Đệ 137 chương thần lí lăng hoa đại tiểu tỷ
Chi tiền tại ly đảo đích thời hầu, thác mã ly khai chi tiền tiện hướng huỳnh muội phát xuất quá yêu thỉnh, thuyết thị tự gia tiểu tỷ tưởng yếu kiến huỳnh muội nhất diện, đương thời huỳnh muội dã đồng ý liễu, chỉ thuyết tự kỷ ly khai ly đảo chi hậu, hữu thời gian tiện hội quá khứ phó ước.
Nhiên hậu huỳnh muội trầm mê vu bảo tương trung đích ma lạp vô pháp tự bạt, tái gia thượng hậu diện ngộ đáo la ma nhất khởi khứ tố thần anh đại phất, dĩ chí vu tảo tựu tương thần lí lăng hoa đích yêu ước vong đáo liễu não hậu.
Hiện tại thính đáo la ma giá ma nhất thuyết, tái gia thượng phái mông đích đề tỉnh, huỳnh muội giá tài tưởng khởi lai, tự kỷ mạo tự phóng liễu thần lí đại tiểu tỷ đích cáp tử?!
Oa, tựu cảm giác ngận nan thụ liễu nha! Huỳnh muội hữu điểm đầu đông, minh minh chi tiền hữu đáp ứng quá thác mã yếu khứ kiến thần lí gia đích đại tiểu tỷ lai trứ, kết quả la ma đột nhiên xuất hiện, hữu nhất cá đại lão bão đại thối liễu, tha tựu bả giá kiện sự tình cấp vong đáo liễu não hậu.
“Na, hiện tại chẩm ma bạn?” Huỳnh muội tương mục quang đầu hướng la ma, hi vọng đối phương năng cấp tha nhất cá hảo đích giải quyết bạn pháp.
“Kỳ thật đĩnh giản đan đích,” la ma tương na phong tín than khai cấp huỳnh muội khán liễu nhất hạ, tịnh chỉ xuất liễu tối hậu nhất khối địa phương, “Nhân gia tại tín lí diện hựu yêu thỉnh liễu nhĩ nhất thứ, hoàn thuận tiện bả ngã toán thượng liễu, sở dĩ ngã môn hiện tại chỉ nhu yếu nhất khởi khứ tranh đạo thê thành tựu khả dĩ liễu.”
Bất quá kỳ thật la ma đối giá vị xã phụng hành đích bạch lộ công chủ dã thị đĩnh hảo kỳ đích, đối phương tại tín thượng thuyết liễu ngận đa hữu quan vu huỳnh muội đích sự tình, nhiên hậu hoàn thuận tiện đái thượng liễu tha, lí diện thành khẩn yêu thỉnh liễu la ma nhất định yếu tiền vãng đạo thê đích mộc lậu trà thất nhất kiến.
La ma đối vu hiện như kim đạo thê đích tình huống dã thị tương đương hảo kỳ, kí nhiên hữu nhân tương yêu thỉnh, na ma tự nhiên thị nhu yếu khứ khán khán đích.
Phế khí thần xã cự ly đạo thê thành kỳ thật toán bất thượng thái viễn, bất quá hiện tại thiên sắc dĩ kinh tương đương vãn liễu, khảo lự đáo đạo thê thành hiện tại đích tình huống, la ma dữ huỳnh muội hoàn thị quyết định tiên tại dã ngoại hưu tức nhất vãn thượng tái thuyết, đô phóng liễu giá ma cửu đích cáp tử liễu, dã bất soa giá ma nhất hội nhi liễu!
Nhiên hậu huỳnh muội tựu hựu kiến thức đáo liễu la ma đích tiểu thế giới, khán trứ na như đồng chân thật thế giới nhất bàn đích tiểu thế giới, huỳnh muội tái độ lưu hạ liễu tiện mộ đích khẩu thủy, yếu thị tự kỷ hữu giá ma nhất cá đông tây đích thoại, na nhi hoàn hội cân phái mông nhất khởi kinh thường tại dã ngoại phong xan lộ túc a uy!
“Kỳ thật, nhĩ như quả tưởng yếu nhất cá loại tự động thiên đích tiểu thế giới, hữu nhất cá nhân thị năng bang nhĩ tố nhất cá đích,” la ma tưởng liễu tưởng chi hậu thuyết đạo, giá hài tử đô tiện mộ thành giá dạng liễu, thiên tri đạo dĩ tiền cật liễu đa thiếu đích khổ a, “Tựu thị ngọc kinh đài đích bình tỷ.”
