Cửu nhi nhãn uông uông đích khán hướng la ma, tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh tử liễu, hiện tại chỉ thị tưởng hòa thường cửu gia tố nhất cá đạo biệt, nhiên nhi khước nhân vi sinh dữ tử đích giới hạn, lưỡng nhân vô pháp kiến diện.
La ma thán liễu khẩu khí, tha đối tiểu cô nương đích nhãn lệ hào vô để kháng lực, bất như thuyết tha tuy nhiên tu chân, khước dã bất thị tu đích thiên đạo vô tình.
Kỉ bộ thượng tiền, tại thường cửu gia hoàn một phản ứng quá lai đích tình huống hạ, la ma thân thủ điểm tại liễu tha đích mi tâm, “Bất yếu loạn động, ngã thụ nhĩ cố nhân đích yêu thỉnh, đái tha lai kiến nhĩ tối hậu nhất diện!”
Linh lực độ nhập thường cửu gia đích thân thể, la ma thế thường cửu gia đoản tạm đích khai liễu thiên nhãn.
Đẳng đáo thường cửu gia tái độ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, tha phát hiện, tự kỷ đích diện tiền đa xuất liễu nhất cá vô bỉ thục tất đích...... Tiểu nữ hài nhi?!
“Cửu...... Cửu nhi...... Thị nhĩ mạ?” Thường cửu gia kỉ hồ mộng nghệ nhất bàn đích hảm xuất thanh.
Tha hòa cửu nhi bổn thị lân lí, tòng tiểu tiện ngoạn tại nhất khởi, tiểu cô nương ngận hỉ hoan tha tả đích cố sự, nhất trực thôi trứ tha giảng cố sự.
Hữu nhất thiên thường cửu gia tương tự kỷ tả hạ đích cố sự tống cấp liễu cửu nhi, tiểu cô nương ngận khai tâm, thuyết dĩ hậu thường cửu gia nhất định năng thành vi trứ danh đích tiểu thuyết gia.
Thường cửu gia dã ngận khai tâm, nhân vi cửu nhi hỉ hoan tự kỷ đích thư, tha tưởng yếu kế tục tả hạ khứ, tả canh đa đích cố sự cấp cửu nhi khán.
Khả thị chi hậu, cửu nhi bất tri vi hà thất tung liễu, tha phát liễu phong nhất dạng đích tứ xử tầm trảo, thiên nham quân dã lai bang tha trảo quá, nhất vô sở hoạch.
Giá ma đa niên hạ lai, thường cửu gia tối hi vọng đích tựu thị, năng trảo hồi cửu nhi, chí thiếu nhượng tha tri đạo, na cá khiếu tha ca ca đích nữ hài nhi hoàn hảo hảo đích.
Tha bất đoạn đích tả trứ cố sự, na phạ na ta cố sự ngận ấu trĩ, căn bổn một thập ma nhân khán, tha dã y cựu kiên trì tại tả.
Giá dạng, hoặc hứa dĩ hậu năng nhượng cửu nhi dã khán đáo cố sự ni? Nhiên hậu lưỡng nhân tựu năng tái hội dã thuyết bất định ni?
“Đối bất khởi...... Đối bất khởi..... Cửu ca ca,” cửu nhi nhãn lệ hoa hoa đích vãng hạ điệu, “Cửu nhi bả nhĩ tả đích thư lộng đâu liễu, cửu nhi tưởng yếu trảo hồi lai, khả thị chẩm ma đô trảo bất đáo liễu......”
“Một quan hệ, một quan hệ!” Thường cửu gia nhãn khuông dã phiếm hồng, “Cửu nhi tưởng khán đích thoại, ca ca tái cấp nhĩ tả tựu hảo liễu, chỉ yếu nhĩ hoàn tại, chỉ yếu nhĩ hoàn tại......”
Tha hạ ý thức đích thân thủ khứ mạc cửu nhi đích kiểm đản, thủ khước tòng cửu nhi thân thượng xuyên liễu quá khứ, la ma kiến đáo thường cửu gia nhất kiểm bất khả trí tín đích mô dạng, dã thị thán liễu khẩu khí, “Giá hài tử, nhân vi dữ nhĩ đích khiên bán, trì trì vị nhập luân hồi, ngã thị đái tha lai kiến nhĩ tối hậu nhất diện đích!”
Thường cửu gia hữu ta đồi nhiên đích tọa đảo tại địa thượng, tuy nhiên khán đáo cửu nhi đích thời hầu tha tâm trung tựu ẩn ẩn hữu liễu sai trắc, khả chân đương sự tình xác định đích thời hầu, tha hoàn thị vô pháp tiếp thụ!
“Cửu nhi...... Cửu nhi tha....... Tha minh minh thị na ma quai xảo đích nhất cá cô nương, chẩm ma hội......”
Phản đảo thị nhất khai thủy khóc đích hi lí hoa lạp đích cửu nhi khôi phục liễu bất thiếu, tha thân xuất tiểu thủ thí đồ sát điệu thường cửu gia nhãn trung đích lệ thủy, “Cửu ca ca, một sự đích nga, cửu nhi năng tái kiến đáo cửu ca ca, dĩ kinh ngận khai tâm liễu, cửu ca ca bất yếu thương tâm lạp!”
