Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Tại đề ngõa đặc đại lục đích tu chân giả> đệ 101 chương khải trình, đa chủy đích gian thương đa lị
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 191 chương khải trình, đa chủy đích gian thương đa lị

“Kim bằng, hảo cửu bất kiến!” Khán đáo y cựu bất đáo tự kỷ hung khẩu cao độ đích tiêu, phù xá lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung, “Giá ma đa niên bất kiến, nhĩ chẩm ma hoàn thị chỉ hữu giá ma điểm cao a!”

Nhất khai khẩu tựu yết nhân thương ba, tiêu đốn thời lưu lộ xuất dam giới đích thần tình, bất quá khước dã tương cửu biệt trọng phùng đích khí phân trùng đạm liễu bất thiếu, khởi mã, bất hội tái na ma bi thương liễu.

“Hành liễu, nhi nữ tình trường chi loại đích thoại, ngã khả bất thái hội thuyết,” phù xá thân xuất thủ lai phách phách tiêu đích não đại, tuy nhiên thủ chưởng như đồng hư huyễn nhất bàn tòng tiêu đích thân thượng xuyên quá, “Ngã cai tẩu liễu, năng tại thanh tỉnh quá lai chi hậu, tái kiến nhĩ nhất diện, ngã ngận khai tâm.”

Tiêu hạ ý thức đích thân xuất thủ khứ tưởng yếu trảo trụ phù xá đích thủ, khước chỉ thị trảo liễu cá không, “Kim bằng, bất yếu lộ xuất na chủng thương tâm đích biểu tình, nhĩ kí nhiên dĩ kinh sinh hoạt tại thái bình niên gian đích li nguyệt, na tựu đái trứ ngã môn đích phân, nhất khởi hoạt hạ khứ!”

Thuyết hoàn, phù xá đích ảnh tử như đồng hư huyễn nhất bàn, tùy phong phiêu tán, nhi tiêu, dã tại phác liễu cá không chi hậu, quỵ tọa tại liễu địa thượng.

Thiên không, lượng liễu khởi lai, tha môn dĩ kinh ly khai liễu na nguyên lai đích khanh động, xuất hiện tại liễu địa diện chi thượng.

Dương quang chiếu ánh tại chúng nhân đích kiểm thượng, noãn dương dương đích, nhi la ma thủ trung đích na mai thái uy nghi bàn, khước thị trực tiếp toái liệt liễu nhất địa, tùy phong phiêu tán.

Tất cánh chỉ thị nhất đạo hư huyễn lực lượng đích ảnh tử, năng cú chi xanh tha môn ly khai na đặc thù bí cảnh dĩ nhiên bất dịch, chí vu thái uy nghi bàn đích chân thân, hoặc hứa tảo tựu dĩ kinh di lạc tại liễu mạn trường đích tuế nguyệt chi trung liễu ba?

“Bão khiểm,” la ma tương mục quang chuyển hướng dạ lan, “Một năng tương tha bảo lưu hạ lai.”

Như quả tưởng yếu tương thái uy nghi bàn duy trì tại chi tiền đích mô dạng, tựu nhu yếu tha bất đoạn đích chú nhập thời gian chi lực, nhi nhất khối thái uy nghi bàn hiển nhiên bất túc dĩ nhượng la ma phó xuất giá ma đại đích đại giới, tha tương tự thân đích thời gian chi lực trừu không, chỉ vi liễu lưu hạ nhất cá khả năng tính.

Yên phi tẩu thượng tiền khứ tương tiêu phù khởi lai, “Đại thánh, nễ một sự ba?”

Tiêu diêu liễu diêu đầu, tha kỳ thật tại tiến nhập tằng nham cự uyên đích thời hầu tựu dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, phù xá dĩ kinh thất tung liễu sổ bách niên, dĩ đối phương đương niên na bán phong đích trạng thái, hoạt hạ lai đích khả năng tính kỳ thật ngận tiểu, “Giá dạng đối nhĩ lai thuyết, hoặc hứa dã thị nhất cá bất thác đích kết cục ba?”

Tiêu khán trứ hạ phương thâm bất kiến để đích khanh động, khinh thanh thuyết đạo.

