“Ngô…… Xác thật hữu ta sự tình, bất quá hiện tại bất thị thuyết đích thời hầu, nhĩ cân trứ ngã, ngã hoàn yếu trảo lánh ngoại lưỡng long nhất khởi.”
Tây lạc khinh thanh thuyết trứ, nữu quá thân tử, triều mẫu lục long chiêu liễu chiêu trảo.
“Hoàn yếu trảo lưỡng long? Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ đáo để tưởng tố thập ma.
Đãn nhĩ tất cánh cứu liễu ngã nhất mệnh, giá thứ tựu thính nhĩ đích hảo liễu.”
Ngải lệ tây nhã khinh khinh điểm đầu, ưu nhã đích cân tại tây lạc đích thân hậu.
Nhi tây lạc, chi hậu hựu trảo đáo liễu a bối nhĩ.
Giá đầu lam long tể nhất khán đáo tây lạc, nhãn trung thần quang bạo thiểm bách bất cập đãi đãi đích than khai trảo tử, chuẩn bị thu tiền.
Bất quá tại tây lạc đích kỉ cú thoại hậu, dã tựu cân tại thí cổ hậu diện liễu.
Tái chi hậu, tiện thị hồng long tể ca đốn.
Ngũ long tụ tập chi hậu, tây lạc lĩnh đầu sảo sảo viễn ly liễu nhất hạ ấu long môn mục tiền đích cư trụ khu vực.
Na ta thụ quái kiến đáo hậu dã điếu tại viễn xử cân trứ.
Kỉ đầu ấu long nhất biên tẩu trứ, hồng long tể hữu ta nghi hoặc đạo:
“Tây lạc! Nhĩ bất giải thích nhất hạ? Vi thập ma ngải lệ tây nhã hòa a bối nhĩ giá lưỡng cá phế vật, dã đô hỗn tại nhĩ đích thân biên liễu? Nễ đối vu hỏa bạn đích thiêu tuyển, hoàn chân thị nhất điểm đô bất thiêu đích mạ?”
Thoại nhất xuất khẩu, tựu nhượng lưỡng đầu ấu long kiểm lạp liễu hạ lai.
“Thô tục! Bất khả lý dụ đích hồng long!”
Tiểu mẫu long nhất kiểm bất sảng, đê thanh hống liễu nhất cú, dã bất tưởng hòa ca đốn tố canh đa đích kế giác.
Đảo thị a bối nhĩ nhất liệt chủy nhất tiếu:
“Phế vật? Hanh! Thuyết đích hảo tưởng nhĩ tự kỷ hữu đa liễu bất khởi nhất dạng? Tại chi tiền đích chiến đấu trung yếu bất thị hữu tây lạc tại, nhĩ bất dã đắc hoàn đản?
Yếu thuyết phế vật lục long ngã bất hội hòa nhĩ kế giác.
Đãn thuyết ngã môn lam long? Nhĩ dã phối?
Đối bỉ ngã môn lam long, đối bỉ tây lạc nhĩ khả thị soa viễn liễu! Tựu giá ma điểm thật lực dã phối trào phúng ngã môn cường đại đích lam long? Chân thị khả tiếu hựu ngu xuẩn!”
A bối nhĩ giá đầu lam long tể thoại âm trung mãn thị kiêu ngạo, thân khu tự hồ đô cao liễu kỉ lí diện nhất bàn.
Hồng long tể bị sang, nhất kiểm não hỏa:
“Tây lạc đích cường đại ngã bất phân phủ, đãn nhĩ dã phối hòa tây lạc phóng tại nhất khởi? Dã bất tri đạo thị thùy, diện đối na quần nhập xâm giả thời đệ nhất cá trùng thượng khứ, hựu bị đả phi đích?
Tựu liên kỳ trung tùy ý đích nhất cá nhập xâm giả nhĩ đô thu thập bất liễu! Bất thị phế vật hựu thị thập ma?”
Hồng long tể bất cam kỳ nhược, đồng dạng mạ đạo.
“Nhĩ……”
A bối nhĩ bị khí phôi liễu, tị khổng phong cuồng xuất khí.
Đãn hựu bất tri đạo chẩm ma khứ tu nhục ca đốn.
