“Bão khiểm, ngã khủng phạ yếu đề tiền ly khai hóa thành quách liễu!” La ma dữ đa lị tha trứ ngu nhân chúng đích tinh anh tiểu đội hồi đáo hóa thành quách, tương nhân giao cấp liễu tuần lâm viên môn khán quản chi hậu, la ma trảo đáo liễu đề nạp lí như thử thuyết đạo.
Cụ thể đích tình huống tha bất phương tiện cân đề nạp lí tế thuyết, chỉ thị hướng đề nạp lí tuân vấn liễu nhất hạ hữu quan vu na ta đại hiền giả tại đạo thành lâm đích vị trí, tùy tức tiện cáo từ chuẩn bị ly khai.
Chí vu đa lị, tha hoàn bất đả toán tẩu, giá nhất thứ đích sinh ý một tố thành, đa lị lão gia tâm tình ngận soa, quyết định tại hóa thành quách hảo hảo khảo sát nhất phiên, nhiên hậu tương thân thượng đích hóa vật thập ma đích xử lý càn tịnh chi hậu tái hồi khứ.
Ân, thuận tiện lạp thượng đề nạp lí tha môn cấp tự kỷ tố bảo phiêu!
Nhi la ma tắc thị tại cáo biệt chi hậu lập khắc khải trình triều trứ tu di đích phương hướng cản khứ, khảo lự đáo hiện tại đích tình huống tự hồ bất dung nhạc quan, la ma tác tính giá vân phi hành, chỉ thị tiểu bán thiên đích công phu, tu di thành đích na khỏa đại thụ dĩ nhiên ánh nhập la ma đích nhãn liêm.
Hiện như kim đích tu di thành tại phát sinh quyền lực canh điệt chi hậu, cảnh bị phương diện dĩ kinh một hữu dĩ vãng na ma nghiêm mật, bất như thuyết thị nạp tây đát đặc địa triệt tiêu liễu bất thiếu đích cảnh bị lực lượng, la ma đạp nhập tu di thành thời, dã một hữu thập ma tu di sĩ binh cấp tha hư không chung đoan.
Tịnh thiện cung trung, hoàn tại xử lý sự vụ đích nạp tây đát tự hồ thị cảm ứng đáo liễu thập ma, u u đích thán liễu khẩu khí, bất quá khước dã một đa thuyết thập ma, chỉ thị kế tục mai đầu xử lý khởi liễu tự kỷ đích sự vụ.
La ma đích mi đầu vi vi trứu khởi, tha dĩ kinh đáo liễu tu di thành, dĩ nạp tây đát hiện như kim đích quyền bính bất khả năng một phát hiện tha, hoàn thị thuyết hiện tại hoàn bất đáo thời gian, sở dĩ nạp tây đát tịnh một hữu lai trảo tha?
“Ai? La ma?” Hô hoán thanh tòng thân hậu truyện lai, la ma chuyển quá thân tử, nhất thân thục tất trang phẫn đích địch hi nhã dữ địch na trạch đại tịnh kiên tẩu tại nhai đạo thượng, khán đáo la ma đích thời hầu, địch hi nhã nhãn trung dã thị hữu trứ tiếu ý.
Nhị nhân lai đáo la ma thân bàng, địch hi nhã một hảo khí đích nhất quyền xao tại liễu la ma đích kiên bàng thượng, “Nhĩ giá gia hỏa, nhất tẩu tựu thị giá ma trường thời gian, liên cá tiêu tức đô một hữu!”
“Bão khiểm bão khiểm, tại li nguyệt yếu xử lý đích sự tình thật tại thái đa, bất phương tiện trừu thân.” La ma dã thị thuận thế đạo khiểm, nhi địch na trạch đại khước thị tái độ hướng la ma biểu kỳ liễu tự kỷ đích tạ ý, tất cánh tha thân thượng đích ma lân bệnh tựu thị la ma trị hảo đích.
