“Na dạng tố? Lạp đạt mạn đề miện hạ nâm đích ý tư thị?”
Hữu nhất danh cao tằng lộ xuất chấn kinh, yết hạ nhất khẩu thóa mạt hữu ta tâm kinh đạo.
“Một thác, tựu thị na dạng……” Lạp đạt mạn đề điểm đầu.
“Đãn na dạng tố đích thoại, nâm đích tính mệnh……”
“Vi liễu chính nghĩa hi sinh, thị mỗi nhất cá chính nghĩa chi thần tín đồ đô tất tu yếu hữu đích giác ngộ!
Nhi thả tựu toán ngã tử liễu, dã thị khứ ngã thần đích thần quốc chi trung, kế tục vi kỳ hiệu lực nhi dĩ.
Sinh dữ tử, đối vu ngã đẳng nhi ngôn, căn bổn một hữu đa đại khu biệt.”
Lạp đạt mạn đề giáo hoàng tái thứ thuyết đạo.
Nhất biên đích cao tằng bất do lộ xuất sùng kính chi sắc.
Tuy nhiên thuyết, dĩ tha môn đích địa vị, công tích, chân đích tử khứ hậu, dã xác thật năng tiến nhập thần quốc.
Đãn thần quốc, khả tịnh phi thần giáo thánh kinh thượng thư tả đích na bàn hoàn mỹ.
Chí thiếu……
Bất năng dữ tha môn tại đa mễ lan khắc tinh, hưởng thụ đáo đích nhất thiết tương bỉ……
Giá thị vô dung trí nghi đích.
Sở hữu nhân đô lược hiển trầm mặc, thuần bạch không gian nội, hiển đắc hữu ta an tĩnh.
Dã tựu tại thử thời.
Nhất đạo quang mang ngưng tụ.
Na nguyên bổn không vô nhất nhân đích không vị thượng, đa xuất liễu nhất cá nhân.
Khán đáo tha đích xuất hiện.
Đại địa mẫu thần giáo hội giáo hoàng ba lưu lệ tư hữu ta hoa bạch đích mi mao nhất thiêu đạo:
“Âu mỗ, nhĩ tao đáo na đầu tà long đích công kích liễu ma?”
Cương cương xuất hiện đích nhân ảnh văn ngôn, bất do nhất lăng đạo:
“Ba lưu lệ tư giáo hoàng duệ trí.
Bất thác, ngã xác thật tao đáo liễu na đầu tà long đích công kích.
Tha dĩ vô khả thất địch đích lực lượng, tồi hủy liễu ngã môn đích quân trận, sát tử liễu đại phê sĩ binh hậu dương trường nhi khứ……”
“Na cai tử đích hỗn đản!”
“Quả nhiên, nhất thiết đô như lạp đạt mạn đề miện hạ sở ngôn, hiện tại chính thị quyết chiến đích thời khắc liễu!”
“Tuyệt đối bất năng nhượng na đầu tà long hiêu trương hạ khứ!”
“Tương sở hữu đích lực lượng tập hợp!”
Nhất quần giáo hội cao tằng đại khiếu.
Nhượng cương cương gia nhập đích âu mỗ hữu ta bất minh sở dĩ, đãn hoàn thị khai khẩu tuân vấn.
Phiến khắc hậu, tha tài tri hiểu nhất thiết.
Chi hậu dã gia nhập đáo thanh thảo đích đại quân trung khứ.
Tùy hậu.
Hiện thật thế giới.
Các địa nguyên bổn chuẩn bị tiến công thế giới thụ phân thụ đích quân đoàn, toàn bộ khai thủy thu thúc binh lực, hỗ tương tập hợp khởi lai.
Trừ khứ tam thần giáo hội đích kỳ tha giáo hội.
Đối vu giá đột nhiên đích cử động, hiển đắc hữu ta mộng.
Tha môn đích tình báo, khả một hữu tam thần giáo hội na ma linh thông, đáo thử thời dã bất tri đạo tây lạc càn đích hảo sự.
Chỉ thị nghị luận phân phân:
“Giá đáo để chẩm ma liễu a giá thị…… Vi thập ma hảo đoan đoan đích, yếu toàn thể chuyển di?
Nan đạo chính nghĩa chi thần giáo hội đích nhân, nhận vi ngã môn đích lực lượng bất túc dĩ đối phó na ta tà ác đích tinh linh?
Hoàn thị tha môn tâm trung đích chính nghĩa dĩ kinh tiêu háo đãi tẫn, chuẩn bị đào bào liễu?”
“Hanh! Chư thần liên hợp quân, tại tha môn đích đái lĩnh hạ, thủy chung vô pháp công phá thế giới thụ, sát tử na ta đọa lạc tinh linh, ngã khán bát thành giá ta gia hỏa thị hại phạ liễu!”
