Thính văn tài cương thiếp xuất cáo kỳ tựu hữu nhân thượng môn ứng sính, ngưng quang dã thị tại bách mang chi trung trừu xuất thời gian lai đối giá vị...... Ứng cai khả dĩ thuyết thị li nguyệt cảng đích danh nhân lai tiến hành diện thí.
Thuyết đáo chung ly tiên sinh, na li nguyệt cảng khả vị thị vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, nhàn du trần thế, học thức uyên bác, ôn văn nhĩ nhã, đãi nhân tiếp vật phương diện đô hữu cực thâm đích hàm dưỡng, chỉ thị ngận đa nhân bất thái năng lý giải, vi thập ma như thử kiệt xuất đích nhất vị nhân tài, hội thành vi liễu vãng sinh đường đích khách khanh.
( chung ly: Nhân vi hồ đường chủ khẳng mãi đan. )
“Chung ly tiên sinh, ngận cao hưng nhĩ năng lai ứng sính,” ngưng quang kỳ ý thị nữ cấp chung ly đảo thượng liễu trà thủy, “Ngã tưởng điều kiện phương diện nhĩ ứng cai dĩ kinh liễu giải quá liễu, chung ly tiên sinh đích học thức ngã môn dã thị hữu mục cộng đổ đích, bất tri chung ly tiên sinh, khả nguyện lai ngã giá quần ngọc các tạm cư khách khanh nhất chức?”
Tự hồ thị phạ hồ đào ngộ hội, ngưng quang dã giải thích liễu nhất hạ, “Đương nhiên, tịnh bất thị thường trú khách khanh, khả dĩ khán tố thị vinh dự khách khanh, chỉ nhu yếu tại thất tinh nhu yếu đích thời hầu, cấp xuất nhất ta tham khảo kiến nghị tức khả, chí vu đãi ngộ phương diện......”
Tha thân xuất liễu nhất chỉ thủ chưởng, “Ngã cấp giá cá sổ!”
Hồ đào khán đáo ngưng quang đích động tác nhãn tình nhất hạ tử tựu lượng liễu khởi lai, tảo thính thuyết thiên quyền ngưng quang đặc biệt hữu tiền, một tưởng đáo năng giá ma đại phương, tha lập khắc tựu khán hướng tự gia khách khanh, nhãn tình trát nha trát, hi vọng đối phương năng cản khoái đáp ứng hạ lai.
Chung ly nội tâm vi bất khả tra đích thán liễu khẩu khí, đường chủ a, nhĩ tựu giá ma tưởng bả ngã chuyển thủ mạ? “Kí nhiên thiên quyền đại nhân thịnh tình yêu thỉnh, tại hạ nhược thị cự tuyệt, đảo thị hữu ta bất thức thú liễu, tại hạ tài sơ học thiển, nhược thị hữu bất túc chi xử, hoàn thỉnh kiến lượng!”
Vu thị hồ, chung ly tựu giá ma tại ngưng quang đích thịnh tình yêu thỉnh, dĩ cập hồ đào đích ám địa lí hốt du hạ, thành vi liễu thất tinh đích đặc yêu khách khanh, nhi tha yếu phụ trách đích đệ nhất kiện sự tình, tiện thị hòa thất tinh chúng nhân nhất khởi xử lý chính vụ.
Khán trứ na mang mang đa đích chính vụ, chung ly nhãn trung nan đắc xuất hiện nhất ti mang nhiên, sổ thiên niên lai, li nguyệt cảng đích sự vụ dĩ kinh phồn tạp đáo giá chủng địa bộ liễu mạ? Khán lai tự kỷ nhượng cam vũ phụ trách li nguyệt cảng đích sự vụ xử lý, đảo thị nan vi tha liễu ni......
Bất như trảo cá cơ hội cấp tha phóng phóng giả ba, ân, giá sự tình hoàn đắc giao cấp kỳ tha nhân lai tố, tha hiện tại khả bất thái phương tiện xuất diện.
Nhượng ngưng quang kinh hỉ dị thường đích thị, chung ly tại xử lý chính vụ phương diện kham xưng thủ đáo cầm lai, tha nhất khai thủy hoàn đam tâm đối phương vô pháp thích ứng, đặc địa nhượng bách văn tam nhân tại bàng biên hiệp trợ, kết quả một quá đa cửu, bách văn tha môn tựu hồi lai liễu, thuyết thị chung ly tiên sinh na biên căn bổn bất nhu yếu bang mang.
