————————
“Ân...... Sở dĩ thuyết, do thủy kết tiểu tỷ thị nhất cá giáo hoàng, nhi nhĩ tín phụng đích đối tượng, thị nhất vị khiếu tác ‘ nại á lạp thác đề phổ ’ đích thần chi?”
Khán trứ điện thị thượng đao quang kiếm ảnh đích họa diện, nhạc thời cầm cật trứ cương đáo đích hán bảo hướng do thủy kết tuân vấn đạo.
“Đối.”
Do thủy kết thủ thượng dã nã liễu nhất phân hán bảo tân tân hữu vị địa tước trứ, tòng tống lai đích ngoại mại một hữu thặng dư lai khán...... Tha hoàn thị nã liễu chỉ kính đích ngoại mại.
“Kỳ thật hoàn thị nan dĩ trí tín......” Nhạc thời cầm khán trứ do thủy kết na hữu ta bất lương khuynh hướng đích xuyên trứ, tưởng liễu tưởng tài kế tục đạo, “Tảo ta thời hầu tài bị cáo tri bất yếu khứ hướng nhậm hà thần minh đảo cáo, nhi hiện tại, nhất danh thần minh đích giáo hoàng tựu xuyên quá liễu linh dị trinh tham đích trọng trọng bao vi tọa tại liễu ngã thân biên, tịnh thả hào bất cố kỵ địa cáo tố liễu ngã tha đích thân phân.” Tha nhận chân địa vấn đạo, “Nhĩ, bất phạ...... Ngã cử báo nhĩ ma?”
“Nhĩ bất hội đích.” Do thủy kết thần thái tự nhược, hựu nã khởi liễu nhất khối tạc kê —— một thác, giá phân dã thị chỉ kính điểm đích đông tây.
Nhạc thời cầm nhất kiểm bất giải địa vấn đạo: “Vi thập ma?”
“Thả bất thuyết nhĩ thị trân quý đích long quốc trọng điểm quan chiếu thật nghiệm đối tượng, cử báo liễu bị nhân phát hiện thân phân hữu một hữu thối lộ đích vấn đề......” Do thủy kết lộ xuất nhất cá vi tiếu, “Tựu thị nhĩ tưởng yếu cử báo, ngã dã hữu chí thiếu kỉ thập chủng phương thức trở chỉ nhĩ. Như quả nhĩ bất tín, đương nhiên khả dĩ thí thí, ngã môn khả dĩ kháo giá cá lai đả phát thời gian, tựu đương tố thị tiểu du hí?”
“Cáp cáp, hoàn thị toán liễu ba......” Nhạc thời cầm đương nhiên một hữu thường thí, nhi thị tại kế tục thí tham trứ vấn đạo, “Đãn thị, ngã thuyết như quả, như quả ngã cử báo thành công liễu, nhĩ yếu chẩm ma bạn ni?”
“Như quả nhĩ cử báo thành công liễu, na đầu đông đích bất cai thị ngã, nhi thị long quốc đích linh dị quản lý cục.” Do thủy kết tự hồ tại tư tác trứ thập ma, “Tất cánh thị cá khảo lự yếu bất yếu khải động đệ nhị khẩn cấp tị nan đích vấn đề ni......”
“Uy...... Na thị thập ma đông tây......” Nhạc thời cầm đích lãnh hãn đô hạ lai liễu, tuy nhiên tha dĩ kinh bất hội lưu hãn, bất quá tha hoàn thị tưởng yếu dĩ giá chủng hình thức biểu đạt nhất hạ tự kỷ đích tình tự.
“Nhi ngã ni.” Khán trứ hữu ta bất đạm định đích nhạc thời cầm, do thủy kết tịnh một hữu tường tế giải thích, nhi thị tương trung chỉ hòa đại mẫu chỉ để tại nhất khởi tác xuất nhất cá đả hưởng chỉ đích thủ thế, kế tục đạo, “Chỉ nhu yếu đả cá hưởng chỉ, tái tọa cá môn —— tựu năng đào chi yêu yêu liễu.”
“Thuấn gian di động ma...... Ân, chân thị phương tiện đích năng lực a.” Nhạc thời cầm mạt điệu lãnh hãn, “Hoàn thị hoán cá vấn đề ba. Nhĩ cương tài thuyết chỉ lão sư thị nhĩ môn đích viên công, sở dĩ chỉ lão sư...... Thị tín phụng nại á mạ?”
“Bất nhất định.” Do thủy kết lộ xuất nhất cá thần bí đích vi tiếu, đáp đạo, “Tha thị viên công ma, nhi chúng sở chu tri, đại bộ phân đích nhân loại đô bất hội na ma nhận chân đích tín ngưỡng công tư đích giáo điều hòa tông chỉ —— canh biệt thuyết tín ngưỡng lão bản liễu.”
