Như thử bàng đại đích linh khí dũng động tự nhiên man bất quá tại tuyệt vân gian tu hành đích kỉ vị, bất quản thị lưu vân tá phong chân quân hoàn thị lánh ngoại lưỡng vị tiên nhân, đô tương mục quang đầu hướng liễu li nguyệt cảng đích phương hướng.
“Na tiểu tử tố liễu thập ma, vi hà hội dẫn khởi giá ma khoa trương đích nguyên tố lực bạo động?” Lưu vân tá phong hóa tác cao thiêu nữ tử mô dạng, nhãn trung hữu trứ nghi hoặc.
Tòng cân nham vương đế quân giao lưu quá nhất hội nhi chi hậu, lưu vân đối vu la ma đích ấn tượng tựu tòng pha hữu thiên phú đích niên khinh nhân biến thành liễu đế quân vị lai đích tiếp ban nhân, sở dĩ la ma lộng xuất lai đích động tĩnh, đô một thập ma nhân tưởng khứ tra khán.
Đế quân hiện tại đô hoàn tại li nguyệt cảng ni, đối phương đô một động tĩnh, tha môn trứ cấp tố thập ma?
Đương nhiên dã, dã bất thị sở hữu nhân đô đối linh khí đích dũng động tương đương mẫn cảm đích, bỉ như thuyết hoàn tại thiên hành sơn thượng hô hô đại thụy đích cam vũ, tha thị tiên lân huyết thống một thác, khả bất đại biểu tha bất nhu yếu hưu tức, thử thời tha thảng tại thảo đóa chi trung thụy đích chính hương, hoàn toàn một chú ý đáo ngoại diện đích phong khởi vân dũng.
Nhi minh hải tê hà động phủ chi trung, bào trừ điệu bị đô đô hấp thu đích nhất tiểu bộ phân linh khí, thặng dư đích tuyệt đại bộ phân đô tại bị la ma phong cuồng hấp thu, bàng đại đích linh khí nhập thể, ngận khoái tựu bị áp súc dịch hóa nhiên hậu tinh thuần lưu chuyển tại kinh mạch chi trung.
Tại li nguyệt cảng giá đoạn thời gian lí, la ma đích tu vi dĩ kinh đáo liễu trúc cơ thất tằng, tha đích căn cơ thái quá hậu thật, dĩ chí vu hiện tại linh khí liên tục hấp thu đột phá tu vi, dã hoàn toàn một hữu căn cơ bất ổn đích tích tượng.
Oanh! Muộn hưởng tự la ma thân thể chi trung truyện xuất, la ma kiểm thượng phù hiện xuất bất tự nhiên đích triều hồng, tha một hữu trứ cấp sử dụng linh khí khứ trùng kích kết đan đích bình chướng, nhi thị tại áp súc trứ tự kỷ đích tu vi.
Chính thường đích linh khí vận chuyển thị khí thái đích, đãn thị tại áp súc đáo nhất định trình độ đích thời hầu tựu hội biến thành dịch thái, dịch thái linh lực lưu nhập đan điền kế tục áp súc hạ, trục tiệm hình thành cầu thể, giá tiện thị kết đan.
Đãn la ma đích tưởng pháp thị, tiên tương sung xích tại đan điền chi trung đích khí thái linh khí toàn bộ áp súc, trực đáo kinh mạch chi trung đích sở hữu linh lực biến thành dịch thái, tái thường thí kết đan, giá dạng nhất lai đích thành công suất hội phi thường chi cao.
Bất quá giá thị cá cực kỳ thống khổ đích quá trình, na phạ la ma đích kinh mạch cường nhận, linh lực áp súc thời hầu đích phản phác dã nhượng tha đích kinh mạch nhất trận trướng thống.
Nhi tại la ma đích thân bàng, đô đô thân thượng tán phát xuất đạm đạm đích quang mang, tiểu gia hỏa kiểm thượng phù hiện hồng vựng, tự hồ thị nhân vi linh lực đích đại lượng hấp thu nhi hiển đắc vi huân, diêu diêu hoảng hoảng đích chuyển liễu lưỡng quyển, ba tức nhất hạ lạc tại liễu la ma đích hoài trung.
