Đệ 199 chương vi thập ma nhĩ môn dã tại!
“Na hài tử, tự kỷ hữu tự kỷ đích khảo lượng, chỉ yếu năng thuyết thanh sở, tha hội tiếp thụ đích!” Triết bá lai lặc đối vu tự kỷ đích nữ nhi ngận hữu tín tâm, “La ma tiên sinh, giá thứ xích vương lăng chi hành, nâm tại tầm trảo ta thập ma?”
Giá nhất hành nhân trung, tha tối khán bất thấu đích tựu thị la ma, na phạ thị thân hạc, tha đô năng chú ý đáo, tại giá nhất lộ thượng thân hạc đích chú ý lực cơ bổn đô phóng tại liễu la ma thân thượng, khả thị la ma, tha chỉ năng khán đáo nhất đoàn mê vụ.
“Ngã?” La ma tiếu tiếu, “Ngã thuyết quá liễu a, ngã giá thứ chỉ thị tiếp liễu ủy thác, thuận tiện ni, ngã dã tưởng trảo tầm nhất hạ đương niên đích nhất ta lịch sử di tích ba, tất cánh, ngã đối giá phiến đề ngõa đặc đại lục, hoàn thị tương đương hảo kỳ đích.”
Nhật nguyệt tiền sự trung ký tái đích sự tình thật tại thị thái quá đặc thù, đặc thù đáo na phạ thị la ma, đô bất cảm tương giá ta sự tình cáo tri cấp kỳ tha nhân, như quả thượng diện đích sự tình thuyết đích thị chân đích, áo la ba tư đích tử vong tiện tồn tại nghi lự, lánh ngoại tiện thị, giá xích vương đích vẫn lạc, thị phủ dã dữ na ta ẩn bí chi sự hữu sở quan liên?
Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô nhu yếu khứ đáo xích vương lăng chi trung tài năng đắc đáo giải đáp liễu.
Chỉ bất quá la ma bất tri đạo đích thị, tại chí đông quốc đích đan tử kết thúc chi hậu, nhược đà long vương tiện dữ hồ đào đề xuất từ hành, “Ngã yếu hồi la ma na biên khứ liễu, sở dĩ ngã môn tựu tại giá lí phân biệt ba.”
“La ma tiên sinh?” Hồ đào nhãn trung hữu trứ hảo kỳ, “La ma tiên sinh bất thị hoàn tại li nguyệt mạ? Cha môn ứng cai thị thuận lộ tài đối!”
“Tha bất tại li nguyệt,” nhược đà long vương tưởng liễu tưởng, phản chính đô thị tự kỷ nhân tự hồ dã một thập ma bất năng thuyết đích, “Thị giá dạng đích, tha thuyết tha hiện tại chính tại tu di đích sa mạc chi trung, tự hồ thị tại tầm trảo nhất vị thần minh đích lăng mộ.”
Thính đáo giá cú thoại đích nhất thuấn gian, hồ đào đích nhãn tình tựu lượng liễu khởi lai, nhi chung ly tắc thị pha hữu ta đầu đông đích nhu liễu nhu mi tâm, ngã đích lão hữu a, nhĩ đại khả bất tất giá bàn hữu vấn tất đáp, tựu trùng trứ nhĩ giá cú thoại, tự gia giá hồ đường chủ, đại khái hựu yếu cảo sự liễu ba......
Thánh hiển thính cự ly a như thôn đích vị trí đảo thị toán bất thượng đặc biệt viễn, giá nhất lộ thượng dã một ngộ đáo thập ma nguy hiểm, hoặc hứa thị thân hạc thân thượng đích sát ý thái quá minh hiển, nhượng na ta ma vật môn dã hữu liễu xu lợi tị hại đích tưởng pháp, đô đặc địa tị khai liễu nhất hành nhân hành động đích quỹ tích.
Nhiên hậu, chúng nhân tiện thuận phong thuận thủy đích hồi đáo liễu a như thôn, tịnh thuận lợi kiến đáo liễu...... Nhất đôi thục nhân.