Tất cánh tương bỉ giác vu ca đốn, tha đích biểu hiện thật tại thị thái tao cao liễu!
Giá nhượng tha phi thường một hữu để khí.
Tứ chi bất trụ đích trảo trứ địa diện đích thanh thảo.
“Hảo liễu, hảo liễu, đô bất yếu sảo liễu, đại gia đô biểu hiện đích ngận hảo, tối hậu yếu bất thị phối hợp đích hảo, đan đan kháo ngã nhất long, dã một bạn pháp giải quyết na ta nhập xâm giả.”
Tây lạc liên mang đả viên tràng.
A bối nhĩ, ca đốn giá tài nữu quá não đại, lãnh hanh nhất thanh bất thuyết thoại.
Tây lạc thử thời hồi thủ khán liễu nhất nhãn, cự ly ấu long tân đích sinh hoạt khu vực, dĩ kinh đại khái hữu ngũ bách mễ cự ly liễu.
Tha dụng vĩ ba khinh khinh tảo đãng liễu nhất hạ địa diện, tiện nhất thí cổ tồn liễu hạ khứ.
Kỳ tha long kiến trạng, phân phân tồn liễu hạ khứ.
“Sở dĩ, nhĩ giá thứ lai trảo ngã môn đáo để thị nhân vi thập ma?” Ngải lệ tây nhã mục quang ôn hòa đích chú thị trứ cao đại đích lam long ấu long khinh thanh tuân vấn.
“Hữu thập ma sự tình trực tiếp thuyết, ma ma thặng thặng khả biệt đả nhiễu ngã hưu tức!” Hồng long tể hữu ta bất nại đạo.
“Sự tình ni, thị giá dạng đích.
Ngã cương cương hội kiến ba ba lạp nữ sĩ, phó xuất liễu nhất ta đại giới, tòng tha na lí học tập đáo liễu kỉ thập chủng pháp thuật, hiện tại chuẩn bị giáo cấp nhĩ môn.”
“Tòng ba ba lạp nữ sĩ na lí đắc đáo kỉ thập chủng pháp thuật?
Tây lạc nhĩ tại hòa ngã môn khai ngoạn tiếu mạ? Ba ba lạp nữ sĩ khả bất thị thập ma đại phương đích long a.”
Ngải lệ tây nhã hữu ta bất tín.
“Thị chân đích, ngã hòa ngải luân hiện tại đô dĩ kinh học hội, tín bất tín kỳ thật tịnh bất trọng yếu, nhân vi ngã mã thượng tựu hội giáo cấp nhĩ môn, nhĩ môn hảo hảo thính trứ tựu hành.”
Tây lạc thuyết đạo.
Ca đốn tam long đích thần sắc, lập khắc xuất hiện biến hóa.
“Tựu toán ba ba lạp giáo cấp liễu nhĩ giá ta pháp thuật…… Đãn nhĩ hội hảo tâm đích giáo cấp ngã môn? Thuyết bãi giá thứ nhĩ hựu tưởng sái thập ma hoa chiêu! Ngã khả cáo tố nhĩ! Ngã dĩ kinh bất tái thị chi tiền đích ngã liễu! Tuyệt đối bất hội khinh dịch thượng nhĩ đích đương!”
A bối nhĩ đê hống.
Thân tử nhất hạ trạm lập khởi lai, hữu ta khẩn trương đích hậu thối nhất bộ.
Ngải lệ tây nhã kỉ hồ đồng bộ tố xuất giá cá cử động, khán trứ tây lạc đích mục quang toàn thị cảnh thích.
Tha môn bị tây lạc khanh đích thứ sổ thật tại thái đa liễu!
Giá kỉ hồ thị bổn năng phản ứng.
Tây lạc diện bì nhất trừu.
Thập ma thoại ni giá thị? Thập ma khiếu thượng đương? Thuyết đích hảo tượng ngã chi tiền đô thị phiến nhĩ môn nhất dạng?
Đại gia đô thị công bình công chính đích đối đổ, hoàn thâu bất khởi liễu giá thị?
Thập ma? Nhĩ thuyết ngã tây lạc chi tiền sử dụng từ lực đầu tử phiến long?
Bái thác, đại gia đô thị siêu phàm cự long, ngã na ma nhất điểm ma pháp tiểu kĩ lưỡng đô vô pháp thức phá, nhĩ thuyết nhĩ môn đâu kiểm bất?
