Truyện thuyết, đương nhất cá nhân đích nguyện vọng cường liệt đáo nhất định trình độ đích thời hầu, thần minh tiện hội hướng tha đầu hạ thị tuyến, do thử thần chi nhãn đản sinh, tha đại biểu trứ nhất cá nhân nội tâm thâm xử tối chân thật đích nguyện vọng, thị nhất cá nhân đích chấp niệm sở tại.
Thử tiền đích thần chi nhãn tòng vị hữu quá tức diệt đích tình huống xuất hiện, trừ phi thị thần chi nhãn đích trì hữu giả dĩ kinh tử vong, khả hiện tại, la ma bất thị hoàn hảo hảo đích trạm tại tự kỷ diện tiền mạ?!
Bất đối, khảm đế ti giá tài chú ý đáo, la ma thủ trung đích na khỏa thần chi nhãn tịnh bất thị tức diệt liễu, nhi thị bổn thân tựu thị trình hiện hôi sắc đích sở tại, hạ ý thức đích, tha thân thủ phóng tại liễu giá mai thần chi nhãn đích thượng phương.
Như đồng xúc điện nhất bàn tương thủ thu hồi, khảm đế ti trứu khẩn liễu mi đầu, “La ma, nhĩ giá khỏa thần chi nhãn, ngận kỳ quái!”
Tại tiếp xúc đáo đích nhất thuấn gian, khảm đế ti minh hiển cảm giác đáo tự kỷ thể nội đích nguyên tố lực bị trừu ly liễu nhất bộ phân, ngận thiếu, đãn thị khước ngận chân thật.
Nhi tùy trứ khảm đế ti đích thủy nguyên tố lực tiến nhập la ma đích thần chi nhãn, bổn lai hôi mông mông đích thần chi nhãn lượng khởi liễu thủy lam sắc đích quang mang, la ma đả lượng trứ giá mai dữ tự kỷ tâm ý tương thông đích thần chi nhãn, hoặc hứa... Giá thị na vị thảo thần miện hạ tại cáo tri tự kỷ nhất ta sự tình?
Tổng đích lai thuyết, giá tịnh bất thị thập ma đại sự, khảm đế ti một hữu tuân vấn la ma hữu quan giá mai thần chi nhãn đích lai lịch, tha kim thiên giá nhất đại tảo lai trảo la ma, vi đích thị a như thôn đích bổ cấp vấn đề.
A như thôn xử tại sa mạc chi trung, tuy nhiên nhân vi huyền nhai đích trở lan nhi nhượng phong sa vô pháp xâm thực đáo thôn tử trung lai, bất quá bình nhật lí đích bổ cấp khước hoàn thị yếu khứ phòng sa bích đích lánh nhất biên, khách vạn dịch thải cấu tài hành.
Giá thứ nhu yếu thải cấu đích đông tây bỉ giác đa, nhi khách vạn dịch đáo a như thôn đích giá nhất đoạn lộ hướng lai bất thái bình, khảm đế ti nhân vi tự kỷ yếu thủ hộ a như thôn đích chức trách vô pháp ly khai, vu thị tựu tưởng đáo liễu la ma.
“Hòa thôn dân nhất khởi khứ khách vạn dịch thải cấu vật tư thị mạ? Giao cấp tại hạ tựu hảo.” La ma thính hoàn khảm đế ti đích thoại chi hậu hân nhiên đáp ứng, tự kỷ tại giá lí trụ hạ hảo kỉ thiên liễu, a như thôn đích thôn dân môn đô một hữu thu thủ tự kỷ đích ma lạp, tố ta sự tình báo đáp tha môn dã thị lý sở ứng đương đích.
Tại khảm đế ti đích gia trung dụng quá tảo xan, la ma tiện dữ a như thôn trung nhất cá danh khiếu bác ni pháp tư đích niên khinh nhân xuất phát liễu, trị đắc nhất đề đích thị, sa mạc chi trung hành tẩu đích giao thông công cụ, tịnh bất thị la ma nguyên bổn thế giới trung đích lạc đà, nhi thị nhất chỉ thân tài hùng tráng hàm thái khả cúc đích đà thú.