“U hống, la ma, tưởng ngã một!” Hồ đào điểm khởi cước đối la ma huy thủ, tha đích thân bàng tắc thị hoàn trạm trứ đích huỳnh muội dĩ cập chung ly, thậm chí tựu liên nhược đà long vương đô hoàn lưu tại giá lí, kiến đáo la ma xuất hiện, nhược đà long vương minh hiển nhãn tiền nhất lượng.
Sưu đích nhất hạ, nhược đà long vương xuất hiện tại liễu la ma đích diện tiền, “Hảo huynh đệ, cản khẩn cản khẩn, cấp ngã khai cá môn, phóng ngã tiến khứ!” Tha hảo trường thời gian một cân áo tái nhĩ lao hạp liễu, hiện tại chung vu hựu kiến đáo la ma, hoàn hữu điểm quái tưởng niệm áo tái nhĩ đích.
La ma chủy giác trừu liễu trừu, bất quá hoàn thị trở chỉ liễu nhược đà long vương hiện tại tiến nhập tiểu thế giới đích tưởng pháp, chủ yếu chu vi nhân thật tại thị thái đa liễu, sử dụng tiểu thế giới đích lực lượng hữu ta bất thái hợp thích, nhi hậu tiện hồi đáo liễu chung ly đẳng nhân đích thân bàng.
“Thử hành, khán khởi lai la ma tiên sinh nhĩ pha hữu thu hoạch!” Chung ly ý hữu sở chỉ, tha tiến nhập tu di địa giới, tự nhiên nhu yếu hòa nạp tây đát thuyết thượng nhất thanh, tất cánh tha dữ giá vị thảo thần đích quan hệ, khả viễn một hữu la ma dữ nạp tây đát chi gian lai đích mật thiết.
“Hoàn hành, chí thiếu kiến thức đáo liễu chúc vu xích vương điện hạ đích ngận đa cơ quan tạo vật!” La ma tưởng đáo liễu tự kỷ tiểu thế giới lí diện hoàn phóng trứ đích na đài đại hào oạt quật cơ, lưu vân tá phong chân quân xuất phẩm, dã bất tri đạo giá thứ xuất hành năng bất năng hữu cơ hội sử dụng tha. “Bất quá, chung ly tiên sinh nễ môn chẩm ma hội tại giá lí?”
Chí đông quốc hồi li nguyệt, tái chẩm ma dạng dã bất khả năng tòng tu di giá biên tẩu a, trực tiếp xuyên hành mông đức na biên tốc độ bất thị canh khoái nhất ta mạ?
“Đường chủ thuyết tưởng yếu lai tu di khảo sát nhất phiên, thuyết thị vi liễu vãng sinh đường tại tu di đích sinh ý lai tố chuẩn bị,” chung ly thán liễu khẩu khí, “Sở dĩ ngã môn lâm thời cải đạo liễu hành trình, tiên lai tu di giá biên, kháp phùng na vị cáo tri liễu ngã môn nhĩ đích sở tại, tiện lai giá lí tầm nhĩ.”
La ma lý giải đích điểm điểm đầu, hồ đào tố sự nhất trực đô ngận thiên mã hành không, na phạ thị tha ngận đa thời hầu dã cân bất thượng hồ đào đích tư duy phương thức, “Na lữ hành giả, nhĩ môn ni? Bất thị hòa kha lai tại vũ lâm mạo hiểm mạ?”
Vũ lâm na ma đại, tựu toán yếu lai sa mạc, la ma dự cổ dã đắc thị tại tha môn tham tác hoàn xích vương lăng chi hậu đích sự tình liễu, tất cánh huỳnh muội tại nhất lộ thượng quát địa tam xích đích biểu hiện tha hoàn thị kiến thức quá đích, đương chân thị bất hội phóng quá thị tuyến nội đích nhậm hà nhất cá bảo tương!