Cố nhân kiến diện tự nhiên thị tương đương cao hưng đích, nhãn hạ nạp tây đát ứng cai thị hoàn tại mang, la ma tác tính tựu tiếp thụ liễu địch hi nhã đích yêu thỉnh, tam nhân nhất khởi lai đáo liễu tu di thành trung đích tửu quán, địch hi nhã tiểu thủ nhất huy, kỳ ý lão bản tương hảo tửu đoan thượng lai, thuận tiện dã cấp địch na trạch đại điểm liễu nhất bôi ẩm liêu.
“Chẩm ma dạng, li nguyệt hảo ngoạn mạ?” Địch hi nhã hát liễu nhất khẩu tửu, tam nhân dã thuận thế đả khai liễu thoại hạp tử, “Dĩ tiền thường thính na ta hành cước thương thuyết li nguyệt cảng hữu đa phồn hoa, chỉ khả tích nhất trực một thời gian khứ thân nhãn khán khán, khoái thuyết thuyết, bỉ khởi áo ma tư cảng chẩm ma dạng?”
La ma tủng tủng kiên, hiển đắc hữu điểm vô cô: “Ngã một khứ quá áo ma tư cảng, ngã dã bất tri đạo a! Bất quá, li nguyệt xác thật phi thường phồn hoa!”
Khẩn tiếp trứ, la ma dã thiêu liễu thiêu tự kỷ tại li nguyệt đích nhất ta kiến văn cấp lưỡng cá nữ hài nhi thuyết liễu thuyết, tại thuyết đáo li nguyệt tiên nhân môn đích thời hầu, địch na trạch đại nhãn trung dã thị dị thải liên liên, hiển nhiên, ngận thiếu ly khai gia môn đích địch na trạch đại đối vu giá ta mạo hiểm cố sự tương đương đích cảm hưng thú.
“Chân thị nhất đoạn thứ kích đích mạo hiểm kinh lịch a,” địch hi nhã quán liễu nhất đại khẩu tửu, nhãn trung hữu trứ hướng vãng đích thần sắc, “Đẳng dĩ hậu hữu thời gian liễu, ngã dã yếu khứ sa mạc lí diện tham hiểm nhất phiên, khứ trảo tầm na ta di tích hòa bảo tàng thập ma đích, tựu tượng......”
Thoại thuyết đáo nhất bán, địch hi nhã khước thị đình trụ liễu thoại đề, hiển nhiên, giá phương diện sự tình tha bất thái tưởng thuyết xuất lai.
Hảo tại bàng biên đích địch na trạch đại tương đương đổng sự, dã thị xóa khai liễu thoại đề, “La ma tiên sinh bất tại tu di đích giá đoạn thời gian lí, tu di khả thị phát sinh liễu bất thiếu đại sự ni!”
La ma hàm tiếu thính trứ, tha tự nhiên tri đạo tu di phát sinh đích sự tình, bất quá địch na trạch đại yếu thuyết, tha đương nhiên bất hội trở chỉ, bất như thuyết bằng hữu chi gian liêu thiên, bổn thân tựu một tất yếu khứ đả đoạn đối phương thuyết thoại đích hưng trí.
“Thuyết khởi lai, kỳ thật dĩ vãng đích thời hầu, tiểu tỷ đô hội tưởng phương thiết pháp đích cấp đại ba trát đích đại gia nhất ta tư kim, nhiên hậu dụng lai cử bạn hoa thần đản tế lai trứ,” khôi phục liễu bất thiếu đích địch hi nhã dã tiếp quá liễu thoại đề, “Chỉ thị dĩ vãng đích tiểu tỷ thân thể bất hảo, ngận nan nhất trực tham gia đáo hoa thần đản tế kết thúc.”
Tha tương mục quang chuyển hướng la ma, “Khả la ma nhĩ bả tiểu tỷ trị hảo liễu chi hậu, tiểu tỷ tha nhất tâm tưởng yếu cử bạn nhất cá hoàn mỹ đích hoa thần đản tế, hi vọng tiểu cát tường thảo vương đại nhân năng cú khán đáo, kết quả......”