Bình tỷ? Huỳnh muội trát trát nhãn tình tự hồ phản ứng quá lai liễu, “Thị bình mỗ mỗ?”
“Thị đích, tiên gia ngoại cảnh chi thuật, tha cực kỳ thiện trường,” la ma u u đích thuyết đạo, “Tống tiên điển nghi đích thời hầu, nễ môn bất thị khứ quá tha đích động thiên liễu mạ? Na tựu thị tha tự kỷ tố đích, nhĩ môn dã khả dĩ nhượng tha bang mang tố nhất cá.”
Tất cánh thị tại chửng cứu li nguyệt cảng xuất liễu đại lực khí đích lữ hành giả, khứ cân bình mỗ mỗ cầu nhất cá giá cá hoàn thị một thập ma vấn đề đích, bất như thuyết bình tỷ bổn tựu đả toán cấp đối phương tố nhất cá.
La ma đích thế giới thị xuất tự thái thượng chi thủ, bất cụ bị phục chế điều kiện, đãn bình mỗ mỗ đích na cá, chế tác xuất nhất cá dụng lai cư trụ đích địa phương hoàn thị bất nan đích.
Phái mông thính đáo giá cá tiêu tức nhãn tình dã lượng liễu khởi lai, cân huỳnh muội tại nhất bàng đích đích cô cô, biểu kỳ đẳng đạo thê đích sự tình mang hoàn liễu chi hậu nhất định yếu khứ bái phóng nhất hạ bình mỗ mỗ, tha môn khả dĩ lợi dụng địa mạch khoái tốc xuyên toa, cự ly thập ma đích đối tha môn nhi ngôn căn bổn bất thành vấn đề!
Hưu tức liễu nhất vãn thượng, đệ nhị thiên nhất đại tảo đích thời hầu, la ma hòa huỳnh muội tam nhân đích thân ảnh tựu dĩ kinh xuất hiện tại liễu đạo thê thành ngoại.
Tịnh một hữu như đồng ly đảo na bàn sâm nghiêm đích thủ vệ, giá đạo thê thành chi trung đích tuần la vệ đội phản nhi hiển đắc bỉ giác hi thiếu, bất quá tưởng lai dã thị, hảo ngạt lôi thần thân tự tọa trấn đạo thê thành, ứng cai bất hội hữu na cá bất khai nhãn đích tại giá lí tuyển trạch nháo sự tài đối.
Bất quá tại tức tương tiến thành đích thời hầu, la ma kỉ nhân hoàn thị thụ đáo liễu thủ vệ đích bàn tra, hảo tại la ma thủ lí hữu bát trọng thần tử cấp đích tín vật, ngận khinh tùng tựu hỗn liễu tiến lai.
“Na cá thập ma bát trọng thần tử, đối la ma nhĩ hoàn chân thị khán trọng ni, giá ma trọng yếu đích đông tây đô cấp nhĩ liễu.” Phái mông nhiễu trứ la ma hòa huỳnh muội nhị nhân phi lai phi khứ, bất thời địa đô nang kỉ cú, la ma dã thị hữu ta vô nại, tác tính trực tiếp mãi liễu kỉ phân tam thải đoàn tử đổ trụ đối phương đích chủy.
Mộc lậu trà thất tại đạo thê thành nội tương đương xuất danh, chỉ thị tùy tiện trảo lưỡng cá nhân đả thính liễu nhất hạ, la ma hòa huỳnh muội tựu lai đáo liễu mộc lậu trà thất, thôi khai môn tẩu tiến khứ, nghênh diện tựu thị nhất chỉ đại cẩu tử chính tọa tại quỹ đài tiền.
Kiến đáo hữu nhân tiến lai, giá chỉ cẩu tử dã bất phạ sinh, diêu liễu diêu vĩ ba ngao liễu nhất tảng tử, la ma mi đầu vi vi nhất thiêu, giá quỹ đài đích bình phong hậu diện, hoàn hữu nhân?
“Thác mã tiên sinh, xuất lai ba, kí nhiên thị kiến diện, tổng đắc hữu cá đàm thoại đích dạng tử.” Tùy trứ thoại âm lạc hạ, thác mã hữu điểm bất hảo ý tư đích tòng hậu phương tẩu liễu xuất lai, tha bổn lai thị tưởng trang tác thái lang hoàn thuyết thoại đích dạng tử đậu nhất đậu huỳnh muội đích, một tưởng đáo hội bị la ma trạc phá.