“Vô sở vị, ngã chỉ yếu năng nã đáo kim tệ tựu hành liễu.”
“Chư thần liên hợp quân, tựu bất ứng cai do tha môn thống lĩnh!”
Chư như thử loại đích phong ngôn phong ngữ bất đoạn hưởng khởi.
Tam thần giáo hội đích nhân tự nhiên dã cấp xuất giải thích.
Đãn giá giải thích…… Thuyết khởi lai dung dịch, đãn nhượng nhân tín khởi lai, thật tại thị hữu ta nan!
“Cận cận thị nhân vi tây lạc · vưu đặc lạp hi tư giá nhất đầu long đích tồn tại, tựu yếu tương toàn bộ lực lượng tập trung khởi lai?
Tam thần giáo hội đích gia hỏa môn, đáo để hữu đa cụ phạ na đầu long a!”
“Tây lạc · vưu đặc lạp hi tư ngã thính thuyết quá tha đích cường đại, đãn dã một hữu đáo giá chủng địa bộ.
Ngã khán tam thần giáo hội đích cao tằng, thị hôn liễu đầu!”
“Đảm khiếp nọa nhược! Giá chủng nhân chân thị khả tiếu!”
Kỳ tha giáo hội đích nhân, đối vu tây lạc đích cường đại tri chi thậm thiếu, dã một hữu tại chiến tràng thượng chân chính ứng đối quá, hoàn toàn vô pháp lý giải.
Giá kỳ tha, na ta hoa phí kim tệ sính thỉnh nhi lai cộng đồng chiến đấu đích nhân, nghị luận chi thanh canh đại, hữu ta nhân thậm chí đương diện trào phúng khởi tam thần giáo hội đích nhân.
Chỉ hữu nhất ta hỗn tích tại nội đích hàng lâm giả môn.
Ẩn ẩn dự cảm hữu ta bất diệu.
Tha môn tam tam lưỡng lưỡng đích tụ tập tại nhất khởi, nghị luận đạo:
“Tây lạc · vưu đặc lạp hi tư na đầu khủng phố đích cự long, giá thập niên lai khán lai tiến bộ liễu ngận đa……”
“Ngã cương cương hạ tuyến khán liễu nhất hạ tối tân tiêu tức.
Tây lạc · vưu đặc lạp hi tư hảo tượng xuất liễu ni la thành.
Tương tam thần giáo hội trú thủ chủ công đích kỉ cá khu vực, thống kích liễu nhất phiên…… Triển hiện xuất liễu vô dữ luân bỉ đích lực lượng.”
“Ngã ni mã, ngã môn yếu bất hoàn thị bào lộ ba? Tổng cảm giác kế tục dữ tây lạc · vưu đặc lạp hi tư địch đối hạ khứ, tối hậu tất tử vô nghi……”
Bất quá.
Bất quản tha môn tâm trung tưởng liễu thập ma, tố liễu thập ma, thuyết liễu thập ma.
Chư thần liên hợp quân đích sở hữu nhân, dã đô khai thủy tập kết khởi lai.
Bất cửu hậu.
Tây lạc dã phát hiện liễu tha môn đích hành động.
Tha viễn viễn khán đáo.
Kỉ chi liên hợp quân tập kết tại nhất khởi, sổ thập tao phi đĩnh, chiến hạm vân tập.
Dĩ tha dữ đối phương địch đối thập niên đích kinh nghiệm.
Kỳ nội bộ đích quân đội sổ lượng, tối thiếu hữu thập vạn dĩ thượng.
Truyện kỳ sổ lượng dã bất hội đê vu thập vị.
Cường đại đích phòng ngự kết giới triển khai, nhất quần cường đại đích thần chức giả tại phi đĩnh chiến hạm chi thượng cảnh giới.
Tại tây lạc khán đáo tha môn đích đồng thời.
Giá ta gia hỏa ứng đương dã phát hiện liễu tha, nhất quần quần tinh duệ, truyện kỳ phân phân tòng chiến hạm, phi đĩnh thượng toản xuất, như lâm đại địch.
“Giá ta gia hỏa, tổng toán thị phản ứng quá lai liễu ma?
Như thử cường lực đích tinh duệ sĩ binh, dĩ cập truyện kỳ toàn bộ kết hợp tại nhất khởi, hoàn chân bất thị na ma dung dịch đối phó đích liễu.
Bất quá.
Cương cương hoạch thủ đích cự thú tâm tạng, dã dĩ kinh toàn bộ tập tề tài đối.
Giá ta túc dĩ dụng lai luyện chế thành tinh hoa, cung ngã đích cự lam long huyết mạch tấn cấp liễu……
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!