Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 179 chương tiến kích đích thân hạc

“Ngã thị bất thị thụy liễu ngận cửu?” Giá thị thân hạc tỉnh lai chi hậu thuyết đích đệ nhất cú thoại.

La ma điểm điểm đầu, “Xác thật, đô nhất lưỡng cá nguyệt liễu, nhĩ giá nhất giác đảo thị hảo thụy, chỉ bất quá nhượng lưu vân đạo hữu đam tâm đích cú sang!”

Thân hạc đích kiểm đản vi vi hữu ta hồng nhuận, tha đảo bất thị nhân vi tự kỷ trầm thụy thái cửu bị sư phó chiếu cố liễu giá ma trường thời gian, chủ yếu hoàn thị chi tiền la ma dữ tha nguyên thần giao tu đích thời hầu, tha hoàn thị hữu ký ức đích......

“Khái khái, kí nhiên nhĩ dĩ kinh tỉnh liễu, na tựu tiên khứ trảo nhĩ đích đại sư phó ba, lưu vân đạo hữu ứng cai đẳng cấp liễu!” La ma khinh khái lưỡng thanh, tương thoại đề chuyển hướng liễu lánh ngoại nhất cá phương hướng, tha cương tài tuy thị sự cấp tòng quyền, khước dã bất chí vu bán điểm ba động một hữu, hảo ba, xác thật hữu ta tiểu dam giới.

Minh thần đại xã, kiến đáo la ma tái thứ xuất hiện, giá lí khước dĩ kinh chỉ thặng hạ bát trọng thần tử nhất nhân, “Tha môn khứ na nhi liễu?” La ma hảo kỳ đích vấn bát trọng thần tử.

“Tha môn a, một bạn pháp thuyết phục bỉ thử, tựu trảo liễu cá địa phương quyết đấu khứ liễu.” Bát trọng thần tử ô chủy khinh tiếu, “Phóng tâm ba, ngận khoái tựu hội hồi lai đích!”

Tất cánh hữu lôi điện chân khán trứ, lưỡng nhân tựu toán đả đích tái chẩm ma hung, dã hội hữu cá độ.

Đối vu lưỡng tỷ muội ( hoặc giả ứng cai thuyết mẫu nữ? ) chi gian đích chiến đấu, bát trọng thần tử hào vô hưng thú, giá hoàn toàn một hữu nhạc tử khả khán, hoàn thị đậu đậu la ma, khán khán đối phương đích phản ứng nhượng tha canh cảm hưng thú nhất ta.

Ai nha, khả tích lữ hành giả bất tại giá lí, bất nhiên hoàn năng đậu đậu lữ hành giả thập ma đích, bất quá toán toán thời gian, hiện tại lữ hành giả ứng cai dã dĩ kinh ngộ thượng thần lí lăng hoa liễu ba? Bất uổng tha tương lữ hành giả đích hành tung cáo tri cấp thần lí gia đại tiểu tỷ a.

“Thuyết chân đích, nễ đả toán đái thùy khứ yên hoa tế a?” Bát trọng thần tử nhất kiểm đích bát quái, “Bất hội chân đả toán bả chân tỷ tỷ hoàn hữu ảnh tha môn toàn đái thượng ba? Yếu thị nhượng nhân nhận xuất lai thân phân đích thoại, hội xuất đại loạn tử đích nga!”

Thuyết thị giá ma thuyết, bất quá bát trọng thần tử nhãn giác đích xúc hiệp chi ý khước tảo tựu xuất mại liễu đối phương đích tưởng pháp, một thác, tha tựu thị truyện thuyết trung đích nhạc tử nhân!

“Ngã giác đắc, yên hoa tế giá chủng hoạt động đích thoại, hoàn thị nhượng tha môn tỷ muội tự kỷ tham dữ ba?” La ma nhận chân tư khảo chi hậu hồi đáp đạo, “Ngã nhất cá cục ngoại nhân, hoàn thị hòa huỳnh tha môn nhất khởi tham gia bỉ giác hợp thích!”

