Đệ 161 chương vô tương nguyên tố thị hội hỗ tương hấp dẫn đích!
“Hảo cửu bất kiến liễu, lữ hành giả!” Đối vu huỳnh muội giá cá bang trợ liễu tha môn ngận đa đích tồn tại, san hô cung tâm hải đối vu huỳnh muội đích hảo cảm độ dã thị cực cao đích, kiến đáo kỉ nhân đích xuất hiện, san hô cung tâm hải dã thị lộ xuất liễu tiếu ý nghênh liễu thượng lai.
Huỳnh muội hòa san hô cung tâm hải thân nhiệt đích thủ lạp khởi liễu thủ, nhi hậu, huỳnh muội tiện hướng san hô cung tâm hải giới thiệu liễu nhất hạ bàng biên đích la ma, “Giá vị thị la ma, ngã đích hảo bằng hữu!”
San hô cung tâm hải đối trứ la ma lễ mạo điểm đầu, la ma dã hồi dĩ đồng dạng đích lễ nghi, khán trứ lưỡng khuê mật lạp trứ thủ vãng thần xã lí diện tẩu, la ma dã bất vong ký đề tỉnh nhất hạ đối phương, nhượng huỳnh muội chú ý vấn nhất hạ hữu quan vu uyên hạ cung đích sự tình.
Hải chỉ đảo thị nhất tọa phi thường đặc thù đích đảo dữ, cư thuyết thị do áo la ba tư dụng tự kỷ thân thượng đích san hô mạn mạn chú tựu nhi thành, giá dã thị vi thập ma hải chỉ đảo thượng đích dân chúng môn, đối vu áo la ba tư đô phi thường ái đái đích nguyên nhân.
La ma tẩu tại hải chỉ đảo đích tiểu đạo thượng, đệ nhất cá cảm giác tiện thị hữu na ma ta hứa đích...... Ứng cai thuyết thị hoang lương?
Chỉnh cá hải chỉ đảo tựu như đồng nhất khỏa cự đại đích bối xác, thành loa toàn trạng hướng hạ, nhi căn cư chỉnh cá địa thế đích tẩu hướng dĩ cập thần xã sở tại đích vị trí lai khán, uyên hạ cung như quả thân xử địa diện chi hạ, na ma tối hữu khả năng đích nhập khẩu tiện thị san hô cung tiền diện na cá kỉ hồ thâm bất kiến để đích hồ bạc liễu.
Đương nhiên, la ma tịnh một hữu đả toán hiện tại tựu tiến khứ tra khán, nhất thị hữu ta bất lễ mạo, tất cánh đáp ứng liễu huỳnh muội, chí vu giá đệ nhị ma, kỳ thật ngận giản đan, cân liễu tha dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian đích vô tương chi nham, giá lưỡng thiên đặc biệt đích hoạt dược.
“Hành hành hành, phóng nhĩ xuất lai hảo liễu ba!” La ma vô nại đích thuyết đạo, thuận tiện tương bất đoạn nháo đằng trứ đích vô tương chi nham cấp đâu liễu xuất lai, cương nhất xuất lai, vô tương chi nham tựu nị tại tha thân bàng hảo hảo địa thặng liễu lưỡng hạ, nhiên hậu tiện khai thủy bất đoạn hoàn nhiễu trứ la ma chuyển quyển, tự hồ thị tưởng nhượng tha khứ thập ma địa phương.
Án đạo lý lai thuyết, vô tương chi nham nhất trực đãi tại li nguyệt cảnh nội, ứng cai thị một hữu lai quá đạo thê đích tài đối, chỉ bất quá nhãn hạ đối phương đái trứ la ma tại giá hải chỉ đảo như nhập vô nhân chi cảnh nhất bàn thượng hạ phiên phi, khán thượng khứ tựu phảng phật thị hồi đáo liễu tự kỷ gia.
Vô tương chi nham nhất biên phi hoàn nhất biên hướng la ma truyện đạt trứ tự kỷ đích ý tư, thuyết thị giá phụ cận hữu tha ngận thục tất đích khí tức, la ma thôi trắc, dã hứa, giá lí dã hữu nhất chỉ vô tương chi nham?