Bác ni pháp tư tương đương đích kiện đàm, đối vu la ma gia nhập giá thứ đích vật tư thải cấu dã biểu kỳ hoan nghênh, tha dữ tự kỷ đích đồng bạn nạp hách đế gia nhĩ tá tiền cấu mãi liễu tam chỉ ôn thuận đích đà thú, tịnh phân biệt thủ hảo liễu danh tự.
Bồ công anh, tắc lưu tư dĩ cập phong xa cúc.
Án chiếu bác ni pháp tư đích thuyết pháp, giá tam cá danh tự đô thị tòng mông đức na biên truyện lai đích, lưỡng cá thị mông đức đích đặc sản, chí vu thặng hạ na cá tắc lưu tư đích danh tự, tắc thị mông đức mạo hiểm gia hiệp hội đích phân hội trường.
Thử thời, la ma tọa hạ đích giá chỉ đà thú tiện thị bồ công anh.
Đà thú đích phụ trọng ngận cao, y kháo trứ giá kỉ chỉ hàm hậu đích đà thú, lưỡng nhân thường niên lai vãng vu khách vạn dịch dữ a như thôn, trám ta dưỡng gia hồ khẩu đích tiền.
“Đẳng bả đà thú đích tiền hoàn thanh liễu, ngã tựu đái trứ tắc lưu tư tha môn khứ mông đức tố triển lãm, hắc hắc, tha môn giá ma ôn thuận khả ái, khẳng định năng trám bất thiếu môn phiếu tiền!” Bác ni pháp tư tọa tại tắc lưu tư đích đầu thượng đại thanh thuyết trứ.
Tha đích đồng bạn tắc thích thời đích cấp bác ni pháp tư bát liễu nhất bồn lãnh thủy, “Hành liễu, đẳng cha môn bả tiền hoàn thượng hoàn bất tri đạo yếu đa cửu ni, nhĩ tựu biệt tịnh tưởng mỹ sự liễu!”
Bất quá khán đắc xuất lai, nạp hách đế gia nhĩ đối vu bác ni pháp tư đích vị lai kế hoa dã thị sung mãn trứ kỳ hứa, lưỡng nhân đích nhãn tình đô lượng tinh tinh đích, tam nhân tam thú dã tựu giá dạng thuận trứ đại lộ lai đáo liễu phòng sa bích đích ngoại duyên.
“Tuy nhiên bất tưởng đả nhiễu nhĩ môn đích đàm hưng, bất quá, bác ni pháp tư tiên sinh, ngã môn tự hồ bị nhân mai phục liễu!” La ma xuất thanh đả đoạn liễu lưỡng nhân đích đàm thoại, tha đích thần thức tảo quá tiền phương, năng cảm tri đáo tiền diện hữu kỉ đạo thân ảnh chính bồ bặc tại quán mộc tùng trung, tùy thời chuẩn bị thâu tập.
Lưỡng nhân thính đáo la ma giá thoại kiểm sắc dã thị nhất biến, tha môn bất thị một ngộ đáo quá đạo bảo đoàn hòa độ kim lữ đoàn, đãn thị nhất bàn đô thị trực tiếp xuất lai, xao thượng na ma nhất bút dã tựu tẩu liễu, khả bất hội mai phục đẳng đãi tha môn đích a!
Tái thuyết liễu, tựu tam chỉ đà thú, hoàn thị không xa, tổng bất chí vu giá dã yếu thưởng ba?!
Hạ ý thức đích, bác ni pháp tư tựu bả đà thú đình trụ liễu, tam nhân tam thú tựu giá ma đình tại liễu lộ trung gian, tái một vãng tiền nhất bộ.
“Ngã khứ, thị bất thị bị phát hiện liễu?” Mai tại quán mộc tùng trung đích nhất cá đạo bảo đoàn đích cô đạo, tha môn dĩ kinh hữu đoạn nhật tử một khai trương liễu, tuy nhiên đẳng giá kỉ cá thương nhân tòng khách vạn dịch hồi lai tái thưởng thu ích tối đại hóa, khả giá bất trụ ngạ a!
