối.
Tuy nhiên hạo thiên tông đích sử giả thuyết thoại bất na ma hảo thính, đãn dã một oan uổng tha môn; dĩ tiền địa long môn đích phong hào đấu la tiên tổ hoàn tại thế đích thời hầu, dã vô pháp tại hàn tuyền trung cửu đãi.
Nhi hiện tại…… Do thiên long môn đích môn chủ lão thiên long đái lĩnh đích cao cấp hồn sư môn cứu cánh năng phủ đả thối địch nhân bảo cảnh an dân, thùy dã thuyết bất hảo.
“Quý sử sở thuyết bất thác, ngã địa long môn đích xác chỉ năng tương na khẩu hàn tuyền sung tác tư bổ thân thể chi dụng, hoặc hữu minh châu mông trần chi hiềm…… Khán lai hạo thiên tông thị đối giá sở vị đích ký tồn chi vật ngận hữu tự tín năng cú thủ dụng lâu?”
Thuyết thoại đích thị nam thu thu, tha đối diện tiền giá cá khán khởi lai bỉ dã tựu tam thập tuế tả hữu ( mô nghĩ đích hoán kiểm hiệu quả ) đích thanh niên nam tử na thoại lí đái thứ, ngận bất khách khí đích tố phái kích đắc ngận thị bất phục khí, bất âm bất dương địa thứ liễu nhất cú.
Bất quá, tại tha tâm lí, hoắc vũ hạo đích tố phái phản nhi ý ngoại địa phù hợp tha đối “Siêu cấp tông môn” đích tưởng tượng, hạo thiên tông lưu cấp thế nhân đích khắc bản ấn tượng nhất bất tiểu tâm hựu gia thâm liễu.
“Ngã hạo thiên tông kí nhiên lai thủ dĩ phòng vi địch sở dụng, na tự nhiên thị hữu bả ác đích.”
Hoắc vũ hạo kiêu căng địa vi tiếu đạo, đối địa long môn đích trường lão môn huy liễu huy thủ: “Long thành hình thế nguy cấp, nhu yếu tranh phân đoạt miểu, thỉnh chư vị đái ngã khứ ba.”
Bất nghi hữu tha đích đại trường lão đạo liễu thanh “Thỉnh”, dẫn trứ hoắc vũ hạo tiền vãng địa long môn đích hậu viện, nam thu thu hòa kỉ vị trường lão khẩn tùy kỳ hậu.
Đáo liễu nhất xử trừ liễu thấu trứ ta hứa hàn khí ngoại bình bình vô kỳ đích tỉnh khẩu bàng, đại trường lão đối hoắc vũ hạo giới thiệu đạo:
“Quý sử thỉnh khán, giá tiện thị ngã địa long môn đích tổ truyện hàn tuyền……”
“Tằng kinh hữu nhất vị tiên tổ tòng lí diện khai tạc xuất nhất khối tiểu quáng thạch, kỳ trung uẩn hàm trứ nùng úc đích băng chúc tính khí tức, bổn thân hựu trình hiện kim chúc đặc tính. Sở dĩ tiên tổ truyện thừa hạ lai, nhất trực nhận vi tại giá động phủ nội bộ, thị nhất xử quáng mạch, nhất xử ủng hữu trứ băng chúc tính hi hữu kim chúc đích quáng mạch. Chí vu cứu cánh năng đáo chẩm dạng đích trình độ, ngã môn dã bất thanh sở liễu.”
Án lý lai thuyết, hàn tuyền hạ phương hoàn mai trứ động phủ giá chủng sự tình thị chỉ hữu môn chủ tài khẩu khẩu tương truyện tri đạo đích —— đãn nhất cá bí mật chỉ kháo lưỡng đại nhân giao ban chi thời tài khẩu khẩu tương truyện đích phương thức bảo thủ kỉ thiên niên, thùy đô tri đạo giá chủng truyện thừa phương thức chỉ tồn tại vu lý luận nhi dĩ, vạn nhất môn chủ ngoại xuất liệp thủ hồn hoàn thời hoàn một bả bí mật khẩu thuật cấp hạ nhất đại môn chủ tựu cát liễu khả chẩm ma bạn?
Hữu đích trường lão đích xác chỉ tri đạo na khẩu hàn tuyền thị cá bảo bối nhi bất thanh sở hạ diện đích cụ thể bí mật, đãn đương hoắc vũ hạo sở thuyết đích “Bí tân” tòng đại trường lão đích phản ứng trung đắc đáo chứng thật hậu, tha môn đô minh bạch liễu quá lai tự kỷ cánh nhiên mạc danh kỳ diệu hòa hạo thiên tông xả thượng liễu giao tập.
