“Na đoạn lịch sử, chính thị ‘ nữ thần đích sinh mệnh bất như nhân môn truyện tụng như nhược vĩnh hằng, tuy nhiên thị nhất kiện lệnh nhân bi ai đích sự tình, đãn tha tương vu mạn trường đích tuế nguyệt chi trung, quy vu trường miên ’.” Khắc lai mỗ thuyết đạo, “Căn cư hậu tục sa đông liệt khắc dụng ma pháp đích giám định, thử văn hiến hào vô nghi vấn thị ‘ thủ hộ giả ’ thân tự tả hạ đích, nhi thả căn cư thời gian, tha ứng cai thị bị ký lục vu na thứ hòa cự nhân thần linh đại chiến chi tiền.”
“Chẩm ma khả năng?!” Nặc đức thị nhẫn bất trụ kinh ngạc xuất thanh, lam sắc đích y sam tùy trứ tha bổn thân đích khủng cụ vi vi chiến đẩu.
“Tiều bả giá tiểu tử cấp đích, ngã hoàn một thuyết hoàn ni.” Khắc lai mỗ hắc liễu nhất thanh, hát nhất khẩu tửu, kế tục thuyết đạo, “Tại ngã môn đích ký tái chi trung, thủ hộ giả hòa cự nhân thần linh đồng quy vu tẫn liễu bất thị?”
“Đối, đãn......” Nặc đức nhất thời gian hữu ta hỗn loạn.
Kí nhiên nữ thần đích sinh mệnh tại đại chiến chi tiền tựu dĩ kinh thặng hạ bất đa, nhi thủ hộ giả hòa cự nhân thần linh dã tại đại chiến chi trung đồng quy vu tẫn, na ma hiện tại phong đăng thành tín phụng đích thần linh, hàng hạ thần lực đích thần linh...... Cứu cánh thị thập ma?
“Sự thật thị, nữ thần tại na thứ đại chiến chi hậu dã xác thật một hữu thệ khứ.” Ô nhĩ liệt khắc dụng trầm ổn đích thanh âm kế tục thuyết đạo, “Đãn, nữ thần lợi dụng liễu thủ hộ giả. Tha tảo tựu tri đạo tự kỷ mệnh bất cửu hĩ, nhi cự nhân thần linh, chính thị tha tự kỷ hấp dẫn nhi lai đích.”
Nặc đức hô hấp nhất trệ.
“Thủ hộ giả tại na tràng chiến dịch chi trung, dữ cự nhân thần linh đại chiến. Tha môn thật lực tương đương, đả đắc lưỡng bại câu thương, đãn, tối hậu tha môn bất thị nhân vi tương hỗ đích tranh đấu nhi đồng quy vu tẫn, nhi thị nữ thần tương yểm yểm nhất tức đích lưỡng vị thần linh dụng cường đại đích thần lực sát tử chi hậu, tương tha môn hóa vi liễu tự kỷ đích sinh mệnh. Giá tràng đại chiến, tòng đầu đáo vĩ đô thị nhất tràng âm mưu.”
Nặc đức trướng hồng liễu kiểm, đãn chủy biên đích thoại khước nhất cú dã thuyết bất xuất lai. Tha tưởng yếu vi tự kỷ tín phụng thần linh biện giải, đãn hựu bất cảm phản bác tự kỷ đích anh hùng.
Tha bách sử tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai. Giá chứng cư tịnh bất sung phân, như quả lưỡng vị anh hùng đích thoại tựu thử đình chỉ, tha tựu phản bác.
Đãn ô nhĩ liệt khắc một hữu đình hạ tự kỷ trầm ổn đích ngữ điều: “Đại chiến chi hậu, thủ hộ giả khước một hữu hoàn toàn tử khứ. Tha đích di thể hóa thành liễu phong đăng thành đích bạch thạch thành tường, nhất trực dụng vi nhược đích ý thức, tại giá cá địa phương lưu hạ ký lục. Nhi nữ thần, đại khái thị nhân vi hấp thu hoàn lưỡng vị thần linh đích lực lượng chi hậu, nhận vi lưỡng vị thần linh triệt để tử khứ, điệu dĩ khinh tâm liễu.”
“Chí vu vi thập ma nữ thần đại nhân một sát giác đáo ma.” Khắc lai mỗ phóng hạ tửu bôi, “Thủ hộ giả hóa tác đích thành tường thị thần linh đích bổn thể, thị cường đại đích phòng ngự võ khí, tha tưởng yếu tra đáo giá cá địa phương, tựu tương đương vu yếu tồi hủy bán diện thành tường, giá đối tha lai thuyết dã thị bất trị đương đích sự tình. Đa khuy nữ thần đích nhân từ, thủ hộ giả miễn cường tồn hoạt liễu hạ lai, nhất trực tưởng phương thiết pháp lưu tồn ký lục. Trực đáo mỗ thứ khế cơ, sa đông liệt khắc trảo đáo liễu giá ta ký lục.”
“Ngã quyết tâm yếu bang trợ thủ hộ giả trọng tân đoạt hồi phong đăng thành, vu thị kiến lập liễu ‘ đăng hạ ’ giá cá minh diện thượng đích tổ chức.”
