Nguyên tố ma pháp đích vịnh xướng, trừ liễu huyết thống dĩ ngoại, hoàn hòa lưỡng điểm hữu quan, na tựu thị vịnh xướng ngữ chi trung đích tiết tấu hòa nội dung.
Cương tài chỉ kính tựu hoàn thành liễu giá ma nhất thứ vịnh xướng ngữ tiết tấu hòa nội dung giai vi tinh chuẩn đích phù văn ma pháp vịnh xướng, nhi nguyên tố ma pháp sản sinh đích hiệu quả, dã nhượng tam nhân tấn tốc tại gia tốc đích thế giới chi trung thông quá liễu ốc đỉnh.
Đãn tại gia tốc đích thế giới chi trung, vô luận thị đội nội ngữ âm hoàn thị thanh âm đô nhân vi quá khoái đích tốc độ nhi bất xử vu chính thường trạng thái. Quá khoái đích ngữ tốc truyện đạt đáo lánh nhất biên đích thời hầu, tựu hội biến thành gia khoái liễu hứa đa bội đích, nan dĩ thính thanh sở đích tạp âm.
Giá cá thời hầu tưởng yếu câu thông, vô nghi thị tương đương khốn nan đích nhất kiện sự tình.
Tại nhạc thời cầm đoản tạm kỉ kỉ tra tra đích thường thí câu thông thất bại chi hậu, tố minh ý thức tịnh thả lý giải đáo liễu giá nhất điểm.
Vu thị tha dã tựu một hữu lập tức tựu nhãn tiền đích thần kỳ pháp thuật hòa trạng thái phát biểu ý kiến.
Lánh nhất biên, tuy nhiên ngữ âm vô pháp truyện đạt quá khứ, đãn gia tốc thời gian nội đích trạng thái đối vu nhạc thời cầm toán thị nhất thứ tân kỳ đích thể nghiệm.
Dụng giá chủng kỳ đặc phương thức nhiễu khai địch nhân nhượng tha canh thị hữu ta tiểu hưng phấn.
Bất quý thị chỉ lão sư!
Ly khai gia tốc trạng thái chi hậu, tha minh hiển thị đái trứ bỉ giác sảng đích tâm tình kế tục tại đội nội ngữ âm hồi ứng chỉ kính đạo:
“Hảo ~ ngã kế tục thuyết liễu ~”
Tha điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ phiêu đích tư thái, cước bộ khinh doanh linh động địa tại ốc diêm thượng khinh điểm khởi phi.
“Nhất bàn lai thuyết, 20 cấp ngoạn gia dã hội tại bất đồng đích kịch bổn chi trung trảo đáo hứa hứa đa đa đích đông tây, nhi hoạch đắc đích tư nguyên dã túc dĩ chi xanh tha môn khứ cấu trúc tự kỷ tưởng ngoạn đích đông tây liễu. Giá cá thời kỳ đích đại bộ phân ngoạn gia, cơ bổn thượng đô khả dĩ khán tố thân hoài nhất hạng tuyệt kỹ đích siêu cấp anh hùng —— đương nhiên giá chỉ thị loại bỉ đích thuyết pháp. Do vu giới du lữ giả liên tiếp đa nguyên vũ trụ đích bất xác định tính, xuất hiện ngận đa khả năng đô thị khả năng đích.”
“Dã tựu thị ‘ nhất bàn ngoạn gia đáo 20 dã năng đáo siêu cấp anh hùng thủy bình ’, đãn thị khả năng xuất hiện lạm cường nhân......”
Chỉ kính đích thân thể thủy bình đồng chi tiền hòa thôi trái nhân giác lượng đích thời hầu dã dĩ kinh thượng thăng liễu hứa đa, thử thời đích tha tuy nhiên đẳng cấp chỉ hữu 10, đãn khước ti hào một nhượng 20 cấp ngoạn gia tố minh hòa xử vu phi hành trạng thái đích nhạc thời cầm cảm đáo “Mạn”.
“Bất quá chỉ lão sư nhĩ ứng cai thị cá....... Bỉ giác siêu xuất giá cá đẳng cấp đích tồn tại ba.”
Nhạc thời cầm chỉ xuất giá nhất điểm.
“Như quả án nhĩ thuyết đắc một thác, nhĩ giá tài 10 cấp, thị bất ứng cai năng giá dạng khinh tùng bảo trì giá dạng cao tốc di động đích.” Tha thuyết đạo, “Nhĩ đích tốc độ tương đương khoái, án chiếu ngã chi tiền kỉ cá phó bổn ngoạn hạ lai đích cổ kế, nhĩ đích thường thái di động năng lực hoàn toàn siêu việt liễu 17, thậm chí 18 đẳng cấp đích ngoạn gia.”
Hậu diện đích tố minh đồng học thị 20 cấp đích ngoạn gia, đương nhiên năng cân đắc thượng ngã môn, giá điểm bất kỳ quái. Ngã năng cân đắc thượng nhĩ, thị nhân vi ngã bổn thân thị bán linh thể, tái gia thượng giá cá thế giới ma lực tương đương sung dụ đích tình huống hạ, ngã tài khả dĩ dĩ háo năng tương đương thiếu đích tình huống dĩ ‘ phiêu phù trạng thái ’ cân thượng nhĩ......”
