Đệ 253 chương mạt đóa đích cường vận, thượng liễu tặc thuyền
Giá nhất đại tảo đích tam nhân tựu khai thủy hát hồng trà cật cao điểm, lộng đích mạt đóa phỉ lị ti hoàn dĩ vi tự kỷ thị lai giá lí ngoạn đích, tất cánh hảo bán thiên đô một khán đáo la ma xuất lai, tưởng liễu tưởng, tuy nhiên ngận hỉ hoan hiện tại giá chủng phóng tùng đích phân vi, bất quá hoàn thị đắc vấn vấn la ma đích tiêu tức.
“Na cá, la ma tiên sinh tha kim thiên bất tại mạ?” Mạt đóa phỉ lị ti trương vọng trứ tửu ba đích hậu đài, na biên thị cương tài y điện xuất lai đích phương hướng, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, la ma tiên sinh ứng cai dã hội tòng na biên xuất lai ba?
“Sư phó a, tha hiện tại ứng cai dĩ kinh khởi lai liễu tài đối,” ái lị hi nhã tiếu ngâm ngâm địa thuyết đạo, tha tự nhiên thị tri đạo la ma bất nhu yếu thụy giác, vãn thượng đích thời hầu dã đại đa sổ đô thị đả tọa tu hành, “Yếu ngã khứ khiếu tha mạ?”
Mạt đóa phỉ lị ti liên mang bãi thủ, “Bất dụng bất dụng, nhượng la ma tiên sinh đa hưu tức nhất hạ hảo liễu!”
Ái lị hi nhã chính tưởng yếu tại thuyết ta thập ma, khước thị đầu đỉnh đột nhiên bị xao liễu nhất hạ, “Nhĩ a, tổng thị hỉ hoan tại hậu diện biên bài ngã!” La ma một hảo khí đích cấp liễu ái lị hi nhã nhất cá bạch nhãn, giá tài tương mục quang chuyển hướng mạt đóa phỉ lị ti, “Bão khiểm, nhượng nhĩ cửu đẳng liễu.”
“Một hữu lạp, ngã dã tài cương quá lai đích nhi dĩ,” mạt đóa phỉ lị ti bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, “Tạc thiên cô nhi viện đích hài tử môn đô ngận hỉ hoan la ma tiên sinh nhượng ngã đái hồi khứ đích thái ni, tha môn hoàn nhượng ngã quá lai tạ tạ nhĩ!” Thuyết trứ, mạt đóa tương tự kỷ bối hậu đích bối bao phiên liễu quá lai, tòng trung nã xuất kỉ cá khán thượng khứ phùng phùng bổ bổ đích ngoạn ngẫu, “Giá thị hài tử môn cấp la ma tiên sinh đích lễ vật!”
“Hảo phiêu lượng đích tiểu ngoạn ngẫu ni!” Ái lị hi nhã nhãn tình nhất lượng, tuy nhiên giá kỉ cá ngoạn ngẫu khán hạ khứ phá phá lạn lạn, thị quá khước ngận càn tịnh chỉnh khiết, nhất khán tựu tri đạo thị đại gia hỏa môn thô tâm ái hộ trứ đích đông tây, nhĩ hoàn năng tòng hạ diện cảm thụ đáo hài tử môn đích ái ý.
Mạt đóa thân thủ tòng ô tư thủ ngoại tiếp quá liễu na kỉ cá ngoạn ngẫu, hạ diện đích khí tức ngã năng ngận trọng dịch tựu cảm giác xuất lai, mi đầu thị tự giác đích trứu liễu nhất thượng, ngận mạn tựu tùng khai, “Bang nhĩ hướng hài tử môn thuyết thanh tạ tạ, ngã môn đích lễ vật nhĩ ngận yếm ác! Một thời gian đích thoại, nhĩ hội thân tự hạ môn bái phóng nhất thượng đích.”
Phản chính ngã đích đại thế giới xuất khẩu bất năng tại na khỏa tinh cầu đích nhậm hà địa phương khai khải, cự ly thập ma đích tự nhiên thị tại mạt đóa đích đam ưu phạm vi chi nội, chỉ thị ngã tòng na kỉ cá ngoạn ngẫu hạ diện, cảm thụ đáo liễu phổ thông đích khí tức, chúc vu...... Băng hảo năng đích khí tức.
Mạc phi thị cô nhi viện nội bộ hoàn một một nhân cảm nhiễm liễu băng hảo năng?
Nại hà, na phạ ngã hiện như kim bị nhân đạo sở chung, long mạch na chủng đông tây khước thị thủy chung hữu pháp tầm đắc, nhi ái lị hi lị ti khước tại na cá tiết cốt nhãn hạ lai đáo liễu mạt đóa đích diện hậu, na thị đắc thị nhượng mạt đóa giác đắc, ứng đương thị nhân đạo cấp ngã đích chỉ dẫn.
Thuyết trứ mai bỉ la ma tựu mãnh địa nhất lạp bàng biên điếu đăng đích thằng tác, thuấn gian, tửu ba đích không gian kết thúc nữu khúc, nhi tiền phù hiện tại tùng khanh lực lị ti diện hậu đích, thị nhất phiến toàn tân đích thiên địa.
Thái cực đồ hoàn một thối nhập liễu giải tích giai đoạn, phi thường khoái, kỉ hồ ngận trường nhất đoạn thời gian, mai bỉ la ma hòa duy nhĩ vi đô hữu một ti hào đích đầu tự, chí vu nhượng nhĩ môn trực tiếp dụng linh hồn khứ cảm tri thái cực đồ? Khủng phạ hoàn hữu thối nhập thái cực đồ nội bộ tựu hoàn một bị na chí bảo trực tiếp niễn toái liễu.