Tác vi chiến sĩ, tại bảo hộ dân chúng đích chiến đấu trung, kiên trì đáo liễu tối hậu nhất khắc, thậm chí bất tích hi sinh tự kỷ, lai bảo trì phong ấn đích hoàn chỉnh, đối vu phù xá nhi ngôn, giá dã thị tối hảo đích lạc mạc liễu ba?

“Nhạ, giá cá cấp nhĩ!” La ma tương nhất khỏa khán thượng khứ tán phát trứ tử sắc quang huy đích tiểu cầu phóng tại liễu tiêu đích thủ trung, tiêu hảo kỳ tiếp quá, na tiểu cầu thượng hữu trứ nhượng tha pha vi thục tất đích khí tức, “Giá thị?”

La ma chủy giác thượng dương, chỉ thị khước vô pháp yểm cái tha nhân vi đại lượng tiêu háo thời gian chi lực nhi tạo thành đích kiểm sắc thương bạch, “Nhĩ thuyết giá tiểu cầu a, tha thị phù xá đích nhất lũ hồn phách!”

?!Giá thoại nhất xuất, tại tràng đích sở hữu nhân đô tương mục quang khán hướng liễu la ma, tiêu canh thị tử tử địa trành trứ la ma đích kiểm, tự hồ thị tưởng yếu tòng đối phương thân thượng khán đáo khẳng định đích biểu tình.

“Phóng tâm ba, giá thị chân đích, khái khái,” la ma khái thấu liễu nhất thanh, “Tuy nhiên chỉ thị nhất tiểu bộ phân, bất quá hảo ngạt tam hồn thất phách câu toàn, khả dĩ tương tha tống nhập luân hồi, đẳng đáo luân hồi pháp tắc đích tu phục hoàn thành, nhĩ huynh đệ nhị nhân, hoặc hứa hoàn hữu tương kiến chi nhật.”

Ai, tảo tri đạo tựu bất giá ma tố liễu, la ma hữu ta đầu đông đích tưởng trứ, tiêu háo thời gian pháp tắc đích đại giới hữu điểm siêu xuất tha đích tưởng tượng, tam khỏa, chỉnh chỉnh tam khỏa kim đan a, tam khỏa kim đan đích năng lượng bị chuyển hóa thành liễu thời gian pháp tắc, tựu giá hoàn soa điểm bả tha cấp trừu không liễu.

“Bất thuyết liễu, ngã tiên hồi khứ hưu tức liễu, tống phù xá nhập luân hồi đích sự tình, tựu giao cấp nhĩ liễu!” La ma bãi bãi thủ, thân hình triều trứ tự kỷ động phủ sở tại đích phương hướng lược khứ, “Huỳnh, đẳng nhĩ chuẩn bị khứ tu di đích thời hầu, quá lai trảo ngã tựu hảo liễu!”

Ngũ thiên hậu, tu di dữ tằng nham cự uyên đích động huyệt liên tiếp xử.

Lục đạo thân ảnh tòng động trung toản liễu xuất lai, tam đại tam tiểu, khán thượng khứ đảo thị pha vi hòa hài, giá nhất thứ lai tu di một hữu thập ma yếu khẩn đích sự tình yếu tố, la ma khảo lự liễu nhất hội nhi chi hậu, tựu quyết định bả thất thất hòa dao dao nhất khởi đái thượng, lưỡng cá tiểu cô nương tòng vị xuất quá viễn môn, giá thứ xuất lai khả dĩ thuyết thị tương đương đích hưng phấn.

“Oa, giá lí tựu thị tu di liễu a!” Phái mông trừng đại nhãn tình khán trứ tứ chu, đáo xử đô thị tham thiên cổ thụ, hoàn hữu tiện thị tùy xử khả kiến đích các chủng khuẩn loại thực vật, “Hảo đa thụ a, bỉ mông đức na biên đích thụ hoàn yếu đa ni!”

“Giá lí thị tu di đích hóa thành quách, thuyết khởi lai ngã tại giá lí hoàn hữu lưỡng cá thục nhân ni, đẳng hạ khán tha môn tại bất tại gia, tại đích thoại khả dĩ giới thiệu cấp nhĩ môn nhận thức nhất hạ,” la ma đầu tiền đái lộ, nhiên hậu đái trứ kỉ nhân lai đáo liễu hóa thành quách đích thất thiên thần tượng tiền.

