Cô lỗ lỗ……
Dĩ kinh biến vi linh hồn trạng thái đích tử thần sử giả cảm đáo tự kỷ tự hồ tại nhất thuấn gian hữu liễu nịch thủy đích cảm giác, chỉnh cá tinh thần thể đô phảng phật trí thân vu sinh mệnh đích khởi nguyên chi hải.
Nhi đương tha đích tinh thần thể trọng tân khôi phục đối ngoại giới đích cảm tri năng lực thời, nhất chủng do trung đích kính úy dữ khủng cụ chiêm cư liễu tha đích toàn bộ tư duy.
Tha đích chỉnh cá tinh thần thể thử khắc trí thân vu nhất phiến vô biên vô ngân đích băng nguyên chi thượng, cách trứ băng tằng ẩn ẩn năng khán đáo hạ tằng địa biểu đích thiểm lượng phản quang.
Băng tằng chi hạ, tự hồ thị nhất tằng…… Ngân?
Nhi quỷ dị đích thị, tại biến bố băng nguyên đích liệt phùng trung, khước mỗi cách sổ miểu tiện hữu lai tự địa để đích nham tương trướng triều bàn phách đả thượng lai, cấu thành liễu nhất phó băng hỏa giao chức đích địa ngục bàn đích kỳ cảnh.
Tử thần sử giả chính bị chấn kinh địa bất năng tự ngữ thời, khước hựu phát hiện hắc ám đích dạ không xuất hiện liễu dị động, tùy tức hạ ý thức địa sĩ đầu, khẩn tiếp trứ khán đáo liễu nhượng tha vô bỉ hãi nhiên đích nhất mạc.
Thâm hồng sắc đích “Nguyệt lượng” dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khoách đại trứ kỳ tại thị dã trung sở chiêm đích diện tích, chính nhất điểm nhất điểm địa thiếp cận trứ tử thần sử giả cước hạ đích “Tinh cầu”.
Đương thâm hồng sắc đích nguyệt lượng tại thị dã trung khoách đại đáo liễu năng cú dẫn khởi cự vật khủng cụ chứng đích trình độ thời, chung vu đình chỉ liễu cự ly đích tiến nhất bộ lạp cận.
Tử thần sử giả hoàng nhiên địa điệt tọa tại địa, tha xác tín tự kỷ cương tài tuyệt đối cảm thụ đáo liễu địa diện tao ngộ hoãn hoãn tê xả đích quá trình.
Na luân cự đại đích hồng nguyệt tự hồ tại nhất cá tức tương xúc cập lạc hi cực hạn đích nguy hiểm cự ly đình liễu hạ lai.
Nhi tại tử thần sử giả khán lai, giá dĩ kinh bất thị đại tự nhiên đích quỷ phủ thần công liễu…… Tiện thị thần tích dã bất quá như thử.
Giá tài thị…… Na vị đại nhân chân chính đích lực lượng mạ?
Não trung nhất phiến hỗn loạn đích tử thần sử giả nhất thời gian cánh liên khống chế trứ “Thân thể” trạm khởi đô khái khái bán bán, hảo tại thân tự vi thao trứ linh thể vị diện đích hoắc vũ hạo hoàn hội thiếp tâm địa đề tỉnh tha kiên phụ đích sử mệnh.
“Nhĩ hoàn tại đẳng thập ma?”
Do nhất cá cá vẫn thạch khanh liên thành đích “Tự thể” như đồng bị mao bút huy hào bát mặc tả tựu tại hồng nguyệt biểu diện bàn tương kế trình hiện, kiến đáo giá nhất mạc đích tử thần sử giả liên cổn đái ba địa mang bất điệt tòng địa thượng trạm khởi thân, bế thượng nhãn hồi ức trứ hoắc vũ hạo giao đại quá đích chú ngữ, dụng bình sinh tối thanh tích đích thổ tự tương kỳ nhất tự nhất cú địa “Niệm” liễu xuất lai.
Vong linh bán vị diện trung, khẩn bế trứ song nhãn tương tinh lực trầm tẩm vu tinh thần chi hải đích hoắc vũ hạo, cảm thụ đáo liễu mỗ căn dữ ngoại giới tương liên đích “Huyền” tao đáo liễu bát lộng.
Đương tử thần sử giả đích linh hồn bị hoắc vũ hạo nhưng tiến linh thể đê vị diện thời, do hoắc vũ hạo thiết định liễu vận hành la tập tự động đãi cơ đích “Vị diện ý chí” tiện tương giá nhất biến cố ký lục liễu hạ lai, tịnh phản quỹ cấp liễu thân vi vị diện chi chủ đích hoắc vũ hạo.
Giá chủng phản quỹ tịnh bất thị cảnh linh đại tác bàn đích “Chủ nhân, nâm đích gia tiến tiểu thâu liễu”, nhi thị như bí thư bàn tương kỳ tác vi “Thường quy tín tức” ký lục tại liễu bất khả đồ mạt sát trừ đích “Bị vong lục” trung cung hoắc vũ hạo tùy thời đãi tra, tịnh hướng hoắc vũ hạo đích tinh thần chi hải phát tống nhất cá tĩnh âm trạng thái đích “Hồng điểm đề tỉnh”, vị diện ý chí đồng thời dã hội tương hoắc vũ hạo thiết định đích “Cao ưu tiên cấp tín tức” hoặc dị thường tiêu tức tiến hành gia cấp đề tỉnh.