Chỉ thị tùy trứ lộ đồ đích dũ phát thâm nhập, la ma trục tiệm thôi phiên liễu giá cá sai tưởng, chi tiền ngộ đáo vô tương chi nham đích thời hầu, đối phương hảo ngạt thị sinh hoạt tại nhất phiến tiểu đảo chi thượng đích, nhi hiện tại giá cá vô tương nguyên tố, cư nhiên sinh hoạt tại thủy nguyên tố phi thường nùng úc đích vị trí, nan bất thành thị thủy nguyên tố đích vô tương nguyên tố?
Đáp án ngận khoái tiện yết hiểu liễu, tùy trứ la ma đích thị tuyến khoát nhiên khai lãng, nhất cá cự đại đích sơn thể không động tựu xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, sơn thể động quật chi trung thị nhất tọa cự đại đích thạch chế quảng tràng, nhi quảng tràng đích chính trung tâm, nhất khỏa hình trạng loại tự vô tương chi nham, thân thượng khước bao khỏa trứ lưu thủy đích nguyên tố sinh mệnh chính tĩnh tĩnh địa đình lưu tại nguyên địa.
Vô tương chi thủy ma? La ma thiêu liễu thiêu mi, thân thể dĩ kinh đạp nhập liễu giá tọa quảng tràng chi trung, nhi tùy trứ la ma đích tiến nhập, na vô tương chi thủy phảng phật bị kinh động liễu nhất bàn, thân thượng bao khỏa đích thủy nguyên tố hộ thuẫn khai thủy liễu kịch liệt đích phiên cổn.
Nhất chỉ hựu nhất chỉ thủy nguyên tố sinh mệnh tòng chu vi phù hiện xuất lai, bổn lai hoàn bỉ giác càn táo đích quảng tràng đốn thời biến thành liễu nhất phiến thấp nhuận, quảng tràng ngoại đích thủy oa khai thủy hữu liễu thượng thăng đích xu thế, nhi giá, chỉ bất quá thị giá chỉ vô tương chi thủy cương tô tỉnh quá lai đích động tĩnh nhi dĩ.
“Khán khởi lai nhĩ đích giá vị đồng hành, bất thái hữu thiện a!” La ma đối thân bàng đích vô tương chi nham thuyết đạo, đối phương hiển nhiên thính đổng liễu la ma đích thoại, thân thượng đích nham nguyên tố lực lượng ba động liễu nhất hạ, hiển đắc hữu ta bất mãn.
“Hành ba hành ba, kí nhiên nhĩ tưởng thượng, na tựu nễ khứ hảo liễu!” La ma vi vi điểm đầu, sảo vi thối hậu liễu kỉ bộ, nhi vô tương chi nham tắc thị tại giá cá thời hầu lạc tại liễu địa thượng, hóa tác tối khai thủy dữ la ma tương ngộ chi thời, na chỉ cự đại đích nham thạch công ngưu mô dạng.
Cư nhiên thị hòa tự kỷ đồng chủng loại hình đích năng lực? Vô tương chi thủy hiển nhiên bị vô tương chi nham câu khởi liễu hưng thú, thủy nguyên tố hối tụ chi gian dã đồng dạng biến thành liễu nhất đầu cự đại đích thủy ngưu, nhi giá quảng tràng phảng phật thành vi liễu tha môn đích đấu thú tràng nhất bàn, lưỡng đối ngưu giác ngoan ngoan đích chàng kích tại liễu nhất khởi!
Oanh! Nhất thời gian chỉnh cá sơn động đô khai thủy liễu kịch liệt đích hoảng động, vô tương chi thủy sở hóa đích lão ngưu bị vô tương chi nham trực tiếp chàng phi liễu xuất khứ, chàng kích tại sơn bích thượng đích vô tương chi thủy đốn thời hiên khởi liễu mạn thiên đích thủy hoa.
La ma vô nại đích diêu diêu đầu, vô tương chi nham dữ tha khế ước dã dĩ kinh hữu nhất đoạn thời nhật, đối vu tự kỷ đích khế ước thú, la ma tự nhiên bất hội lận sắc bồi dưỡng, hiện tại đích vô tương chi nham bất thuyết đả cá ma thần ba, đả đả tiêu giá chủng dạ xoa hoàn thị một thập ma vấn đề đích.
Đương nhiên liễu, vô tương chi nham bổn thân đích tốc độ thị truy bất thượng tiêu đích, chỉ năng bị lưu trứ tẩu.
