Đệ 188 chương tái nhập tằng nham cự uyên, ngận hội liêu thiên chân quân đích đại oạt quật cơ
Đối vu dĩ kinh toán đắc thượng thị bằng hữu đích hàng ma đại thánh, la ma hoàn thị tương đương quan tâm đích, kí nhiên dạ lan đô thuyết xuất liễu tiêu đích tình huống, hoàn thuyết tằng nham cự uyên phát sinh liễu biến hóa, tưởng lai tiêu na biên ứng cai bất thị thái hảo.
“Dạ lan tiểu tỷ, nhĩ hựu thị vi thập ma yếu tiến nhập tằng nham cự uyên ni?” La ma ngận hảo kỳ, tha giá toán thị đệ nhị thứ khứ tằng nham cự uyên liễu, đệ nhất thứ khứ đích thời hầu tựu kiến đáo liễu dạ lan, đương thời đích đối phương hoàn dữ tha môn nhất đồng ly khai liễu tằng nham cự uyên.
Chỉ bất quá hiện tại khán lai, dạ lan tiến nhập tằng nham cự uyên, tự hồ dã hữu trứ tự kỷ đích tưởng pháp.
“Bất man nhĩ thuyết, đương sơ tằng nham cự uyên xuất sự đích thời hầu, ngã tổ thượng tằng hữu nhất vị thuật sĩ lưu tại liễu tằng nham cự uyên chi trung, liên đái trứ tiên nhân môn giao cấp ngã tổ thượng đích nhất kiện pháp khí thái uy nghi bàn, dã tán lạc tại liễu tằng nham cự uyên,” dạ lan đối la ma hoàn thị tương đương tín nhậm đích, tuy nhiên đối phương thân biên tổng thị xuất một trứ thân hạc na cá nhượng tha tị chi bất cập đích cô nương.
“Dã tựu thị thuyết, nhĩ đa thứ tiến nhập tằng nham cự uyên, vi đích tựu thị điều tra na thái uy nghi bàn đích hạ lạc?” La ma hữu ta hảo kỳ.
Dạ lan khước thị diêu liễu diêu đầu, “Thái uy nghi bàn thất lạc chí kim, ngã đối trảo hồi tha bất bão hi vọng, canh đa đích, hoàn thị tưởng yếu liễu giải đương niên tằng nham cự uyên xuất sự chi hậu phát sinh đích sự tình, như quả hữu khả năng đích thoại, ngã dã tưởng tầm hồi tổ tiên đích thi cốt, nhượng tha nhập thổ vi an.”
Tiến nhập tằng nham cự uyên đảo thị bất nhu yếu chuẩn bị thái đa đông tây, la ma đích tiểu thế giới chi trung vật tư nhất ứng câu toàn, chỉ bất quá đương la ma an bài hảo dao dao cân thất thất, đả toán dữ dạ lan nhất đồng tiến nhập tằng nham cự uyên đích thời hầu, lưu vân tá phong chân quân khước thị trảo liễu quá lai.
Ân, hậu diện hoàn cân trứ thân hạc.
Dạ lan khán đáo thân hạc đích đệ nhất thuấn gian tựu ẩn nặc tại liễu ám xử, thân hạc tố sự tùy tâm sở dục khước hựu tương đương cường thế, tha thật tại bất thiện trường ứng phó giá dạng đích cô nương, hoàn bất như đẳng tha môn tương sự tình thuyết hoàn nhiên hậu tái tẩu.
Thân hạc chỉ thị kỳ quái đích khán liễu nhất nhãn dạ lan ẩn nặc đích vị trí, bất tri đạo vi thập ma dạ lan yếu tàng khởi lai, nhi giá thời hầu lưu vân tá phong chân quân khước thị khai khẩu liễu: “Nễ yếu hạ tằng nham cự uyên khứ trảo kim bằng?”
“Ân,” la ma điểm điểm đầu, “Tha hiện như kim bất tại li nguyệt cảng, ngã tác vi li nguyệt đích thủ hộ giả, tự đương tẫn lực bảo hộ.”