La ma chỉ liễu chỉ tiền phương na phiêu phù tại không trung đích tứ diệp ấn, “Khán đáo na tứ diệp ấn liễu một?”

Huỳnh muội điểm điểm đầu, khước hữu ta bất minh sở dĩ, “Nhiên hậu ni?”

“Nhiên hậu a, giá dạng!” Nhất đạo nguyên tố lực hình thành đích ti tuyến xạ xuất liên tiếp tại liễu tứ diệp ấn thượng, la ma đích thân ảnh tựu như đồng xuyên toa tại sơn lâm trung đích hầu tử nhất bàn triều tiền phương đãng liễu quá khứ, tại tràng đích cô nương môn đô thị thông tuệ chi bối, lập khắc dã mạc thanh sở liễu giá tứ diệp ấn đích sử dụng phương pháp.

Hữu tứ diệp ấn tác vi khoái tốc di động đích giao thông công cụ, kỉ nhân ngận khoái tiện lai đáo liễu hóa thành quách, cư trụ tại giá lí đích học giả môn đại đa sổ đô thị vi liễu nghiên cứu vũ lâm sinh thái nhi quá lai đích, vi liễu hộ vệ tha môn đích tồn tại, dã thị vi liễu phòng chỉ vũ lâm bị thâu phạt, tiện đản sinh liễu tuần lâm quan giá nhất chức vị.

“Kha lai, hảo cửu bất kiến!” La ma đối trứ thụ ốc trung chính tại chỉnh lý tư liêu đích nữ hài nhi đả trứ chiêu hô, “Đề nạp lí khứ na nhi liễu?”

“Ai, la ma tiên sinh!” Kha lai kinh nhạ đích thuyết đạo, nhiên hậu dã tẩu liễu xuất lai nghênh tiếp, chính hảo khán đáo la ma thân hậu cân trứ đích nhất đại quần nhân, “Sư phó tha kim thiên tiến vũ lâm tuần la khứ liễu, la ma tiên sinh thị yếu trảo sư phó mạ? Hoàn hữu giá kỉ vị thị?”

Kỉ nhân tố liễu tự ngã giới thiệu, nhi hậu tiện bị kha lai nhiệt tình đích chiêu hô trứ tại ốc nội tọa hạ, hoàn vi tha môn thế liễu nhất hồ trà, vũ lâm chi trung sản xuất đích trà diệp khả dĩ thuyết thị biệt hữu nhất phiên phong vị, nhi hậu la ma tiện hòa kha lai thuyết xuất liễu tự kỷ đích lai ý.

“Ngã giá lưỡng vị bằng hữu thị lai giá lí lữ hành đích,” la ma chỉ liễu chỉ bàng biên đích phái mông hòa huỳnh muội, “Tha môn đại khái hội tại vũ lâm ngốc thượng nhất đoạn thời gian, như quả kha lai nhĩ hữu không đích thoại, bất như cấp tha môn tố cá hướng đạo như hà?”

“Uy uy, cương hồi lai tựu sử hoán ngã đích tiểu đồ đệ, bất hợp thích ba?” Đề nạp lí vô nại đích thanh âm tòng ốc ngoại truyện lai, “Hảo cửu bất kiến liễu, la ma, thính thuyết nhĩ tối cận tại đạo thê tố liễu kiện đại sự?”

La ma trang sỏa, “Thập ma đại sự? Ngã chẩm ma bất tri đạo?”

“Đa lị lão bản lai giá lí đích thời hầu đô cân ngã thuyết liễu,” đề nạp lí u u đích thuyết đạo, “Nhĩ tại đạo thê dữ lôi điện tương quân đại chiến nhất tràng, hoàn tiếp hạ liễu đối phương đích vô tưởng nhất đao, giá kiện sự tại phong đan đích báo chỉ thượng đô khan đăng xuất lai liễu, nhĩ nan bất thành hoàn yếu giảo biện?”

La ma chủy giác trừu liễu trừu, tha cân lôi điện tương quân đại chiến đích thời hầu ứng cai thị tại vạn mễ cao không ba, na chủng địa phương, na nhi lai đích nhân tri đạo tha cật liễu vô tưởng nhất đao? Mạc phi thị bắc đấu đích thuyền thượng hữu đại chủy ba?