Nhi tha sở đối trứ đích vị trí, chính thị đan điền sở tại.
“Ân? Thập ma tình huống?” Hoàn tại nội thị đích la ma phát hiện liễu bất thái đối kính đích tình huống, linh lực dịch thái hóa y cựu tại tiến hành đương trung, giá cá tịnh một hữu thập ma vấn đề, vấn đề xuất tại liễu tha đích đan điền thượng.
Nguyên bổn hoãn hoãn lưu nhập đan điền đích linh lực xuất hiện liễu phân lưu đích tích tượng, nhất bàn lai thuyết giá chủng tình huống tựu thị linh khí tẩu xoa, tức tương tẩu hỏa nhập ma đích chinh triệu, khả vấn đề thị, la ma vận chuyển linh lực, tịnh một hữu nhậm hà bất thích đích cảm giác.
Lộng bất thanh sở cụ thể tình huống đích la ma tương nhất lũ nguyên thần phúc cái tại liễu phân lưu đích linh lực thượng, truy tố căn nguyên chi hậu, tha phát hiện liễu......
Lánh nhất cá đan điền?!
Nhân đích thể nội hội hữu lưỡng cá đan điền mạ? Hoàn thị thuyết tự kỷ tu luyện đích công pháp vấn đề? La ma đích nguyên thần hư ảnh xuất hiện tại tân sinh đích đan điền chi trung, nguyên thần tưởng yếu ngưng thật chí thiếu nhu yếu hóa thần cảnh, tha hiện tại khả hoàn soa đắc viễn.
“Cư nhiên dã một vấn đề?” Nguyên thần tại tân sinh đích đan điền lí diện phi liễu nhất quyển, hoàn toàn một hữu phát hiện kỳ quái đích địa phương, đốn thời tựu nhượng la ma hữu điểm phát sầu.
Tha tu luyện đích công pháp thị một hữu danh tự đích, dẫn tha nhập đạo đích na cá lão đạo sĩ tằng kinh thuyết quá, tha hoàn dĩ vi giá bối tử đô một nhân năng cú tương giá môn công pháp tu luyện thành công, một tưởng đáo cư nhiên lạc tại liễu la ma thân thượng.
Như quả bất thị khán tại giá công pháp tu hành dữ chính thường tu hành một hữu khu biệt đích thoại, cổ kế na lão đạo sĩ dã bất hội tương công pháp truyện cấp la ma.
Nhi giá đệ nhị cá đan điền đản sinh đích tình huống, la ma dã tòng vị tại công pháp thượng diện kiến đáo quá thuyết minh.
Tuy thuyết thử thời một hữu thập ma phôi xử, khả lưỡng cá đan điền yếu toàn bộ dụng dịch thái linh khí điền mãn, nhiên hậu đồng thời ngưng tụ song kim đan đích thoại, nhu yếu đích linh khí khủng phạ tựu bất thị hiện tại giá linh khí hối tụ đích tốc độ khả dĩ mãn túc đích liễu!
“Toán liễu, song điểu tại lâm bất như nhất điểu tại thủ, hoàn thị ngưng tụ chủ đan điền đích kim đan bỉ giác hảo!” La ma diêu liễu diêu đầu, tha hiện tại hoàn một mạc thanh sở tân đan điền đích dụng xử, mậu nhiên đồng thời ngưng tụ kim đan khả năng hội xuất hiện bất tất yếu đích ý ngoại, hoàn thị án chiếu nguyên bổn đích kế hoa tiến hành bỉ giác hảo.
Nhất niệm chí thử, la ma tương tuyệt đại bộ phân đích linh lực khê lưu đô triều trứ chủ đan điền thượng diện quán khái, chí vu phân lưu xuất khứ đích bộ phân linh khí, tha đảo dã bất tại hồ, phản chính hiện tại động phủ lí diện đích linh khí giá ma bành phái, phân lưu nhất ta dã vô sở vị.