Tái thuyết liễu, ma pháp đích sự tình, năng khiếu phiến?
Tha tâm trung hữu ta bất mãn, đãn dã một hữu đa thuyết thập ma, phản nhi ôn hòa đích thuyết đạo:
“Nhĩ môn lưỡng cá biệt kích động, giá thứ ni tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà đổ chú liễu! Thị hoàn hoàn toàn toàn đích miễn phí.”
“Giá…… Chân đích thị chân đích?” A bối nhĩ hựu vấn, y cựu hữu ta bất tín.
“Ngã hiện nan đạo thị tại tố mộng?” Ngải lệ tây nhã dã thị nghi hoặc.
Cú liễu ba nhĩ môn? Giá lưỡng cá tiểu hỗn đản một hoàn liễu giá thị?
Tây lạc thâm hấp nhất khẩu khí đạo.
“Tuyệt đối thị chân đích! Đô cấp ngã tọa hạ!”
Lưỡng long khán trứ tây lạc nhận chân vô bỉ đích thần sắc, giá tài mạn mạn đích trọng tân tọa hạ.
Đảo thị hồng long tể ý ngoại đạo:
“Bất quản nhĩ dĩ thập ma phương thức tòng ba ba lạp na lí đắc đáo giá ma đa pháp thuật tri thức.
Đãn nhĩ, cư nhiên chuẩn bị tương giá ta pháp thuật giáo cấp ngã môn?
A bối nhĩ hòa ngải lệ tây nhã đảo dã vô sở vị, tất cánh thị lưỡng cá phế vật, học hội liễu dã một quan hệ.
Đãn ngã hòa tha môn khả thị bất đồng!
Ngã năng cảm thụ đắc đáo!
Tái quá bất cửu, bạn tùy trứ ngã đích thành trường, huyết mạch nùng độ tựu hội tiến nhập hạ nhất giai đoạn, thật lực tất nhiên đại phúc độ đề thăng!
Như quả nhĩ hiện tại yếu giáo ngã giá ma đa pháp thuật tri thức.
Đáo thời nhĩ khả tựu bất thị ngã đích đối thủ liễu!
Nhĩ xác định chân yếu giáo cấp ngã? Chi hậu nhân thử thành vi ngã đích thủ hạ bại tương, khả bất yếu hậu hối liễu!”
Hồng long tể tiền chi hoàn bão hung tiền, ngạo kiều đích hồi ứng tịnh cảnh cáo.
Ngải lệ tây nhã hòa a bối nhĩ lưỡng đầu ấu long, hô hấp trọng liễu nhất phân.
Giá cai tử đích cơ nhục long, vi thập ma vô luận thuyết thập ma, đô yếu thải kỳ tha long nhất cước? Chân thị ác tâm đích gia hỏa.
“Ca đốn! Ngã môn thị địch nhân đích đồng thời, đồng dạng dã thị bằng hữu a! Nhĩ đảo hiện tại hoàn bất minh bạch?
Nhất ta pháp thuật nhi dĩ, tác vi bằng hữu bất tựu ứng cai hỗ tương phân hưởng mạ?
Nhĩ như quả năng nhân thử biến đắc canh cường, ngã phản nhi hội phi thường kỳ đãi.
Yếu thị nhân vi bị ngã đả bại nhi quyết bất chấn, bị ngã lạc hạ thái đa, ngã khả thị hội ngận thất vọng đích.”
Tây lạc tiếu trứ hồi ứng.
Đồng thời dã tại tâm trung ám đạo.
Giá đầu hồng long tể tối cận kinh thường trường thụy, nguyên lai thị dị hóa huyết mạch đáo liễu quan kiện thời kỳ a……
Hồng long tể văn ngôn, chủy giác nhất liệt:
“Hanh…… Bất quý thị năng đả bại ngã nhất thứ đích nhĩ a, quả nhiên cú tự tín! Ngận hảo! Chỉ hữu giá dạng đả bại nhĩ tài hữu giới trị! Đẳng trứ ba! Tây lạc! Yếu bất liễu đa cửu, ngã tựu hội nhượng nhĩ kiến thức đáo ngã chân chính đích cường đại!”