Vô tương chi nham khán đáo tự kỷ nhất kích lập công, dã thị đắc ý đích hoảng hoảng não đại, thậm chí đô một đả toán thừa thắng truy kích, nhi thị triều trứ vô tương chi thủy đắc ý đích sĩ liễu sĩ đầu, thiêu hấn đích ý vị thập túc.
Vô tương chi thủy hội trung kế mạ? Hào vô nghi vấn, hội đích.
Bị chàng tiến sơn thể đích vô tương chi thủy phát xuất liễu quỷ dị đích bào hao thanh, thân thượng trục tiệm thăng đằng khởi liễu ta hứa đích hắc sắc khí tức, la ma vi vi mị khởi nhãn tình, giá khí tức, cân tha nhất khai thủy kiến đáo vô tương chi nham đích thời hầu soa bất đa, mạc phi dã thị bị địa mạch trung đích ô uế ô nhiễm liễu?
Nhãn khán trứ tự kỷ dữ vô tương chi nham nhục bác thảo bất đáo hảo xử, vô tương chi thủy lánh tích hề kính, quả đoạn nhất cá mãnh tử trát tiến liễu na thiển thiển đích thủy đàm chi trung, thủy đàm khai thủy liễu phong cuồng đích dũng động, na thủy vị dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ phong cuồng thượng trướng.
Vô tương chi nham oai liễu oai não đại, giá đại huynh đệ thị tại lộng xá ni? Đả đích hảo hảo địa chẩm ma bào thủy lí diện khứ liễu? Xuất lai kế tục đả a!
La ma vô nại đích thán liễu khẩu khí, vô tương chi nham đích linh trí chung cứu hoàn chỉ thị sơ sinh giai đoạn, tha đô hoàn toàn một sát giác đáo, tùy trứ thủy vị đích bất đoạn thượng thăng, chu vi đích kỳ tha nguyên tố dĩ kinh dũ phát hi bạc liễu mạ?
“Bổn đản, nhĩ đô tiến liễu nhân gia đích chủ tràng liễu, hoàn tại na phát ngốc?” La ma xuất thanh đề tỉnh đạo, tất cánh tha yếu thị tái bất thuyết đích thoại, vô tương chi thủy đô dĩ kinh tá trứ thượng thăng đích thủy vị tiềm hành đáo vô tương chi nham đích thân bàng liễu!
Hống hống hống! Vô tương chi nham phát xuất bào hao thanh, tha giá thời hầu tài phát hiện thủy vị bất tri hà thời dĩ kinh yêm một liễu tha đích tứ chỉ ngưu đề tử, chính trục tiệm triều trứ thượng phương mạn diên.
Cảm giác bị sái liễu đích vô tương chi nham ngưu đề ngoan ngoan nhất thải, sát giác đáo bất đối kính đích vô tương chi thủy đốn thời tòng thủy trung mạo xuất, nhất chỉ cự đại đích mãng xà triền nhiễu tại liễu vô tương chi nham đích thân thượng, khai thủy bất đoạn thu súc, thí đồ tương vô tương chi nham đích thân thể chỉnh cá áp chế trụ.
Nhiên nhi giá nhất đề tử chung cứu hoàn thị lạc hạ liễu, địa diện thượng đốn thời tựu bạo xuất liễu nhất cá đại khanh, liệt phùng dĩ đại động vi khởi điểm triều trứ tứ diện bát phương mạn diên, liên đái trứ chỉnh cá sơn động đích đỉnh bộ, đô khai thủy bất đoạn hữu thạch đầu trụy lạc.
La ma kết khởi chỉ quyết, kỉ đạo phù chú đả thượng thiên không, tương giá lí dụng kết giới phúc cái liễu khởi lai, yếu bất nhiên chân yếu nhượng giá lưỡng chỉ vô tương sinh vật đả hạ khứ, phạ thị chỉnh cá sơn thể đô yếu bị lưỡng chỉ vô tương sinh vật trực tiếp lộng tháp, đáo thời hầu tha chẩm ma khứ cân san hô cung tâm hải giải thích? Nan bất thành thuyết thị hải chỉ đảo hữu lão thử đả động bả đảo dữ đích nhất trắc cấp đả lậu liễu?