Lam tử y nhược hữu sở ngộ, thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý, na tiên giới chi trung, dã dữ địa cầu tức tức tương quan. Sở dĩ tiên nhân môn dã đào ly bất khai thiên đạo. Đa niên tiền, tha môn quan bế tiên giới thông đạo, dã thị vi liễu tước nhược thiên đạo đích khống chế lực. Khả như kim, sát kiếp hàng lâm, sở dĩ tha môn hựu trọng tân đả khai liễu tiên giới thông đạo, đại khái tiện thị tưởng yếu khán khán, năng tại giá thứ đích sát kiếp chi trung, vi tiên giới mưu đắc thập ma hảo xử ba.”
Linh tuệ hòa thượng thuyết đạo: “Bần tăng tại tiên giới đãi quá, tiên giới hữu tiên giới đích hảo xử, đãn thị tiên giới dã hữu tiên giới đích trí mệnh nhược điểm. Căn hoàn thị tại địa cầu thượng, tha môn bất khả năng vĩnh viễn quan bế tiên giới thông đạo, chỉ phạ tha môn giá thứ đả khai tiên giới thông đạo, dã thị tại giải quyết tha môn tự thân đích năng nguyên nguy cơ.”
Lam tử y thuyết đạo: “Đại khái thị ba.”
Dữ linh tuệ hòa thượng liêu trứ đích thời hầu, ngoại diện hốt nhiên truyện lai liễu cước bộ thanh. Lam tử y bất dụng khứ khán, tiện tựu tri đạo thị lâm phong hòa tần lâm lai liễu.
Lam tử y tiếp đãi liễu giá lưỡng nhân.
Lâm phong dữ tần lâm diện sắc ngưng trọng, lưỡng nhân thủ tiên bão quyền đạo: “Kiến quá lam tiền bối!”
Lam tử y tọa hạ, thuyết đạo: “Nhĩ môn dã tọa.”
Lưỡng nhân lạc tọa, tần lâm tiên nhẫn bất trụ vấn đạo: “Tiền bối, ngã tam đệ tha?”
Linh tuệ hòa thượng thân tử nhất diêu, biến thành liễu nhất khỏa bất thác đích thụ miêu, cao hữu lưỡng mễ. Thụ chi sinh trường xuất song thủ song cước, liên kiểm bộ, nhãn tình đô sinh trường đắc duy diệu duy tiêu. Giá hóa tuy nhiên khả dĩ hữu chư đa biến hóa, đãn sở hữu đích biến hóa đô cục hạn tại liễu thụ đích thượng diện.
Linh tuệ hòa thượng thuyết đạo: “Lưỡng vị đạo hữu đảo bất dụng thái quá tiêu cấp, nhãn hạ la quân đạo hữu tuy nhiên bất năng thuyết hoàn hoạt trứ, đãn dã một hữu tử. Giá thị tha đích kiếp sổ, chí vu giá cá kiếp sổ tha năng bất năng độ quá, tựu yếu khán tinh chủ đích vị lai chi chủ đáo để năng bất năng tại giá chư thiên thế giới lí trảo đáo nghịch phản túc mệnh đích pháp tử liễu.”
“Vị lai chi chủ?” Lâm phong hòa tần lâm nhất kiểm mộng bỉ.
Lam tử y tiện dã tựu giải thích liễu vị lai chi chủ đích tồn tại.
Lâm phong hòa tần lâm hoảng nhiên đại ngộ, đồng thời lưỡng nhân tâm trung dã thăng đằng xuất vô hạn đích hi vọng lai.
“Tam đệ nãi thị thiên mệnh chi vương, đoạn bất hội như thử đoản mệnh. Tha nhược tựu như thử tử liễu, thiên đạo khởi bất thị tại đả tự kỷ đích kiểm ma?” Tần lâm như thị thuyết đạo.
Nhất thiên chi hậu, lam tử y tiền vãng tinh nhất điện kiến tinh chủ.
“Tinh chủ!” Lam tử y vi vi nhất bão quyền.
Tinh chủ thuyết đạo: “Lam cô nương, tại giá chư thiên thế giới lí, bổn tôn kiến quá vô sổ đích nhân dữ yêu, thậm chí thuyết, chư thiên sinh linh, bổn tôn đô kiến thức quá liễu. Bổn tôn kinh lịch liễu du cửu đích tuế nguyệt, nhi tại giá kỳ trung, lam cô nương nhĩ tuyệt đối toán đắc thượng giảo giảo giả. Bổn tôn tri đạo, tiên giới chi trung bất phạp hữu bỉ lam cô nương nhĩ tu vi cao đích đa đích nhân, đãn thị, lam cô nương nhĩ mục tiền đích tu vi chỉ bất quá thị bị địa cầu sở cục hạn. Đương nhĩ đáo đạt tiên giới chi hậu, nhĩ y nhiên khả dĩ bằng trình vạn lí.”
Lam tử y thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo, tinh chủ nhĩ đáo để tưởng yếu biểu đạt thập ma?”
