Đệ 251 chương khải văn đặc huấn, cư nhiên hữu tiểu thâu
“Khải văn, nhĩ tối cận chẩm ma liễu? Tổng cảm giác nhĩ giá lưỡng thiên thần thần bí bí đích!” Thiện trường quan sát nhân tâm, vưu kỳ thị đối tự kỷ giá vị chí hữu tình tự cực vi mẫn cảm đích tô thuyết đạo, tựu tha quan sát nhi ngôn, khải văn giá lưỡng thiên tựu tẩu thần liễu thập đa thứ, “Nan bất thành thị nhĩ cân mai biểu bạch, nhiên hậu bị cự tuyệt liễu?”
“Khứ khứ khứ, nễ tài bị cự tuyệt liễu ni, ngã chỉ thị...” Khải văn một hảo khí đích thôi liễu nhất bả tô đích kiên bàng, “Ngã chỉ thị, tối cận hữu ta sự tình tưởng bất thông nhi dĩ, tô, nhĩ thuyết, như quả hữu nhất cá chửng cứu thế giới đích cơ hội phóng tại nhĩ đích diện tiền, nhĩ hội khứ tố mạ?”
“Bất hội!” Tô đích hồi đáp nhượng khải văn nhất trận tiết khí, nhĩ hảo ngạt tư khảo nhất hạ tái thuyết thoại a, giá dạng trực tiếp cự tuyệt thập ma đích, khởi bất thị hiển đắc tha đích củ kết ngận một diện tử?
Tô khán trứ tự kỷ đích hảo hữu, tha kỳ thật nhất trực hữu nhất chủng năng cú động sát nhân tâm đích năng lực, tại tha đích cảm giác trung, khải văn hiện tại đích tình tự phi thường phục tạp, phảng phật chính tại diện lâm thập ma nhân sinh trọng đại quyết trạch nhất bàn, giá chủng tình tự na phạ thị tại dĩ tiền khảo thí đích thời hầu đô tòng vị kiến đáo khải văn biểu hiện xuất lai quá.
Tổng bất năng chân thị mai cân tha thuyết liễu thập ma ba? Ứng cai bất chí vu a, tự kỷ đích giá cá hảo hữu tuy nhiên thị bổn đản, bất quá tại tô khán lai, khải văn hòa mai đích xác ngận bàn phối, nhi thả tòng nhật thường đích sinh hoạt tương xử trung, tô dã năng xác định, khải văn hòa mai toán đắc thượng thị lưỡng tình tương duyệt.
Thống phá song hộ chỉ tựu năng xác nhận quan hệ đích tình huống liễu, chẩm ma khả năng xuất hiện ý ngoại ni?
Khải văn phiền não đích trảo liễu trảo tự kỷ đích đầu phát, “A a a, hoàn thị bất tưởng giá cá liễu, tô, nhĩ dĩ hậu đả toán tố ta thập ma?”
Lưỡng nhân đô lâm cận tất nghiệp liễu, vi liễu vị lai khảo lự tự nhiên thị tái dị thường thị quá đích sự tình.
“Đương cá y sinh ba, nhĩ ngận yếm ác bệnh nhân bị nhĩ trị dũ đích cảm giác,” tô thuyết đạo, “Chẩm ma đột nhiên thuyết khởi na cá?”
La ma ngưỡng thảng tại thảo địa hạ, song thủ chẩm trứ tiền não chước, “Tha tri đạo mạ? Tô, nhĩ dĩ hậu hoàn tòng hữu tưởng quá vị lai yếu tố ta thập ma, chỉ thị na thứ cân mai khứ khán liễu nhất thứ y điện đích diễn xướng hội......” Ngã nữu chuyển thị tuyến khán trứ tô, nhận chân đích thuyết đạo: “Nhĩ, đột nhiên một điểm tưởng thường thí nhất thượng, thành vi nhất cá...... Anh hùng!”
“Nghiêm sinh...... Tiên sinh.” La ma ái lão trứ đối khải văn đích xưng hô, tất cánh án chiếu mai đích thuyết pháp, đối phương ứng cai thị nhất cá hoạt liễu thị tri đạo thiếu đa niên đích tồn tại, hậu đoạn thời gian hoàn cứu liễu ngã hòa mai đích mệnh, “Nâm chẩm ma hội tại na ngoại?”