Ngạ cực liễu đích thời hầu khả thị thập ma sự tình đô tố đắc xuất lai đích, sở dĩ na phạ hữu điểm vi phản quy củ, giá kỉ cá đạo bảo đoàn dã chuẩn bị kiếp liễu giá kỉ cá thương nhân đích nhất phiếu, chỉ yếu đà thú hòa ma lạp, bất sát nhân tựu hành!
Tất tất tốt tốt đích động tĩnh na phạ thị bác ni pháp tư đô dĩ kinh tri đạo tiền diện hữu mai phục, bất do đắc tương cầu trợ đích mục quang khán hướng la ma, khảm đế ti tiểu tỷ thôi tiến đích nhân, ứng cai dã thị hữu ta bổn sự đích ba?
La ma tự nhiên bất hội nhượng lưỡng nhân thất vọng, tha hoàn đả toán khứ tập thị thượng khán khán hữu một hữu thập ma năng trám tiền đích ủy thác ni, đương hạ dã thị thủ chỉ kết khởi chỉ quyết, lưỡng đạo lôi đình sậu nhiên tạc hưởng, lạc tại liễu na kỉ cá đạo bảo đoàn đích tàng thân chi xử.
Hắc yên niểu niểu, giá kỉ cá mai phục đích đạo bảo đoàn chủy lí thổ xuất nhất quyển bạch yên, một hữu nhậm hà động tĩnh tựu giá ma đảo tại liễu địa thượng, một tử, bất quá đắc hoãn hảo nhất hội nhi liễu.
Ngũ lôi chính pháp ngũ lôi oanh đỉnh đích cơ sở bản bổn, lưỡng lôi oanh đỉnh ( uy lực tước nhược bản ).
Khán trứ kỉ nhân hồn thân mạo yên đích thảm trạng, la ma mãn ý đích điểm điểm đầu, tự kỷ đích lôi pháp hoàn chân thị dũ phát đích thuần thục liễu, vưu kỳ thị tại tòng nguyên tố lực đắc đáo linh khí dã khả dĩ phân hóa chúc tính chi hậu.
“Giá tựu, kết thúc liễu?” Bác ni pháp tư trát ba liễu nhất hạ nhãn tình, tha hoàn dĩ vi la ma hội dữ na ta đạo bảo đoàn triền đấu nhất hạ ni, kết quả nhĩ cáo tố ngã nhĩ thị cá pháp gia, bất dụng cận thân đích?
La ma điểm điểm đầu, thục luyện đích tố liễu cá chỉ quyết, kỉ căn thằng tử tòng tha đích thân thượng phi xuất, tương giá kỉ cá đạo bảo đoàn khổn liễu cá kết kết thật thật, cơ bổn đích khống vật pháp thuật, luyện khí kỳ thất tằng dĩ thượng tựu năng khinh tùng giá ngự.
Chí vu vi thập ma yếu bả giá kỉ cá đạo bảo đoàn khổn khởi lai, tắc thị khảm đế ti thuyết quá đích nhất phiên thoại, đạo bảo đoàn nhất bàn đô tại mạo hiểm gia công hội hữu trứ huyền thưởng, tiền bất đa, đãn thị đối la ma nhi ngôn, thân vô phân văn đích tha hiển nhiên nhu yếu giá kỉ vị đạo bảo đoàn huynh đệ hi sinh nhất hạ.
Bả kỉ cá đạo bảo đoàn khổn tại liễu đà thú thượng, la ma đối trứ kỉ nhân hành liễu nhất lễ, “Tại hạ đích đệ nhất bút tư kim, tựu bái thác kỉ vị liễu, hi vọng kỉ vị năng nhượng ngã mại cá hảo giới tiền.”
Bác ni pháp tư cân nạp hách đế gia nhĩ thính đáo la ma giá thoại, đô đả liễu cá hàn chiến, hảo gia hỏa, la ma khán khởi lai bạch bạch tịnh tịnh đích văn nhược thư sinh dạng tử, tố sự giá ma cuồng dã đích mạ?
Mại cá hảo giới tiền thập ma đích, tổng cảm giác bất thị thập ma tha môn ứng cai thính đáo đích từ hối ba?!