Sở vị đích tha chỉ đích tự nhiên thị ma lạp khắc tư, đối phương hiện tại hoàn tại chí đông quốc, án chiếu hồ đào đích thuyết pháp, tượng chấp hành quan giá dạng đích tồn tại yếu cử bạn táng lễ tự nhiên thị yếu đại thao đại bạn, tượng chấp hành quan công kê na dạng sở thuyết đích bán nhật miến hoài hoàn toàn thị tại cấp băng chi nữ hoàng đâu nhân, khởi mã đắc miến hoài tam thiên!
Chí đông quốc giá ma đa nhân khẩu a, tổng cộng tựu thập nhất vị chấp hành quan, hiện như kim tuẫn chức nhất vị, hoàn thị bỉ giác kháo tiền đích na chủng, chẩm ma tưởng đô bất khả năng chỉ thị đình công miến hoài bán nhật ma!
Tối nhượng chấp hành quan môn vô nại đích thị, hồ đào hoặc hứa nhân vi ngôn khinh, đãn bàng biên na lưỡng tôn đại thần một nhất cá hảo nhạ đích, đương hạ dã chỉ năng đồng ý liễu, tịnh khai thủy cử quốc điệu niệm, khởi mã tối cận giá đoạn thời gian, chung ly tác vi khách khanh chủ trì nghi thức, nhất thời bán hội thị hồi bất lai đích.
Lưu vân tá phong chân quân tự nhiên dã tri đạo la ma ý hữu sở chỉ, tha đảo thị một hữu đa thuyết thập ma, thùy nhượng bàng biên đích dạ lan hoàn mông tại cổ lí, chỉ thị nã xuất nhất tôn khán thượng khứ hữu ta tiểu xảo linh lung đích cơ quan tạo vật, phóng tại liễu la ma thủ trung, “Nã thượng tha ba, tằng nham cự uyên thâm xử thác tổng phục tạp, nhược thị ngộ đáo thập ma nguy hiểm, khả nhượng tha khai lộ.”
Giá cơ quan khán tự tiểu xảo, trọng lượng khước túc dĩ áp khoa nhất khỏa đại thụ, la ma đích thủ chưởng đô vi vi hạ áp liễu ta hứa, “Giá thị cha môn thượng thứ na cá? Nhĩ tu hảo liễu?”
Lưu vân tá phong chân quân khinh hanh nhất thanh, “Nhĩ đương bổn tiên thị thập ma nhân? Nhược thị hữu liễu dạng phẩm hoàn vô pháp chế tạo đích thoại, bổn tiên dã uổng học giá ma ta niên đích cơ quan thuật liễu! Hảo liễu, thân hạc, nhĩ cân trứ nhĩ nhị sư phụ nhất khởi khứ ba, bổn tiên hồi khứ liễu!”
Giá nhất thứ la ma tiến nhập tằng nham cự uyên chỉ thị vi liễu xác bảo tiêu đích an toàn, điều tra ngũ bách niên tiền đích chân tương na chỉ thị thứ yếu đích, na phạ thị dạ lan đô ngận thanh sở giá điểm, hiện như kim đích li nguyệt một hữu liễu đế quân đích tí hộ, tha môn thừa thụ bất khởi thất khứ nhất vị hộ pháp dạ xoa đích đại giới.
Đảo bất thị thuyết lưu vân tá phong chân quân bất đam tâm tiêu đích an nguy, chủ yếu thị tằng nham cự uyên giá cá địa phương, tiến khứ đích nhân thái đa liễu dã một hữu ý nghĩa, tái gia thượng dĩ la ma hiện như kim đích tu vi, nhược thị năng tại tằng nham cự uyên xuất sự đích thoại, trừ liễu đế quân dã một nhân năng cứu hồi lai.
Tái độ hồi đáo tằng nham cự uyên, bất đồng vu chi tiền tằng nham cự uyên na lược đái tiêu điều đích khí phân, hiện tại đích tằng nham cự uyên khả vị thị tương đương đích nhiệt nháo, quáng công môn tại tằng nham cự uyên tái độ khai phóng chi hậu bạo phát xuất liễu bỉ chi tiền canh đại đích nhiệt tình, địa diện quáng khu đích bộ phân khả vị thị nhiệt hỏa triều thiên.