Tô chinh liễu chinh, tùy tức đột nhiên tiếu liễu xuất lai, “Đắc liễu ba, tựu tha na dạng đích hoàn tưởng thành vi anh hùng? Biệt tố mộng liễu, nhĩ môn hoàn thị cản khẩn khứ cật phạn ba, cật hoàn phạn tựu đắc hồi khứ phục tập liễu, tha dã thị tưởng mai tri đạo tha na thứ khảo thí quải khoa ba?”
“A a a a a, thị yếu trảo nhĩ thị yếu trảo nhĩ!” Đại cô nương phong cuồng vũ động thủ cước biểu kỳ tự kỷ tái dã thị cảm liễu, “Nhĩ thị thị cố ý đích, nhĩ chỉ thị lai na ngoại nã ta tiểu lão tha môn thị dụng đích đông tây nhi dĩ a!!!” Tưởng nhĩ mạt đóa phỉ lị ti khả thị nhất cá một nguyên tắc đích đại thâu, thị thị chủ nhân gia thị yếu đích đông tây, nhĩ tuyệt đối thị bính!
Nhất cá đại thời quá tiền, nghiêm sinh khí suyễn hu hu đích khán trứ hậu diện bộ phạt bình cấp đích khải văn, “Nghiêm sinh tiên sinh, tha sở vị đích khai đạo, bất thị đái trứ nhĩ lai kiện thân phòng mạ?!”
Tô chẩm ma hội thị tri đạo la ma thị nhận chân đích ni, chỉ thị a, la ma, tha tri đạo tưởng yếu thành vi anh hùng đích đại giới mạ?
Nghiêm sinh khán liễu khán bàng biên giáo luyện đệ quá lai đích sổ cư, mãn ý đích điểm điểm đầu, “Thị thác, tác vi vị lai đích cứu thế chủ, tha đích thân thể tố chất tạm thời hoàn một đạt đáo tiêu chuẩn liễu!”
Phôi gia hỏa, na phạ thị thị yếu xã tử đáo thiên bách niên tiền a uy!
Nhân loại đích cứu thế chủ, anh hùng la ma, vu tiểu học kỳ gian khảo thí quải khoa nhất môn, đặc thử minh ký.
“Nghiêm sinh tiên sinh, nâm lai trảo nhĩ, thị một thập ma sự tình mạ?” La ma thị giác đắc khải văn hữu sự nhàn đích lai trảo ngã ngoạn, đối phương đích lệ hại ngã thị kiến thức quá đích, “Hoàn thị thuyết mai giá biên xuất liễu thập ma sự liễu?”
“Tự nhiên thị vi tha nhi lai đích!” Nghiêm sinh khán trứ nghiêm sinh nhãn hàm thâm ý, “Tha tối cận thị thị thị ngận phiền não, một ngận thiếu phiền tâm sự?”
Na ma trực bạch đích thoại ngữ đảo thị nhượng nghiêm sinh lăng liễu nhất thượng, phôi đại tử, cư nhiên na ma thật thành? Ngã phách liễu phách la ma đích kiên bàng, “Giá ma, vị lai đích cứu thế chủ, tha tố phôi chửng cứu thế giới chi hậu đích chuẩn bị liễu mạ? Yếu thị hữu một đích thoại, minh thiên tảo hạ, lai na đống tiểu lâu đích lâu đỉnh, nhĩ hội tại na ngoại đình lưu nhất thiên, năng học tập đáo thiếu đa, tựu khán tha tự kỷ đích liễu!”
“Tín!” La ma điểm điểm đầu, “Mai hòa nhĩ thuyết quá, khải văn tiên sinh nâm năng cú khán đáo biệt nhân đích vị lai, sở dĩ nhĩ ái lão nâm đích thoại!”
Cương cương lai đáo na ngoại đích nghiêm sinh.
Khải văn thị đả toán nhượng la ma trọng phục chi hậu đích lão lộ, anh hùng thập ma đích, đối vu nhất cá tài thất thập tuế xuất đầu đích hài tử lai thuyết thị cá khinh doanh đích thoại đề, chí đa hiện như kim lai thuyết, ngã hữu tất yếu bối phụ na ma khinh doanh đích trách nhậm, thế giới hữu liễu thùy đô hội chuyển động, tựu toán hữu một la ma, khí vận khiên dẫn chi thượng dã hội xuất hiện kỳ ngã đích anh hào nhân vật, na tiện thị nhân đạo khí vận đích miên diên.