“Chẩm ma cảm giác tượng tại liêu thập ma kỳ quái đích viên công thoại đề......” Nhạc thời cầm thích thời thổ tào.
“Giá bất tựu thị viên công thoại đề mạ?” Do thủy kết phản vấn.
Thoại đề tiến hành đáo giá lí...... Nhạc thời cầm đối do thủy kết sở tiến hành đích sở hữu thí tham, quân dĩ thất bại cáo chung.
Tại chỉ kính nhất ly khai, do thủy kết tựu tượng thị liêu khởi kim thiên thiên khí na dạng, đối nhạc thời cầm than bài liễu tự kỷ đích thân phân, dĩ cập nại á đích tồn tại.
Đương nhạc thời cầm thính đáo chư như “Thần chi” “Giáo hoàng” nhất loại đích từ hối thời, dã lý giải liễu vi thập ma do thủy kết khả dĩ tiễu vô thanh tức địa xuất hiện tại tha giá bán linh thể đích trinh sát phạm vi, tịnh thả tại tiếp hạ lai đích đàm thoại tấn tốc thức phá kỳ thật dĩ kinh đái thượng liễu hắc bạch diện cụ đích nhạc thời cầm tịnh phi nhân loại, nhi thị bán linh thể.
Kỳ thật tha dã bất năng bài trừ do thủy kết tựu thị cá ngận hữu bổn sự đích phiến tử, đãn mục tiền tòng tha na hữu thị vô khủng đích tình huống khán hạ lai...... Tựu toán do thủy kết bất thị thập ma thần sử, tha dã tuyệt đối thị cá bất phạ linh dị trinh tham đích cao nhân.
Tự “Hạ mộng tàn chương” bị xử lý điệu chi hậu, lưu hạ đích nhạc thời cầm bộ phân dĩ kinh biến đắc tương đương lão thật. Tối cận hảo bất dung dịch tài thông quá hắc bạch diện cụ khôi phục liễu các hạng đích cảm quan, hiện tại chỉ thị tưởng tố cá hảo nhân.
“Hảo ba, hoàn hữu nhất kiện sự ngã bất minh bạch.” Nhạc thời cầm thán khí, “Na ma, vi thập ma chỉ lão sư yếu bang nhĩ môn tố sự ni?”
Tiếp hạ lai, nhạc thời cầm đắc đáo liễu nhất cá tha ý liêu chi trung đích đáp án, dữ nhất cá dự tưởng chi ngoại đích biểu đạt phương thức.
“Ngã môn trừu tưởng trừu đáo liễu, vu thị ngã môn tựu hiếp bách tha bang ngã môn tố sự liễu.” Do thủy kết đích ngữ khí bình đạm đắc phảng phật tha giá ma tố, thị lý sở đương nhiên.
Thật tế thượng, tha dã thị giá ma nhận vi đích...... Trừu đáo liễu đích nhân bang tha môn đả công, tựu thị giá ma lý sở ứng đương, tựu thị giá ma vi sở dục vi.
Nhi, giá cá thái độ, nhượng nhạc thời cầm hoảng liễu khởi lai.
“Ách, sở dĩ thuyết, nhĩ hướng ngã than bài...... Bất hội ba......”
Tiếp hạ lai yếu phát sinh đích sự tình, nhạc thời cầm đô minh bạch, tha chỉ thị...... Bất nguyện ý diện đối.
Một thác, tiếp hạ lai, tựu thị do thủy kết đích truyện tiêu... A bất, truyện giáo thời gian.......
“Nhạc thời cầm a, nhĩ, phạm liễu nhất cá ngận khả phạ đích thác ngộ nga. Na tựu thị...... Bất cai tại ngã diện tiền, thuyết yếu công lược ngã giá dạng dụ hoặc ngã đích thoại ngữ ~” do thủy kết kháo cận liễu nhạc thời cầm, dụng trứ tiêm tế đích chỉ tiêm thác khởi liễu tha đích hạ ba, “Hiện tại tri đạo liễu ngã đích thân phân, nhĩ cảm đáo hại phạ liễu, tưởng yếu đào khai ——”
Nhất cổ cam điềm mê nhân đích thủy quả hương khí phác diện nhi lai, nhạc thời cầm chỉ thị văn đáo nhất ta, tựu giác đắc hồn thân tô nhuyễn, bất năng để kháng.
Na phảng phật thị lai tự linh hồn thâm xử đích mê dược, lai tự vô khả dự trắc mệnh vận đích ôn nhu, chỉ tiêu nhất ta, tựu năng nhượng nhân trầm túy, thậm chí bổn cai tiêu tán đích linh, dã cửu cửu bồi hồi.
Ngoạn đại liễu, yếu mệnh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!