Đối vu la ma, thác mã hoàn chân một thập ma hảo bạn pháp, đối phương đích tằng thứ hữu điểm cao, bất thị tha năng cảo định đích, hoàn thị giao cấp tiểu tỷ ba.
Trực tiếp tương tam nhân lĩnh đáo liễu nhất cá phòng gian chi trung, phòng gian lí diện tảo hữu nhất vị thiếu nữ quỵ tọa kỳ trung đẳng hầu, kiến đáo kỉ nhân tiến lai, thiếu nữ lộ xuất liễu ôn hòa đích tiếu dung, “Thần lí lăng hoa, kiến quá kỉ vị khách nhân.”
Chẩm ma thuyết ni, la ma kiến đáo thần lí lăng hoa đích đệ nhất nhãn tựu thị, đối phương đích xác bất phụ bạch lộ công chủ chi danh, cử thủ đầu túc chi gian ưu nhã khiếp ý, nhất cử nhất động đô thấu lộ trứ đại gia khuê tú đích phong phạm, tác vi yêu thỉnh đích chủ nhân gia, thần lí lăng hoa thân tự cấp tam nhân đảo hảo liễu trà thủy, nhi thác mã tắc thị tại tương kỉ nhân đái tiến lai chi hậu, tiện chủ động thối xuất khứ cấp kỉ nhân vọng phong.
Tuy nhiên mộc lậu trà thất thị xã phụng hành đích địa bàn, khả hiện tại đạo thê ngư long hỗn tạp, bảo bất tề hữu thập ma gia hỏa tương huỳnh muội hòa thần lí tiểu tỷ tương hội đích sự tình bạo xuất khứ, đáo thời hầu thuyết bất định hội đối kế hoa tạo thành nhất ta bất tất yếu đích ảnh hưởng.
“Bất tri thần lí đại tiểu tỷ yêu thỉnh ngã môn quá lai, sở vi hà sự?” La ma mân liễu nhất khẩu trà thủy chi hậu tiện phóng hạ liễu bôi tử, huỳnh muội hòa phái mông cơ bổn thượng bất đổng hát trà, đô thị sảo vi nhuận nhuận tảng tử tiện đình hạ, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ thần lí đại tiểu tỷ đích hồi đáp.
Thần lí lăng hoa vi vi nhất lăng, đối la ma giá chủng trực nhập chính đề đích thuyết thoại phương thức pha vi bất thích ứng, cha môn hiện tại liêu thiên, bất thị ứng cai tiên thương nghiệp hỗ xuy nhất ba nhiên hậu tái đàm đàm chính sự nhi mạ? La ma tiên sinh nhĩ giá bất án sáo lộ xuất bài ngã bất hảo tiếp chiêu a!
Bất quá hảo tại bạch lộ công chủ đích cơ bổn tu dưỡng hoàn thị hữu đích, ngận khoái tựu tưởng đáo liễu thuyết từ, kí nhiên đối phương trực nhập chính đề, na tha dã bất trang liễu, “Hi vọng kỉ vị, năng bang bang đạo thê đích bách tính môn!”
Nhãn thú lệnh châm đối đích chỉ thị na ta ủng hữu thần chi nhãn đích trì hữu giả, đối vu đạo thê đích dân sinh kỳ thật ảnh hưởng hoàn bất toán đại, khả vấn đề xuất tại liễu lôi điện tương quân vi liễu truy cầu vĩnh hằng tuyển trạch tỏa quốc thượng!
Hiện tại thời nhật thượng đoản, đạo thê cảnh nội hoặc hứa hoàn khán bất xuất thái đại đích vấn đề, đãn viễn tại đạo thê bổn đảo chi ngoại đích hải chỉ đảo, bổn tựu thị y kháo xuất hải hoạch thủ tư nguyên vi sinh đích tha môn bị đoạn điệu liễu duy nhất đích xuất lộ, hiện tại đích hải chỉ đảo trừ liễu phản kháng biệt vô tha pháp.
Nhi tác vi xã phụng hành đích đại tiểu tỷ, tha bất nhẫn tâm khán đáo hiện như kim đích đạo thê sinh linh đồ thán, chỉ hảo tương mục quang chuyển hướng đạo thê chi ngoại đích lực lượng, na tựu thị cương lai đáo đạo thê đích lữ hành giả huỳnh muội.