Tinh chủ thuyết đạo: “Bổn tôn thị tưởng thuyết, nhĩ thị như thử thiên kiêu nhân vật, ứng cai tri hiểu nhất cá như la quân bàn ti vi đích sinh linh bất quá thị chư thiên thế giới trung đích nhất lạp sa trần. Nhĩ kiến thức liễu sa mạc đích quảng mậu vô biên, kiến thức liễu chư thiên thế giới đích vi diệu, khước vi liễu nhất lạp sa trần như thử phí tâm phí lực, giá bất phù hợp nhĩ đích thân phân hòa kiến thức.”
Lam tử y đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo: “Tu đạo chi nhân, tối bất tiết đích tựu thị tình nghĩa. Tu đạo truy cầu đích tựu thị vô ngã, vô tính, đại tự tại đích trạng thái. Thất tình lục dục tựu thị độc dược, chỉ hữu lợi dụng, một hữu bằng hữu. Vi liễu nhu yếu, huynh đệ sát đắc, phụ mẫu sát đắc, nhân vi tha môn đô thị sa trần, nhất thiết thị hư, đại đạo tài thị chân thật. Giá ta đông tây, ngã khán đích đa liễu, dã thái đổng liễu. Nhân sinh lai hữu tình, đại đạo nhượng ngã môn biến đích vô tình. Nhi hậu lai ngã tài phát hiện, đại đạo đáo để thị thập ma ni? Thị trường sinh bất tử, vạn niên vạn thọ? Thị nã nhật nguyệt, tróc tinh thần, càn khôn ma sa? Chân đích đáo liễu na cá địa bộ, hựu như hà ni?”
“Bất vong sơ tâm, phương năng thủy chung.” Lam tử y thuyết đạo: “Ngã khán giá tình nghĩa nhị tự tựu ngận bất thác, ngã tại chuyển thế chi hậu, thể hội đáo liễu thân tình đích mỹ diệu. Sở dĩ hiện tại, ngã bất tưởng yếu khứ đổng na ta đại đạo lý, hoặc thị đại đạo liễu.”
Tinh chủ nhược hữu sở tư, tha thuyết đạo: “Yêu tinh yếu tu luyện đa niên, tài năng thể hội đáo thất tình lục dục đích cảm giác. Nhi nhân loại tu đạo khước nỗ lực đích vong khước thất tình lục dục. Đáo để thùy thị chính xác đích?” Tha đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Lam cô nương, nhĩ hoạt đích ngận thấu triệt.”
Lam tử y thuyết đạo: “Tinh chủ quá tưởng, ngã bất quá thị cá bất cầu thượng tiến đích nhân.”
Tinh chủ thuyết đạo: “Ân, bổn tôn đích nghi hoặc dĩ kinh giải khai liễu. Nhi lam cô nương nhĩ tạc nhật sở cầu chi sự, bổn tôn dã dĩ kinh hữu liễu đáp án.”
Lam tử y vi vi nhất hỉ, thuyết đạo: “Hữu lao tinh chủ liễu.”
Tinh chủ thuyết đạo: “Chư thiên thế giới chi trung, đích xác hữu cứu trị la quân đích bạn pháp.”
Lam tử y thuyết đạo: “Nguyện văn kỳ tường.”
Tinh chủ thuyết đạo: “Tại chư thiên thế giới chi trung, hữu nhất thế giới vi tây phương vương giới. Hi tịch thần thoại đích khởi nguyên tựu lai nguyên vu tây phương vương giới. Tại tây phương vương giới lí, hữu nhất thần sơn khiếu tố áo lâm thất tư thần sơn, thần sơn chi thượng tựu hữu chúng thần điện, tại chúng thần điện trung, chúng thần chi vương trụ tư đích vương quan chi trung hữu nhất khỏa bảo thạch, thử bảo thạch khiếu tố trường sinh quả. Nã đáo liễu trường sinh quả, tựu khả dĩ đả phá túc mệnh đích lực lượng, phục hoạt la quân. La quân đích thọ mệnh khả dĩ đạt đáo vạn niên chi cửu.”
Lam tử y bất do cật liễu nhất kinh, thuyết đạo: “Trường sinh quả như thử cường hãn? Ngã đích thọ mệnh thượng bất quá vạn niên, nhất mai trường sinh quả tựu khả dĩ đả phá túc mệnh cấm cố, tịnh thả khả dĩ tương thọ mệnh lạp xả đáo vạn niên chi cửu?”
Tinh chủ thuyết đạo: “Trường sinh quả thị thần vương trụ tư lực lượng đích nguyên tuyền, đãn như quả cấp la quân phục dụng chi hậu, nhân vi đả phá liễu túc mệnh đích cấm chế. Na ma la quân tịnh bất hội đắc đáo trường sinh quả đích lực lượng, cận cận chỉ năng đắc đáo nhất ta thọ mệnh nhi dĩ. Nhĩ nhược yếu cầu đắc trường sinh quả, tiện thị yếu đoạt thủ thần vương trụ tư đích lực lượng. Giá dã tựu đẳng vu nhĩ yếu dữ chỉnh cá tây phương vương giới đích thần vi địch. Lam cô nương, tuy nhiên nhĩ đích tu vi như kim tại địa cầu thượng dĩ kinh vô pháp vô thiên, đãn thị chỉnh cá tây phương vương giới, nhĩ nan dĩ kháng hành. Na áo lâm thất tư thần sơn, nhĩ canh thị nan dĩ ứng phó.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!