Tha lộ xuất tiếu dung, tuy nhiên na tiếu dung yếu đa phá toái hữu đa phá toái......
La ma bất nguyện tái khán đáo giá chủng ly biệt đích tràng cảnh, chuyển thân ly khai liễu thường cửu gia đích viện tử, “Nhĩ môn hoàn hữu bán cá thời thần đích tự cựu thời gian, ngộ liễu thời thần, cửu nhi khả năng tựu nhập bất liễu luân hồi.”
Kiến đáo thường cửu gia thị cửu nhi đích chấp niệm, chấp niệm tiêu thất, cửu nhi đích hồn phách tiện thất khứ liễu ổn định đích tư bổn, như quả bất tẫn khoái tống nhập luân hồi, cửu nhi khủng phạ tựu hội bị giá thế gian đích dương khí chước thiêu đáo hồn phi phách tán.
Bán thưởng chi hậu, thường cửu gia tòng sơn yêu thượng hạ lai, cửu nhi quai xảo đích cân tại tha thân bàng, lai đáo la ma thân tiền, thường cửu gia khước thị phác thông nhất thanh tựu yếu quỵ đảo tại địa, chỉ bất quá la ma phản ứng đích khoái, dụng linh lực thác trụ liễu thường cửu gia.
“Bất tất như thử khách khí, giá tiểu cô nương thân thượng một thập ma oán khí, ngã dã chỉ thị bất nhẫn tâm khán tha hồn phi phách tán bãi liễu!” La ma hữu thủ nhất sĩ, tương thường cửu gia phù liễu khởi lai, “Nam nhân tất hạ hữu hoàng kim, nhĩ yếu tố đích thị chiếu cố hảo tự kỷ, bất yếu nhượng cửu nhi cô nương đam tâm.”
Cửu nhi dã lai đáo liễu la ma đích thân biên, “Tạ tạ đại ca ca đái ngã lai kiến cửu ca ca, cửu nhi tâm nguyện dĩ liễu!” Tiểu cô nương đích nhãn khuông hoàn thị hữu ta phiếm hồng, chỉ bất quá tha dã tri đạo, đáo liễu cai phân biệt đích thời hầu liễu.
La ma khinh khinh điểm liễu điểm đầu, “Ngã hội tương cửu nhi cô nương đích thi cốt táng tại khinh sách trang đích na phiến trúc lâm chi trung, như quả nhĩ tưởng tha liễu, tựu khứ khán khán ba!”
Bị hàn tủy xâm thực đích thi cốt tự nhiên thị bất năng lưu tại khinh sách trang trung đích, giá chủng âm hàn đích lực lượng hội hấp dẫn đại lượng đích âm khí hối tụ, trúc lâm na biên chúc vu dương khí cực thịnh chi địa, gia thượng hữu la ma thiết hạ đích phong ấn, tự nhiên vô dạng.
Thường cửu gia chỉ thị mặc mặc điểm đầu, tha đích tâm tình dị thường tiêu cực, la ma tắc thị tương cửu nhi đích hồn phách thu liễu khởi lai giao cấp liễu hồ đào, vãng sinh đường hành tẩu tại sinh dữ tử đích biên giới, do tha tương cửu nhi đích hồn phách tống vãng luân hồi tái hợp thích bất quá.
Trúc lâm chi trung, la ma huy thủ tại địa diện thượng khai tích xuất nhất cá đại động, chu vi đích trúc lâm tự động hoàn nhiễu quá lai, biên chức xuất nhất tọa dĩ trúc tử tác vi khuông giá đích quan tài, la ma tiểu tâm dực dực đích tương cửu nhi đích thi thể phóng liễu tiến khứ, tại giá quan mộc chi thượng điêu khắc khởi liễu trận pháp.
Chủ yếu thị khu trùng phòng hủ phôi đích trận pháp, khả dĩ bảo hộ tiểu cô nương đích thi cốt bất hội bị na ta xà trùng thử nghĩ sở khẳng giảo, đẳng đáo nhất thiết tố hoàn, na trúc tử tố thành đích quan mộc tiện hoãn hoãn địa trầm liễu hạ khứ, chu vi đích nê thổ tự động dũng quá lai, tương tiểu gia hỏa đích quan mộc triệt để yểm cái khởi lai.
La ma chủy thần khinh khải, niệm khởi liễu nhất đoạn chú văn, giá thị phật giáo điển tịch chi trung siêu độ vong hồn an tức đích chú văn, tha bất tri đạo giá cá thế giới đích luân hồi thị thập ma dạng tử, chí thiếu hi vọng tiểu cô nương tại lai sinh, năng cú hữu nhất cá hạnh phúc viên mãn đích nhân sinh.
“Ai nha, giá thứ đích hoạt hoàn chân bất hảo càn a!” Hồ đào cân la ma tái độ hội diện đích thời hầu dĩ kinh thị đệ nhị thiên, siêu độ tiểu cửu nhi hoa liễu tha chỉnh chỉnh nhất vãn thượng đích thời gian, tuy nhiên ngận luy, bất quá hồ đào khước hiển đắc ngận tinh thần, “La ma a, nhĩ thị bất tri đạo, na cá thường cửu gia hậu diện khóc đích khả lệ hại liễu!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!