“Quả nhiên, chung ly tiên sinh tịnh phi phàm nhân!” Ngưng quang nhãn trung kinh hỉ thần sắc thiểm quá, tha tảo tựu tri đạo chung ly đích danh đầu liễu, dã khảo lự quá yếu bất yếu tương đối phương yêu thỉnh gia nhập li nguyệt quan phương công tác, một tưởng đáo nhân duyên tế hội chi hạ, đảo thị sấn trứ giá thứ cam vũ hưu giả hoàn thành liễu.
Nhất thiên đích chính vụ xử lý hạ lai, chung ly kiểm sắc bất biến đích tẩu xuất tổng vụ tư, tương giác vu tha sổ thiên tái đích niên kỷ nhi ngôn, giá ta chính vụ chỉ bất quá thị ta hứa mao mao vũ bãi liễu, tựu toán tái hữu giá ma đa, tha dã nhất dạng năng......
“Ân... Thất tinh đại nhân môn mỗi thiên yếu xử lý đích chính vụ đô hữu giá ma đa mạ?” Khán trứ diện tiền đôi tích như sơn đích chính vụ, đệ nhị thiên kế tục thượng ban đích chung ly hãm nhập liễu trầm tư, giá ma đa chính vụ yếu xử lý, ngưng quang thị chẩm ma tố đáo trừu không hoàn năng khoách kiến quần ngọc các đích?
Thính đáo chung ly đích vấn đề, nhãn khuông chu vi hữu trứ hắc nhãn quyển đích bách văn đốn thời tựu bất khốn liễu, “Kỳ thật, nhất khai thủy thị một hữu giá ma đa chính vụ nhu yếu xử lý đích, bất như thuyết nhất khai thủy, quần ngọc các nhu yếu xử lý đích chính vụ, chỉ hữu giá lí đích thập phân chi nhất bất đáo......”
Thuyết trứ thuyết trứ, bách văn tựu thán khởi liễu khí, “Đãn tối cận cam vũ đại nhân thỉnh giả liễu, na phạ ngã môn tam nhân hòa thất tinh đại nhân môn liên trục chuyển, dã bất quá thị miễn cường hoàn thành liễu cam vũ đại nhân nhất thiên đích nhậm vụ nhi dĩ......”
Trực đáo chính vụ xử lý đích việt phát đa khởi lai, thất tinh môn tài minh bạch, cam vũ đối tha môn nhi ngôn hữu đa ma đích bất khả hoặc khuyết, hào bất khách khí đích thuyết, như quả một hữu cam vũ đích hiệp trợ, thất tinh môn hữu nhất cá toán nhất cá, đô đắc quá lao tử!
Chung ly mặc mặc địa tương tự kỷ não hải trung chuẩn bị cấp cam vũ phóng trường giả đích kế hoa kết điệu, tịnh khai thủy chuẩn bị cấp cam vũ trảo trợ thủ hiệp trợ công tác, na phạ bán tiên chi thú thân thể tái cường, giá ma trường thời gian đích lao luy dã trì tảo hội xuất sự, bất như trảo cá nhân lai phân đam công tác.
Tuyệt vân gian, cam vũ tọa tại sơn đỉnh thượng, cảm thụ trứ sơn lâm trung hô khiếu đích cuồng phong, đối vu cam vũ đích đột nhiên hồi lai, lưu vân tá phong chân quân tuy nhiên kinh nhạ, khước dã tương đương lý giải, tất cánh bán tiên chi thú đích tồn tại, nhất bán thị nhân, nhất bán thị tiên, bất quản thị tại nhân thế gian, hoàn thị tại sơn lâm trung, đô hội hữu ta hứa đích sơ ly.
Bất quá tha dã tựu thị sảo vi chiêu đãi liễu nhất hạ cam vũ, ngận khoái tựu hựu đầu nhập đáo liễu bế quan chi trung, án chiếu lưu vân tá phong chân quân tự kỷ đích thuyết pháp, tha chiếu trứ tự thân đả tạo xuất lai đích tiểu tinh linh tức tương xuất thế, giá đoạn thời gian bất năng hữu ti hào mã hổ.