Bị thiên mộng ca nhất thủ bồi dưỡng đích tiểu tà hội tùy thời tra khán phục vụ khí nhật chí đích tân tiêu tức tiến hành nhị thứ nhân công si tra, tịnh tại nhận vi tất yếu thời đề tỉnh hoắc vũ hạo, bảo chứng hiệu suất đích đồng thời miễn đắc đương thăng thần đài đối ngoại khai phóng hậu hoắc vũ hạo bị vô dụng đích lạp ngập tiêu tức yêm một.
Nhi mỗi nhất cá tiến nhập vị diện đích tinh thần thể đô hội tại kiến lập tinh thần liên tiếp hoạch thủ môn cấm thời căn cư dụng hộ hiệp nghị tự động tiết lộ cá nhân tín tức, phương tiện vị diện ý chí tương kỳ khả dĩ dụng vu duy nhất tính thức biệt đích tín tức bất khả nghịch địa ký lục tại án, dĩ y lai khắc tư chí thiếu bổn thân cấp đích quyền năng kiến lập bị hoắc vũ hạo đan phương diện chưởng ác khai bế quyền đích linh hồn nữu đái.
Mỗi đương kỳ tinh thần thể án quy định đích cách thức tụng niệm hoắc vũ hạo chỉ định đích nội dung tịnh đề xuất các chủng tằng diện hòa ý nghĩa thượng đích “Thỉnh cầu” thời, vị diện ý chí hội tương kỳ thức biệt vi “Hữu hiệu tín tức”, tác tiến nhất bộ si tra hậu hướng hoắc vũ hạo truyện đệ thỉnh cầu.
Nhất trực thân tự quan chú trứ “Phục vụ khí nhật chí” đích hoắc vũ hạo tại tử thần sử giả tụng niệm xuất tự kỷ chỉ định đích tứ đoạn tôn danh hậu lập tức tra tuân đáo liễu kỳ “Kỳ đảo thỉnh cầu”, vô nhu vị diện ý chí nhị thứ si tra hòa chuyển tiếp, hoắc vũ hạo tùy tức kích hoạt liễu tử thần sử giả lưu hạ đích “Chuyên chúc nhiệt tuyến”.
Chỉ yếu tiến nhập quá thăng thần đài, tiện hội tại y lai khắc tư bán thần cảnh giới đích dẫn đạo thủ đoạn hạ vĩnh cửu kiến lập linh hồn nữu đái, tức sử kỳ tinh thần thể dĩ kinh ly khai liễu thăng thần đài, dã y nhiên khả dĩ dĩ thử thông quá tứ đoạn tôn danh đích môn cấm khẩu lệnh hướng hoắc vũ hạo phát tống thỉnh cầu…… Đồng thời dã khả năng hội nhân vi bất đương thỉnh cầu hòa vô ý nghĩa chiêm tuyến hành vi hòa tao thụ hoắc vũ hạo chỉ sử hạ vị diện ý chí đích toàn thiên hầu toàn tự động lạp ngập tín tức oanh tạc.
Chính như cá nhân tín tức nhất đán tiết lộ, tiện bất khả năng căn cư cá nhân chủ quan ý nguyện đình chỉ kỳ bị nhân lợi dụng khai hạp hòa tao nhiễu đích hành vi, thị phủ bị thôi động lạp ngập quảng cáo thủ quyết vu đối phương đích lương tâm.
Cức đãi “Phát triển hạ tuyến” đích đại lục lương tâm hoắc vũ hạo ngận trường thời gian nội khẳng định đô bất hội giá ma họa hại nhân, đại bất liễu quan bế đối phương đích phát tín quyền hạn, nhĩ bất thính vi tịnh.
Thử thời, tử thần sử giả dĩ kinh căn cư đấu la đại lục đích ngữ ngôn hòa y lai khắc tư na lai tự thánh ma đại lục đích chú ngữ phân biệt tụng niệm hoàn liễu hoắc vũ hạo giao đại đích tứ đoạn tôn danh, nhi hoắc vũ hạo dã phi thường mãn ý địa phát hiện, vị diện ý chí đích phục vụ khí thượng đa xuất liễu lưỡng điều kỳ đảo thỉnh cầu ký lục.
Lý luận thượng ngữ ngôn chỉ thị tư duy đích tái thể, dụng bất đồng ngữ ngôn biểu thuật đích đồng dạng đích ý tư hoặc hứa năng cú phát huy đồng dạng đích tác dụng, đãn kinh quá tử thần sử giả đích nghiệm chứng, hoắc vũ hạo tài chung vu đắc dĩ xác nhận, thánh ma đại lục đích chú ngữ hòa đấu la đại lục đích ngữ ngôn đô năng cú kích hoạt linh hồn nữu đái đích kỳ đảo nhiệt tuyến.
Dã đối, chỉnh cá vị diện đô thị y lão đích thủ bút, truy căn tố nguyên dã lai tự thánh ma đại lục, vị diện ý chí thính đắc đổng gia hương thoại giản trực thái hợp lý liễu.
Thử thời, soa điểm bị nham tương bính tiên đáo tiểu thối đích tử thần sử giả khán trứ chu vi đích cảnh tượng, thủ chưởng chiến đẩu địa niệm đạo:
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!