Khước một tưởng đáo bát trọng thần tử lý sở đương nhiên đích diêu liễu diêu đầu, “Na khả bất hành đích nga, chân tỷ tỷ tài tô tỉnh, đối giá cá thời đại khuyết phạp tối cơ sở đích nhận thức, chí vu ảnh ma......” Tha nhãn thần lí diện hữu trứ liên mẫn, “Nhĩ năng chỉ vọng nhất cá trạch tại nhất tâm tịnh thổ ngũ bách niên đích đại muội tử tham gia quá tế điển? Tha liên tế điển đích lưu trình đô lộng bất thanh sở hảo ba!”

La ma ách nhiên, hữu nhất thuyết nhất, bát trọng thần tử tuy nhiên thị cá nhạc tử nhân, đãn tại giá phương diện thượng, tha hoàn chân một thuyết thác, nhĩ tổng bất năng chỉ vọng nhất cá dĩ kinh tử liễu ngũ bách niên đích, hòa nhất cá thoát ly hiện thật xã hội ngũ bách niên đích lưỡng vị thần minh, đối hiện đại đích tế điển hữu thập ma liễu giải ba?

“Giá dã bất thị một hảo xử đích nga,” bát trọng thần tử thần bí hề hề đích thuyết đạo, “Bỉ như thuyết, đáo thời hầu ngã khả dĩ hóa hình thành tiểu hồ li, tọa tại nhĩ đích kiên bàng thượng, chẩm ma dạng, la ma tiên sinh, thị bất thị ngận nhượng nhĩ tâm động nha?”

“Nhĩ chỉ thị tưởng khán nhạc tử nhi dĩ,” la ma hào bất do dự đích sách xuyên liễu bát trọng thần tử đích tiểu tâm tư, hoàn một đẳng tha kế tục thuyết ta thập ma, nhất đạo lam sắc thân ảnh đột nhiên xuất hiện tại liễu la ma đích thân biên, “Ngã hội hòa nhị sư phụ nhất khởi khứ tham gia tế điển.”

Lai giả chính thị thân hạc.

La ma đối thân hạc tha môn tịnh vị thiết hạ thập ma cấm chế, sở dĩ lưu vân tá phong chân quân tha môn bất cận năng cú tại tiểu thế giới khán đáo ngoại diện đích tình huống, hoàn năng tự do xuất nhập giá phiến tiểu thế giới, nhãn khán bát trọng thần tử tại hốt du la ma, lưu vân tá phong chân quân nhị thoại bất thuyết đả xuất vương tạc, phóng đồ đệ!

Bát trọng thần tử trừng viên liễu nhãn tình, đột nhiên xuất hiện đích giá cá nữ nhân chẩm ma phì tứ? Vi thập ma thân tài giá ma hảo?!

Đan luận khí chất dữ thân tài, bát trọng thần tử tự nhận vi bất hội thâu cấp nhậm hà nhân, một tưởng đáo đột nhiên mạo xuất lai đích thân hạc, cư nhiên năng tại thân tài thượng diện bả tha cấp áp chế trụ, hoàn hữu a hoàn hữu, nhĩ giá phạm quy đích y phục thị chẩm ma hồi sự!

“Tha thị cam vũ đích sư muội, thân hạc.” La ma nhất cú thoại tiện giải thích liễu thân hạc đích lai lịch, bát trọng thần tử khinh hanh nhất thanh, nhãn châu tử khước thị tích lưu lưu chuyển liễu khởi lai, tự hồ thị tại tưởng ta thập ma hảo ngoạn đích điểm tử.

Bát trọng thần tử bất cảo sự liễu, thời gian tự nhiên dã tựu quá đắc ngận khoái, một lưỡng thiên đích công phu, tiện dĩ kinh lai đáo liễu yên hoa tế đích cử bạn đương thiên.

Tạm trụ tại minh thần đại xã đích huỳnh muội kim thiên khởi đắc ngận tảo, cương ba khởi lai tựu hưng trùng trùng đích triều trứ la ma sở tại đích phòng gian bào khứ, tha yếu đệ nhất thời gian bả la ma đái tẩu, bất nhiên đích thoại, tưởng tưởng na thiên tiêu cung hòa thần lí lăng hoa đích kiến diện tràng cảnh thập ma đích, tha tổng cảm giác hữu ta bất đối kính.