Nhất cá niên mại, đãn phú hữu khí lực đích sa ách thanh âm tòng âm ảnh ô nhĩ liệt khắc đích bối hậu truyện lai.
Nặc đức khán trứ na lí, nhất cá bạch phát thương thương, diện dung ngạnh lãng đích thâm lam trường bào lão nhân tòng ám ảnh chi trung phù hiện.
Tựu hòa thứ sát chiêm ni tư chủ giáo đích ám ảnh thứ khách nhất dạng.
Nhi nặc đức dã nhận thức giá phúc diện khổng, tha tại ngận đa địa phương đô năng khán kiến giá vị thâm lam trường bào đích lão nhân đích họa tượng.
Họa tượng đích nghệ thuật xử lý, nhượng tha dĩ kinh hiển đắc vô bỉ uy nghiêm, đãn thị nhậm hà nhất cá họa quá tha đích nhân đô thuyết tự kỷ đích kỹ thuật chuyết liệt, vô pháp hoàn toàn phục khắc giá dạng đích nhân vật.
Khắc lai mỗ tiên thị kinh đắc trừng đại song nhãn, tùy hậu nha xỉ vi vi giảo khẩn, mi đầu vi trứu địa khán hướng ô nhĩ liệt khắc.
Ô nhĩ liệt khắc nhãn thần vi biến, tùy hậu khôi phục liễu na phó dũng võ nhi trầm ổn đích thần tình, tha hữu ta ý ngoại, đãn tịnh bất đa.
Ngận hiển nhiên, tha môn đô một hữu liêu đáo sa đông liệt khắc đích xuất hiện.
“Khán dạng tử nhĩ nhận thức ngã, hài tử.” Lão nhân ôn hòa địa tiếu trứ, “Đãn ngã môn một hữu trực tiếp kiến quá, ngã hoàn thị tố cá tự ngã giới thiệu ba. Ngã đích danh tự thị sa đông liệt khắc, mục tiền thị ‘ đăng hạ ’ đích lĩnh đạo giả, dã thị sở vị ‘ ám ảnh thứ khách ’ đích lĩnh đạo giả chi nhất. Ngận cao hưng nhận thức nhĩ, nặc đức.”
Uy nghiêm chỉ năng triển kỳ kỳ trung nhất diện, nhi tha...... Thật tại thái quá phục tạp.
Tha khả dĩ vô hại đắc như phong trung tàn chúc đích lão nhân, khả dĩ duệ trí đắc tượng cửu kinh phong sương đích trí giả, khả dĩ tiêu sát đắc như thân kinh bách chiến đích tương quân.
Dã khả dĩ tượng hiện tại giá dạng, kí triển hiện ám ảnh thứ khách quỷ dị nhất diện đích đồng thời, triển hiện tự kỷ như trí giả nhất bàn đích ôn hòa.
Phương tài na vị thủ trì cấm ma nhận đích ám ảnh thứ khách thứ sát chiêm ni tư chủ giáo đích họa diện cấp nặc đức đái lai đích chấn hám thị cự đại đích.
Tuy nhiên mục tiêu tịnh bất thị tha, đãn hào vô nghi vấn, tha cảm thụ đáo liễu tử vong ly tha phi thường, phi thường chi cận.
Hào vô dự triệu, cận thập miểu gian điện quang hỏa thạch chi trung kết thúc đích chiến đấu, đối vu nhất cá thiếu niên lai thuyết hoàn thị thái khả phạ liễu.
Nhi sa đông liệt khắc...... Nặc đức thuyết bất thượng lai.
Ẩn cư, sinh tử vị bặc đích truyện kỳ thủ vệ, thị phản đối nữ thần đích nhân, kiến lập “Đăng hạ”, lĩnh đạo ám ảnh thứ khách na dạng đích nhân vật. Thử khắc tha diện dung hòa thiện, khước cấp tha bỉ na cá quỷ dị đích ám ảnh thứ khách canh đại đích khủng cụ.
Na cá thủ trì cấm ma nhận đích thứ khách thị khán bất kiến đích khủng cụ, nhi giá thị khán đắc kiến đích khủng cụ.
“Thủ lĩnh, giá hài tử, nâm......” Khắc lai mỗ đích thô quánh ngữ khí kiến đáo sa đông liệt khắc chi hậu, biến đắc tất cung tất kính khởi lai.
“Khắc lai mỗ, ngã tưởng ngã hòa nặc đức hữu hảo đích vấn hầu kết thúc liễu.” Sa đông liệt khắc hào bất khách khí đả đoạn liễu khắc lai mỗ, tiếp trứ, tha dĩ na như nhược băng uyên đích thâm lam song đồng, khán trứ nặc đức sung mãn khủng cụ đích nhãn tình, ngữ khí sậu lãnh, “Cận kỳ, phong đăng thành xuất hiện liễu nhất danh quái dị đích ‘ phi tặc ’.”
Nặc đức cảm giác tự kỷ đích hô hấp đình trệ liễu bán miểu chung.
“Nguyên lai nhĩ nhượng ngã môn bả nặc đức khiếu lai giá lí, thị vi liễu giá cá mạ?” Ô nhĩ liệt khắc vi vi bế thượng song nhãn, trầm thanh trứ tự ngôn tự ngữ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!