Tha một hữu kế tục tư khảo hạ khứ thân thể tố chất đích vấn đề, chỉ thị hữu ta nghi hoặc đích chuyển đáo liễu lánh nhất cá vấn đề.
“Nhi thả thuyết khởi lai, chỉ lão sư nhĩ vi thập ma năng giá ma hoàn mỹ đích vịnh xướng giá cá thế giới đích ma pháp a? Tuy nhiên ngã bất thái thanh sở, đãn dã bất thị nhĩ dụng lai ‘ phục chế biệt nhân kỹ năng ’ đích na cá kỹ năng ba?”
“Đích xác bất thị......”
Chỉ kính dã bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu tựu dĩ kinh năng thuần thục địa vịnh thán “Thời” nguyên tố ma pháp liễu.
Tại liệt xa thượng, tự sơn cưu na biên đắc đáo liễu hắc sắc phù văn chi hậu, chỉ kính tựu khai thủy mạn mạn địa “Minh bạch” liễu giá cá thế giới đích vận hành quy tắc.
Đãn tại đương thời, tha đối vu hắc sắc phù văn bổn thân bất năng hoàn toàn lý giải.
Đả cá bỉ phương, như quả thuyết chỉ kính hiện tại bất hội vong ký sự tình đích trạng thái thị nhất đài kế toán khí, na ma sơn cưu cấp tha đích hắc sắc phù văn tựu chúc vu nhất cá áp súc văn kiện. Nhi giá cá áp súc văn kiện giải bao chi hậu, tài hội hiển kỳ chư như 《 nguyên tố ma pháp đích vịnh thán sử dụng tốc thành 》《 thế giới để tằng vận hành đích chân tương 》【 thiếu bộ phân kỹ năng thăng cấp bổ đinh 】, chư như giá dạng đích “Văn kiện”.
Chỉ bất quá, giá cá giải bao đích quá trình ngận mạn, mạn đáo đại ước nhu yếu cá nhất thiên bán thiên. Bất quá, hảo tại thị tha khả dĩ nhất biên giải bao, nhất biên tiến hành giá cá thế giới đích lữ hành.
Đãn tha dã cảm giác bất hảo hòa nhạc thời cầm thuyết giá cá, tất cánh chỉ kính tổng cảm giác sơn cưu đan độc lạp tha khứ hoạch đắc hắc sắc phù văn, tựu thị tại dĩ “Bất siêu du đích phương thức” cáo tố tha...... Nhân vi mỗ chủng lý do, nhạc thời cầm bất năng tri đạo giá nhất kiện sự tình.
Nhạc thời cầm tuy nhiên khả năng bổn liễu điểm, đãn hựu bất thị thập ma sỏa tử. Tượng giá chủng khẳng định thị hội nghiêm cách bảo thủ bí mật đích sự tình, tha chẩm ma thuyết dã thị bất hội hướng biệt nhân tiết lộ đích.
Na ma thặng hạ đích lý do tựu ngận giản đan, na tựu thị “Tri đạo giá kiện sự tình” bổn thân, tựu hội đối nhạc thời cầm tạo thành ngận đại đích thương hại.
Tất cánh chỉ kính tự kỷ đô giác đắc tự kỷ tinh thần kháng tính ứng cai dã toán đắc thượng ngận cao liễu, sơ thứ tiếp xúc hắc sắc phù văn hoàn thị bị chỉnh đắc hữu ta nan thụ, yếu thị nhạc thời cầm giá chủng bán linh thể thúy nhược đích tái tiếp xúc giá dạng đích đông tây...... Thiên tri đạo hội bất hội phát sinh tượng thị thượng thứ ngôn chi càn viên thất khống na dạng đích sự tình.
Tựu toán thị linh dị trinh tham, thậm chí vu “Nhị thập nhất tằng”, tha môn đối bán linh thể đích liễu giải dã đô thái thiếu liễu.
Bất tri đạo đích sự tình hoàn thị bất yếu tác tử bỉ giác hảo.
“Giá cá cảm giác thuyết bất thái minh bạch, dĩ hậu đẳng ngã lý giải liễu tái hòa nhĩ thuyết ba.”
“Hảo ~” nhạc thời cầm dã ngận khoái tựu đáp ứng hạ lai, một hữu tưởng thái đa, dụng chính thường đích ngữ điều hướng chỉ kính vấn đạo, “Cảm giác việt lai việt cao liễu! Hiện tại ngã môn thị tại triều thượng tiền tiến ma?”
“Thị.” Chỉ kính thủ trung đích chỉ nam châm hiện tại hữu nhất căn kim sắc tế trường đích chỉ châm, chỉ châm đích phương hướng bất đoạn tại biến hóa trứ, đãn đô đại trí chỉ hướng nhất cá phương hướng, “Tiền diện sơn biên thượng na đống khán khởi lai tượng thị tiểu thành bảo nhất dạng đích kiến trúc, ứng đương tựu thị mục đích địa.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!