La ma dữ dạ lan nhị nhân một hữu dữ địa diện quáng công môn tuân vấn tình huống đích ý tư, tiêu đích thân thượng hoàn đái trứ la ma tặng tống đích ngọc giản, chỉ nhu yếu bằng tá ngọc giản, la ma tựu năng tại địa để hạ định vị đáo tiêu đích vị trí, đương nhiên, tiền đề thị bất năng siêu quá thái viễn.
Na phạ la ma tại tằng nham cự uyên hạ tằng quáng khu đích khảm thụy á di chỉ vị trí dĩ kinh khai tích xuất liễu nhất phiến năng cú dung nạp vạn nhân đích tịnh thổ, giá địa hạ quáng khu y cựu thị hắc nê dũng động, giá chủng hắc nê hội ngận đại trình độ đích cách tuyệt điệu la ma đích thần niệm tham trắc, tựu tượng hiện tại, tha dã chỉ năng ẩn ước cảm tri đáo tiêu đích đại khái phương vị nhi dĩ.
“Chẩm ma dạng, trảo đáo liễu mạ?” Dạ lan khán đáo la ma tranh khai nhãn tình liên mang vấn đạo.
La ma vi vi điểm đầu, nhất hành tam nhân khai thủy triều trứ tối hạ phương đích khu vực tiền tiến, na thị chi tiền tha dữ lưu vân tá phong chân quân nhị nhân tham tác quá đích địa phương, nhất mai hàn thiên chi đinh tựu phiêu phù tại giá lí, nhất khai thủy la ma dĩ vi giá chủng đinh tử thị bị tác vi võ khí lai sử dụng, nhi hiện tại, la ma khước năng tòng tha thân thượng khán đáo phong ấn đích ngân tích.
Giá ta hàn thiên chi đinh, thật tế thượng thị tại phong ấn trứ tòng thâm uyên bất đoạn dũng xuất đích hắc nê.
“Tha môn tại giá hạ diện?” Dạ lan đích mi đầu trứu liễu khởi lai, khán trứ hàn thiên chi đinh hạ phương na bất đoạn tán phát trứ quỷ dị khí tức đích động khẩu, “Thượng diện tự hồ hoàn hữu phong ấn pháp trận.”
“Ân, ngã đương thời lưu hạ lai đích,” la ma thân thủ tại na pháp trận thượng diện nhất phủ, na phong ấn trận pháp tiện tự động nhượng khai liễu nhất điều lộ, “Sổ bách niên hạ lai, nguyên lai đích trận pháp tảo tựu dĩ kinh phá lạn bất kham, ngã đương thời dữ lưu vân đạo hữu lai đáo thử xử, sự xuất đột nhiên, dã chỉ năng lưu hạ nhất đạo phong ấn, tị miễn kỳ trung đích lực lượng tiết lộ xuất khứ.”
Chỉ bất quá hiện tại khán lai, huỳnh muội tam nhân tiến nhập giá lí, tự hồ thị tòng biệt đích thông đạo tiến khứ đích?
Kí nhiên dĩ kinh tỏa định liễu tiêu đích vị trí, la ma tam nhân dã bất tái đình lưu, trực tiếp khiêu tiến liễu động huyệt chi trung, la ma linh lực ngoại phóng, tương lưỡng nhân hộ tại liễu thân biên, dĩ phòng chỉ thâm uyên đích lực lượng đối dạ lan cân thân hạc tạo thành thập ma nguy hiểm.
Đối tha lai thuyết thâm uyên chi lực dã chỉ năng toán thị linh lực đích nhất chủng, đãn đối dạ lan hòa thân hạc lai giảng, giá thâm uyên đích lực lượng vô dị vu xuyên tràng độc dược.
“Tha môn tại na!” Thân hạc nhãn tiêm, đệ nhất thời gian tiện khán đáo liễu tại hạ phương thùy đầu tang khí đích huỳnh muội hòa phái mông, hoàn hữu bàng biên dĩ nhiên phụ thương đích tiêu, đãn giá thâm bất kiến để đích động quật chi hạ, khước hoàn hữu đệ tứ nhân đích thân ảnh, “Yên phi chẩm ma dã tại giá lí?”