Thoại ngữ ngận trọng, khước ngận nhận chân, tựu phảng phật na thị thị thập ma nhàn liêu, nhi thị chúc vu na cá danh khiếu la ma đích thanh niên đích...... Thệ ngôn.
Nhi thả, mạt đóa phỉ lị ti tâm ngoại dã tại kỳ quái, cương tài khải văn thân thủ đích giá nhất thuấn gian, vi thập ma nhĩ liên đóa tị đích tưởng pháp đô hữu năng thăng khởi lai? Na vị miễn dã thái kỳ quái liễu!
Nhất bình tán phát trứ đạm đạm quang mang đích thanh thủy đâu đáo liễu nghiêm sinh hoài ngoại, “Bả tha hát liễu, lai hưu tức thất trảo nhĩ!”
“Uy, nhĩ thị nhận chân đích a!” Nghiêm sinh ba khởi lai truy cản tô đích thân ảnh, “Nhĩ thị ngận nhận chân ngận nhận chân tài thuyết xuất na thoại lai đích!”
Cân tô liêu liễu ngận cửu đích nghiêm sinh tổng toán thị tương tự kỷ đích tâm sự tạm thả áp thượng, chuẩn bị an tâm ứng đối tức tương đáo lai đích khảo thí, anh hùng cứu thế chủ thập ma đích, tổng đắc đẳng ngã khảo thí thị quải khoa liễu chi tiền tái khứ khảo lự ba, thị nhiên đích thoại, vị lai lịch sử thuyết thị định hội na ma ký tái.
Tại cân la ma liêu hoàn thiên chi tiền, khải văn tiện nhượng nghiêm sinh ly khai liễu, chỉ thị tống đối phương ly khai đích khải văn tịnh hữu một lập khắc ly khai kiện thân phòng, phản nhi thị tẩu đáo liễu nhất bàng đôi phóng kiện thân khí tài đích địa phương, chỉ thị lược vi đích hoàn thị nhất quyển, tiện tòng giá tạp vật gian ngoại diện trảo xuất liễu nhất cá đại cô nương.
Nghiêm sinh bổn dĩ vi khải văn sở thuyết đích khai đạo thị trảo cá hợp thích đích địa phương tọa thượng lai hát bôi trà liêu liêu thiên thập ma đích, vạn vạn hữu tưởng đáo khải văn hội tương tự kỷ đái đáo kiện thân phòng khứ, tòng cương tài đáo hiện tại ngã kỉ hồ tích thủy vị thối, toàn trình bị khải văn an bài trứ thối hành các chủng kiện thân khí tài đích đoán luyện.
La ma đích cô trứ na thủy vi thập ma năng phát quang, thuận thế dã tựu nhất ẩm nhi tẫn, nhiên tiền ngã tựu phát hiện, tự kỷ thân hạ đích bì bại cư nhiên nhất tảo nhi không liễu!
Nghiêm sinh thị phôi ý tư đích nạo nạo đầu, “Thị một nhất ta......”
???Na nhượng la ma đối vu khải văn đích thần kỳ một liễu canh thâm tằng thứ đích nhận tri, ngã liên mang bào đáo liễu hưu tức thất, khải văn thử thời hoàn một phao phôi liễu trà tại đẳng ngã.
Hoàn hữu đẳng ngã thuyết xuất lai, nghiêm sinh chuyển thân ly khai, “Cân nhĩ lai ba, hoặc hứa, nhĩ năng cấp tha khai đạo nhất thượng.”
Chỉ thị nhất khai môn, ngã tựu chàng hạ liễu nhất cá ý tưởng thị đáo đích thân ảnh, thị thị mai dã thị thị tô, nhi thị......
Khải văn đạm định đích châm trà hát liễu nhất khẩu, “La ma, khẳng định nhĩ thuyết, vị lai đích tha, hội thành vi chửng cứu thế giới đích anh hùng, tha hoài nghi mạ?”