“Hoàn bất thị phái mông ma!” Huỳnh muội thổ tào đạo, “Ngã môn tại vũ lâm ngộ đáo liễu nhất cá tiểu cô nương, tự hồ thị tu di đích đại thương nhân, tha xuất tiền thỉnh ngã môn lai sa mạc giá biên tố nhất cá ủy thác, ngã bổn lai bất tưởng đáp ứng đích, đãn thị......”
“Đãn thị đối phương cấp đích thái đa liễu đối ba!” Hồ đào tiếu mị mị đích tiếp quá thoại tra, “Cha dã ngộ đáo quá giá chủng sự tình nga, tố sinh ý ma, chỉ yếu báo thù cấp cú, cai tố thập ma tựu tố thập ma, bất dụng giá ma củ kết đích lạp, lữ hành giả!”
Chung ly du du khai khẩu, “Khán nhĩ môn tòng sa mạc chi trung quy lai, mạc phi thị xích vương lăng dĩ kinh tham tác hoàn thành liễu?”
“Một hữu, xích vương lăng đích bổn thể ngã môn hoàn một trảo đáo,” la ma diêu diêu đầu, “Bất quá cố chủ, dã tựu thị đa lị cô nương cấp ngã phát liễu đoạn thông tấn, nhượng ngã lai a như thôn tiếp nhân, tưởng lai tựu thị vi liễu huỳnh hòa phái mông nhị nhân lai đích.”
“Như thử, dã hảo,” chung ly vi vi điểm đầu, “Nhược đà, nhĩ bất thị thuyết hoàn hữu nhất kiện sự tình yếu hòa la ma thuyết mạ? Mạc phi thị vong liễu?”
Nhược đà long vương nhất lăng, tha hoàn hữu sự tình yếu hòa la ma thuyết? Khổ tư minh tưởng liễu hảo nhất hội nhi, tha hoảng nhiên đại ngộ, “Nga đối liễu, la ma quá lai nhất hạ!” Giá chủng sự tình khả bất năng tại ngoại diện loạn thuyết, tha đương tức lạp trứ la ma lai đáo liễu nhất xử tích tĩnh đích giác lạc.
“Chẩm ma liễu? Nhược đà tiên sinh?” La ma hữu ta bất giải, khán nhược đà long vương hòa chung ly tiên sinh giá thần thần bí bí đích dạng tử, tổng cảm giác giá thứ đích sự tình bất hội thị thập ma hảo sự đích dạng tử.
“Thị giá dạng đích, ngã tòng đạp nhập tu di địa giới chi hậu, tựu cảm thụ đáo liễu nhất chủng ẩn ẩn đích hô hoán,” nhược đà long vương kiểm sắc dã nghiêm túc liễu khởi lai, “La ma, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá, thất vị nguyên tố long vương đích truyện thuyết?”
La ma thần sắc vi vi nhất biến, tha bất thái xác định nhược đà long vương tưởng yếu thuyết đích đáo để thị thập ma, “Na thất vị long vương, bất thị ứng cai đô dĩ kinh vẫn lạc liễu mạ?”
“Một hữu, hữu nhất bộ phân tuyển trạch liễu thỏa hiệp, thiêm đính khế ước chi hậu dung nhập liễu giá cá thế giới,” nhược đà long vương u u đạo, “Đãn dã bất thị sở hữu long vương đô nguyện ý thỏa hiệp, chỉ bất quá tha môn hiện như kim, dã bất chẩm ma hội xuất hiện tại thế nhân đích diện tiền, tha môn đích truyện thuyết, dã kỉ hồ yếu bị di vong liễu.”
Thuyết trứ, nhược đà long vương nhận chân khán trứ la ma đích nhãn tình, “Đãn tựu tại giá nhất thứ, ngã tiến nhập tu di địa giới chi hậu, cảm thụ đáo liễu nhất chủng hô hoán, na thị lai tự đồng tộc chi gian đích hô hoán, như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, lưu tại tu di địa giới đích long vương...... Thị thảo hệ đích long vương!”
“Tha tại hô hoán trứ thập ma đông tây đích tồn tại, nhi thả, tu di đích thần minh, hiện tại dã tại xử lý giá kiện sự tình!”