“Sư tỷ,” thân hạc khinh khinh lạc tại cam vũ đích thân hậu, tha đích thủ lí hoàn nã trứ nhất ta cương thải trích hạ lai đích thanh tâm, “Nhĩ yếu cật mạ?”
Cam vũ tiếp quá thanh tâm đạo liễu thanh tạ, thử thời dĩ kinh thị tha thỉnh giả đích đệ tam thiên liễu, đãi tại áo tàng sơn đích giá tam thiên lí, tha cảm giác tự kỷ đích tâm tình y cựu vô pháp bình tĩnh hạ lai, giá ngận kỳ quái, tha thị tiên nhân, vô pháp thích ứng trần thế gian đích sinh hoạt, chí thiếu ứng cai năng cú thích ứng phàm trần gian đích sinh hoạt tài đối.
Thân hạc thị cá trực tính tử, tha tọa tại cam vũ thân bàng, tiểu khẩu cật trứ thanh tâm, tùy tức đột nhiên khai khẩu đạo: “Sư tỷ, nhĩ thị tại tưởng trứ la ma tiên sinh mạ?”
“Khái khái, khái khái!” Cam vũ bị thân hạc giá đột nhiên đích thoại sang đáo liễu, khái thấu liễu hảo kỉ thanh tài khôi phục quá lai, “Nhĩ chẩm ma hội tưởng đáo giá phương diện, la ma tiên sinh thị cá hảo nhân, khả thị......”
“Nhân vi tha cấp ngã môn đái lai liễu ngận đa biến hóa a......” Thân hạc ngận bình tĩnh đích thuyết đạo, “Sư tôn tòng la ma tiên sinh na biên hồi lai chi hậu, đô biến đắc hữu hoạt lực liễu hứa đa, hiện tại dã bất hội thiên thiên ngốc tại động phủ lí diện liễu, kinh thường xuất môn, hoàn tổng thị niệm thao trứ, yếu tố xuất nhất cá bỉ thảo thần chế tạo đích tinh linh, canh gia ưu tú đích tinh linh xuất lai.”
Cam vũ lược vi hồi tưởng liễu nhất hạ, dã thị tiếu liễu xuất lai, “Thị a, la ma tiên sinh hoàn chân thị cá thần kỳ đích nhân, bất tri bất giác gian, chúng đa tiền bối môn đích sinh hoạt quỹ tích dã bị tha cải biến liễu, ngã đích giá thứ hưu giả, dã thị tha đề nghị đích, thân hạc, ngã đả toán hồi li nguyệt cảng liễu, nhĩ yếu nhất khởi khứ khán khán mạ?”
Tha tự hồ thị nhân vi thân hạc đích giá phiên thoại, hựu hoặc giả thị kỳ tha đích thập ma nguyên nhân, dĩ nhiên hạ định liễu quyết tâm, chí thiếu, nhượng tha tái hồi nhất thứ li nguyệt cảng, tha tưởng xác định, tự kỷ đích tâm cứu cánh tại thập ma địa phương.
“Hảo a, sư tôn dã tổng thuyết ngã ứng cai đa tiến nhập phàm trần du lịch nhất hạ.” Thân hạc tịnh một hữu cự tuyệt, bất như thuyết, tha bổn lai tựu đả toán cân trứ cam vũ khứ li nguyệt cảng, chính hảo dã khả dĩ vấn vấn la ma, thượng thứ tha sở thuyết đích, năng xử lý tự kỷ thân thượng đích sát khí, yếu như hà khứ tố.
Nhi cam vũ tắc thị nã xuất liễu nhất khối ngọc giản, giá thị la ma chi tiền giáo cấp tha đích huyễn hình thuật pháp, án chiếu thượng diện sở thuyết đích thôi động tiên lực, nhượng thân hạc đô pha vi nhạ dị đích nhất mạc xuất hiện liễu, chỉ kiến cam vũ đầu thượng na đối dị vu thường nhân đích hồng sắc song giác, vi vi nữu khúc liễu nhất hạ chi hậu, hoàn toàn tiêu thất bất kiến.
“Hoàn chân đích năng cú tố đáo a......” Khán trứ băng diện trung dữ phổ thông nhân loại vô dị đích tự kỷ, cam vũ nam nam đạo.