Chỉ hữu la ma năng cấp tha xuất xuất chủ ý liễu!

Chỉ thị cương kháo cận la ma đích phòng gian, tựu thính đáo la ma phòng nội truyện lai nhất trận khinh tiếu thanh, “Bất quý thị la ma tiên sinh, nâm đích giá thủ pháp quả nhiên thị nhượng nhân kinh nhạ dị thường ni!”

Ân, thị bát trọng thần tử đích thanh âm.

Huỳnh muội đích mi đầu trứu liễu khởi lai, giá ma nhất đại tảo, bát trọng thần tử cư nhiên tại la ma đích phòng gian lí diện?

Hoàn hữu giá thủ pháp thập ma đích...... Hảo khả nghi!

Thuyết thời trì na thời khoái, chỉ kiến huỳnh muội nhất cá tiễn bộ tựu đả khai liễu phòng môn, nhiên hậu tiện khán đáo la ma hòa bát trọng thần tử đối tọa tại trác tiền, tự hồ thị tại...... Điêu trác ngọc tượng?

“Nhĩ môn giá thị tại tố thập ma?” Huỳnh muội hảo kỳ đích tham quá đầu khứ, tiện khán đáo la ma cương hảo lộng hoàn kỳ trung nhất cá ngọc tượng, mô dạng tha ngận thục tất, chính thị bát trọng thần tử bổn nhân!

Nhi trác tử thượng hoàn bãi phóng trứ đại đại tiểu tiểu các chủng các dạng đích ngọc điêu, mỗi nhất cá đô phi thường bức chân, dĩ huỳnh muội đích nhãn quang lai khán, giá đông tây yếu thị nã xuất khứ mại đích thoại, chẩm ma trứ dã đắc cá kỉ thập vạn ma lạp ba!

“Tố nhất ta hộ thân phù ba, thần tử tha ủy thác ngã tố nhất ta năng cú phòng thân đích đông tây.” La ma hồi đáp đạo, tuy nhiên nhất vãn thượng một hữu thụy giác, bất quá tha đích tinh thần hoàn thị bất thác, “Nhĩ chẩm ma khởi lai đích giá ma tảo, thân hạc ni? Một khán đáo tha mạ?”

Huỳnh muội diêu diêu đầu, tha hoàn chân một khán đáo thân hạc, chí vu tự gia na chỉ tiểu cật hóa phái mông, hiện tại hoàn tại bị nhục lí diện hô hô đại thụy ni!

“Khởi lai đích tảo nhất ta dã hảo, kim thiên yên hoa tế khủng phạ hội bỉ giác nhiệt nháo, tảo điểm quá khứ đích thoại, hoàn bất chí vu nhân sơn nhân hải đích!” La ma tương thủ trung đích hoạt kế mang hoàn, bát trọng thần tử tương trác tử thượng đích ngọc điêu toàn bộ thu liễu khởi lai, nhiên hậu nã xuất nhất cá đệ cấp liễu huỳnh muội, “Giá cá tựu tống cấp nhĩ ba, giá đoạn thời gian nhĩ bang liễu ngã môn giá ma đa mang, nhất ta bạc lễ.”

Thuyết trứ bát trọng thần tử hoàn hữu ta u oán đích miểu liễu nhất nhãn la ma, “Giá đông tây nha, phòng thân đích hiệu quả khả bỉ ngã na ngự thủ hoàn yếu hảo ni!”

Quan vu bát trọng thần tử tống cấp huỳnh muội đích ngự thủ, la ma tự nhiên thị tri đạo đích, na thượng diện hữu bát trọng thần tử thiết hạ đích cấm chế, năng cú viễn cự ly quan trắc đáo huỳnh muội đích hành động, chỉ bất quá tại la ma sát giác đáo chi hậu, tiện cấp phong trụ liễu.

Bát trọng thần tử đích sự tình mang hoàn, đẳng đáo sở hữu nhân đô tỉnh lai chi hậu, chúng nhân hối tụ tại minh thần đại xã, nhiên hậu hạo hạo đãng đãng đích triều trứ yên hoa tế đích cử bạn địa điểm xuất phát.