La ma đích đầu đỉnh trục tiệm hình thành liễu nhất cá bàng đại đích linh khí toàn qua, thông quá thiên linh quán chú tiến nhập la ma đích thể nội, bất đoạn trùng xoát trứ tha đích thể nội kinh mạch, tịnh tại la ma đích dẫn đạo hạ bả linh lực áp súc thành dịch thái nhiên hậu chú nhập liễu đan điền chi trung.
Giá cá thời gian thuyết khởi lai giản đoản, khả ngoại giới khước thị dĩ kinh quá khứ liễu hảo kỉ cá nhật đầu, động phủ ngoại diện đích trận pháp hình thành chi hậu, tựu liên bị phái lai bái phóng la ma đích bách văn kỉ nhân đô một năng trảo đáo động phủ đích cụ thể sở tại.
“Vô phương, la ma tiên sinh hiện tại ứng cai thị hữu yếu sự tại thân, trảo bất đáo dã chúc chính thường.” Tưởng đáo tiền kỉ thiên la ma thuyết khả năng hội quan bế động phủ nhất đoạn thời gian đích thuyết từ, ngưng quang dã thị huy thủ nhượng bách văn kỉ nhân ly khai liễu.
Nhi thời gian giá ma nhất quá khứ, chuyển nhãn gian tựu thị dĩ kinh đáo liễu thỉnh tiên điển nghi đích nhật tử.
Giá nhất thiên đích li nguyệt bách tính môn khởi lai đích ngận tảo, tất cánh thị nhất niên nhất độ kiến đáo nham vương gia đích nhật tử, tha môn vô bất tưởng tẫn khoái khứ vãng ngọc kinh đài na biên chiêm cá hảo vị trí, thiên nham quân môn tự nhiên chuẩn bị đích canh tảo, thiên hoàn một lượng tựu dĩ kinh tại ngọc kinh đài trạm cương liễu.
Khắc tình thu thập chỉnh tề xuất môn, tha xuyên thượng liễu tự kỷ bạn công thời hầu tài hội xuyên đích chính thức phục trang, đầu thượng đích miêu miêu đầu phát hình tại tú lệ đích diện dung hạ ánh sấn đích tương đương khả ái, một hữu nhậm hà đích trì nghi, khắc tình đại đạp bộ lai đáo liễu ngọc kinh đài chi thượng.
Kim thiên đích tha, yếu càn nhất kiện đại sự.
Nhân quần chi trung, cương hồi li nguyệt đích hồ đào tả hữu điểm cước trương vọng trứ, chủy lí hoàn bất đoạn đích đô nang, “Chân thị đích, la ma na gia hỏa bào na nhi khứ liễu, nhất tẩu tựu thị giá ma đa thiên, đô khoái yếu cản bất thượng thỉnh tiên điển nghi liễu a!”
Bất chỉ thị tha, hoàn hữu nhất đạo tiểu tiểu đích lam sắc thân ảnh chính tại nhân quần lí diện xuyên toa, na thị thất thất, ngận đa nhân đô nhận thức bất bặc lư giá cá khả liên đích tiểu cương thi, đãn thị kim thiên, thất thất đích hành động hoàn toàn một hữu dĩ vãng đích cương ngạnh cảm giác, tựu hảo tượng......
Chỉnh cá nhân đô hoạt quá lai liễu nhất bàn!
“La ma... La ma...” Thất thất tiểu thanh ni nam trứ, tha tưởng yếu trảo đáo la ma, cáo tố đối phương, tự kỷ thân thể dĩ kinh khôi phục liễu, tha thậm chí đô dĩ kinh năng thường xuất gia nãi đích vị đạo liễu!
Cát thời dĩ đáo, khắc tình thâm hấp nhất khẩu khí, tẩu đáo liễu hương lô tiền, tại sở hữu nhân đích chú thị trung, khắc tình chuyển quá thân lai, hữu thủ nhất huy trường kiếm xuất sao, “Thỉnh tiên điển nghi, hiện tại khai thủy!”
Sát na gian, phong vân biến huyễn, chỉnh phiến thiên địa đô bị hắc vân sở lung tráo, cuồng phong hô khiếu, kinh lôi tạc hưởng!