Địch na trạch đại hữu điểm kiểm hồng, kết quả thị thập ma ni? Kết quả thị, tu di thành xuất hiện liễu quyền lực giao tiếp, gia thượng chi tiền hoàn thân nhãn kiến đáo liễu tiểu cát tường thảo vương đại nhân, đương trứ tự kỷ tín ngưỡng thần minh đích diện, tha na nhi hảo ý tư thuyết yếu cử bạn hoa thần đản tế đích sự tình a!
Phản đảo thị động sát nhân tâm đích nạp tây đát tiên nhất bộ đề liễu xuất lai, hi vọng kim niên đích hoa thần đản tế năng nhượng địch na trạch đại lai cử bạn, tịnh nhận chân đích thuyết liễu nhất cú: “Ngã ngận tưởng tại hoa thần đản tế thượng khán đáo địch na trạch đại nhĩ đích vũ đạo nga, hoàn hữu ni lộ dã thị.”
Giá phiên thoại chi hậu, địch na trạch đại thời thường nhân vi giá kiện sự tình nhi củ kết, tất cánh hoa thần đản tế tác vi dĩ kinh bị tu di nhân di vong liễu ngận cửu đích tiết nhật, hiện tại thảo thần thân lâm tu di thành, trọng khải hoa thần đản tế đích thoại, na khẳng định thị vạn nhân không hạng cấp biệt đích đại hoạt động!
Đương trứ giá ma đa nhân đích diện khứ khiêu vũ thập ma đích...... Địch na trạch đại đột nhiên giác đắc hoàn bất như ma lân bệnh một bị trị hảo đích thời hầu ni!
“La ma tiên sinh yếu bất yếu nhất khởi khứ đại ba trát khán khán?” Tại phân biệt đích thời hầu, địch na trạch đại đối la ma phát xuất yêu thỉnh, “Ni lộ tiểu tỷ dã nhất trực ngận kỳ đãi hòa nhĩ đích tương kiến ni, tha tổng thị niệm thao trứ, tưởng yếu thân nhãn khán khán dữ thảo thần đại nhân kết bạn nhi hành đích nhân ni!”
Đối thử la ma tự nhiên thị đáp ứng liễu hạ lai, chỉ bất quá tha tịnh một hữu cân trứ địch hi nhã tha môn nhất đồng ly khai, nhi thị tại xuất liễu tửu quán chi hậu, tiện triều trứ tu di thành đích tối thượng phương, tịnh thiện cung đích phương hướng tẩu khứ.
Nhất lộ thượng tịnh một hữu ngộ đáo thập ma trở lan, nhất trực đáo liễu tối thượng phương, tài hữu kỉ cá học giả mô dạng đích nhân đáng tại liễu la ma đích diện tiền, “Giá vị tiên sinh, nâm tự hồ, tịnh bất thị ngã môn tu di đích học giả ba?”
La ma đích y phục thị ngận thường kiến đích li nguyệt phục sức, nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai.
Chỉ thị hoàn một đẳng la ma thuyết thoại, đại môn tiện bị đả khai, hoa đóa dữ đằng mạn tòng trung mạn diên xuất lai, như đồng nhất điều tiên hoa phô mãn đích đạo lộ bàn, nạp tây đát tẩu xuất liễu đại môn, đối trứ la ma lộ xuất xán lạn đích tiếu dung: “Nhĩ lai lạp!”
Nhiên hậu, tại nhất chúng học giả mục trừng khẩu ngốc đích chú thị hạ, nạp tây đát đái trứ la ma đạp nhập liễu tịnh thiện cung.
“Ngã...... Ngã cảm giác ngã tại tố mộng!” Cương tài lan trụ la ma khứ lộ đích nhất cá học giả mộng nghệ nhất bàn đích thuyết liễu cú, “Thảo thần đại nhân cư nhiên hội chủ động xuất lai yêu thỉnh nhất cá nam nhân!”
Tha môn đích ngôn ngữ trung đối vu la ma tịnh một hữu thập ma oán hận đích ý tư, phản đảo thị phi thường đích tiện mộ, năng nhượng thảo thần thân tự xuất diện nghênh tiếp đích nhân a, nan bất thành thị kỳ tha quốc gia đích thần minh? Khả khán khởi lai dã bất tượng a!