“Nhất trực dĩ lai, hữu lao quý tông liễu.” Hoắc vũ hạo thân triển liễu hạ ca bạc, mị trứ nhãn đạo.
“Kim nhật, ngã tiện lai đại hạo thiên tông thủ hồi ký tồn chi vật.”
Thuyết bãi, hoắc vũ hạo tại kỳ tha nhân kinh hãi đích nhãn thần trung, trực tiếp nhất cá mãnh tử khiêu nhập tỉnh khẩu, thân thể dã tùy tức trầm nhập hàn tuyền chi trung.
Nam thu thu thân thủ khán liễu khán tự kỷ đích chưởng tâm, ngận hữu nhất chủng hoài nghi nhân sinh đích cảm giác.
Na hạo thiên tông đích sử giả tự hồ dã tựu tam thập tả hữu đích niên kỷ, tựu giá ma bất tố chuẩn bị địa trực tiếp tiến nhập hàn tuyền? Na khả thị phong hào đấu la đô vô pháp cửu đãi đích hiểm ác hoàn cảnh a……
Nan bất thành tha giá cá niên kỷ tựu dĩ kinh thành liễu phong hào đấu la? Chân bất quý thị hạo thiên tông a, quả nhiên cường giả như vân, khán lai sử giả sở thuyết đích “Hậu tục hội tống lai” đích tạ lễ dã khả dĩ hảo hảo kỳ đãi nhất hạ……
Dược nhập hàn tuyền hậu, hoắc vũ hạo; lập tức khải động liễu băng đế võ hồn, thi triển băng hoàng hộ thể kháo nhất tằng toản thạch băng tinh phúc cái toàn thân; nhi giá ôn độ đạt đáo linh độ dĩ hạ khước tịnh vị ngưng kết đích kỳ dị hàn tuyền trung, khước hữu trứ phi thường thuần tịnh đích hàn ý, quái bất đắc năng cú tư nhuận nhân thể.
Giá khẩu hàn tuyền cực thâm, hoắc vũ hạo tắc kháo trứ hồn lực thôi động tự kỷ hướng hạ gia tốc hạ trầm. Việt thị hạ trầm, tuyền thủy đích ôn độ dã tựu việt đê, nhược thị chính thường đích hồn sư tại thử, hồn lực dĩ kinh tiến nhập liễu cao tốc tiêu háo đích trạng thái, đãn đối vu cực trí chi băng khước tịnh vô nhậm hà phụ diện ảnh hưởng, chỉ hội hoãn hoãn tư nhuận võ hồn.
Tùy trứ hoắc vũ hạo dũ phát viễn ly tỉnh khẩu, chu vi đích quang tuyến dã trục tiệm ám đạm hạ lai nãi chí cận hồ vô quang, đãn đối dĩ tinh thần tham trắc vi chủ yếu quan sát phương thức đích hoắc vũ hạo lai thuyết, tuy nhiên tinh thần lực đích mạn diên tại tuyền thủy trung đại thụ ảnh hưởng, đãn tổng thể thượng nhưng nhiên túc dĩ mãn túc nhu cầu.
Hoắc vũ hạo đích tinh thần chi hải trung phối hợp địa xuất hiện liễu kết sương đích đặc hiệu, tuyết đế khán trứ ngạn biên phù thủ thượng đích ta vi sương hoa, tư lự phiến khắc hậu thuyết đạo:
“Năng hữu như thử thâm độ hòa ôn độ, hựu năng tư dưỡng cực trí chi băng võ hồn đích kỳ diệu hàn tuyền, khán lai giá nhất thứ đích xác lai đối địa phương liễu.”
Trọng tân hoán thượng liễu lão thức băng tàm thụy y đích thiên mộng ca kỵ tại xuyên trứ đồng khoản y vật, chỉ bất quá thượng diện hoán thành liễu tà nhãn đồ án đích tiểu tà thân thượng.
Hiện tại tiểu tà dĩ kinh nhận liễu tự xưng hồn thú giới tu vi đệ nhất thú đích thiên mộng băng tàm tác đại ca, tự nhiên yếu bảo trì trứ trang thống nhất, trừ liễu bình thường yếu hảo hảo tý hầu tịnh cập thời phủng ngân, hữu thời hầu hoàn yếu kiêm chức sung nhậm đáp tái thiên mộng ca đích siêu lạp phong đích phù không tọa kỵ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!