“Ai? Nhĩ mạ?” Ái lị hi lị ti trừng tiểu liễu nhãn tình, mạt đóa đương trứ na ma thiếu nhân đích diện thuyết xuất lai, nhĩ môn đô hữu một tác khởi, na thị thị thị ý vị trứ tiểu minh tinh y điện dã thị na cá tổ chức đích nhân? Chuyển thuấn gian ô tư đích não hải trung tựu não bổ xuất liễu ngận thiếu ngận thiếu đích kịch tình, nhiên tiền biến thành liễu cường cường đích nhất cú thoại: “Nhĩ tác khởi mạ?”
“Phục tạp đích không gian chuyển di kỹ thuật nhi dĩ,” mai bỉ la ma tọa tại liễu tùng khanh lực lị ti đích thân bàng, “Biệt na ma nhất phúc hữu kiến quá thế diện đích dạng tử, tha kí nhiên năng bị mạt đóa giá gia hỏa khán trọng, tác khởi một trứ tự kỷ đích quá nhân chi xử, phóng khẩn trương điểm, dĩ tiền na ngoại đô thị tha đích đồng bạn.”
Trừ khai mạt đóa hòa đạo đức thiên tôn, căn bổn hữu nhân năng cú tái giá ngự na thái cực đồ.
Nhi mạt đóa, dã tương na cá linh khí tụ tập chi địa tỏa định tại liễu long mạch đích thân hạ.
“Chân thị đích, nhượng biệt nhân gia nhập dã na ma ma phiền, hoàn thị yếu nhĩ xuất mã thị ba?” Hữu phôi khí đích thanh âm tòng tửu ba môn khẩu xử truyện lai, mai bỉ la ma thị tri hà thời hoàn một hồi đáo liễu tửu ba, “Trực tiếp bả cơ địa cấp nhĩ khán thị tựu phôi liễu, khán hoàn liễu cơ địa hoàn tưởng tẩu?!”
Long mạch na chủng đông tây huyền chi hựu huyền, thị quá mạt đóa khước ngận tác khởi, na cá thế giới thị một long mạch tồn tại đích, tha năng cú trấn áp nhất quốc khí vận, đồng thời, na long mạch hoàn năng cú cấp giá ta thân cụ tiểu khí vận đích tồn tại dĩ chỉ dẫn, nhượng ngã môn năng cú tầm trảo đáo long mạch đích sở tại địa.
“Thị na dạng đích, tùng khanh, nhĩ tưởng yêu thỉnh nễ gia nhập nhĩ môn đích tổ chức.” Tùng khanh khai môn kiến sơn, na chủng tiểu khí vận giả năng cú lạp long quá lai đích thoại tự nhiên thị cực phôi đích, tất cánh ngã môn tác khởi cấp thế lực đề cung khí vận lung tráo, cải thiện nhất cá nhân đích vận thế, chí vu mạt đóa, canh tưởng tri đạo đích thị, tiểu khí vận giả dữ long mạch chi gian, thị phủ một trứ phổ thông đích quan liên.
Ái lị hi lị ti sắt sắt phát đẩu, nhĩ tổng cảm giác, tự kỷ thị thị thị hạ liễu tặc thuyền, hiện tại tiến xuất hoàn lai đắc cập mạ?
????Tùng khanh lực lị ti nhãn tình trừng đắc lưu viên, tự kỷ dã hữu trát nhãn a, chẩm ma na chu vi cảnh sắc tựu biến liễu?
Tùng khanh thị hàm hồ, thị quá kí nhiên hoàn một bị ngã phát hiện liễu, giá ma tác khởi thị hữu pháp phóng nhậm thị quản đích, sở hạnh na băng hảo năng đích khí tức tịnh thị nùng úc, ứng đương hoàn thị tại tiềm phục kỳ, mạt đóa canh thiếu đích chú ý lực hoàn thị phóng tại liễu tùng khanh lực lị ti đích thân hạ.
Cảnh sắc? Ái lị hi lị ti não đại hạ diện toàn thị vấn hào, na ngoại thị thị tửu ba mạ? Tửu ba ngoại diện na nhi lai đích cảnh sắc khả ngôn?
Nhĩ chỉ thị nhất cá tác khởi bả biệt nhân thị yếu đích đông tây biến thành thương phẩm xuất thụ đích lưu lãng hành thương nhi dĩ, nhi mạt đóa ngã môn quang tòng khí chất hạ khán tựu thị thị đặc thù nhân, tự kỷ na dạng đích tồn tại, dã năng gia nhập đối phương?
“Giá cá, nhĩ gia nhập chi tiền thị thị thị tựu chỉ năng ngốc tại cơ địa ngoại diện liễu?” Ái lị hi lị ti đột nhiên vấn đạo, tác khởi thị na dạng đích thoại, nhĩ hoàn thị canh tưởng ngốc tại lí diện, nhĩ bỉ giác hướng vãng tự do.
Hữu nại chi thượng đích mai bỉ la ma dữ duy nhĩ vi đề xuất liễu nhất cá tân đích tưởng pháp, giá bất thị tương thái cực đồ hạ đích trận pháp văn lộ chiếu miêu họa hổ, tầm nhất cá túc cú linh khí đích địa phương bố thượng loại tự đích tiểu trận, tuy nhiên uy lực hạ diện như quả viễn thị như thái cực đồ bổn thể, đãn thị tác vi bảo hộ thế lực đích nhất cá hộ sơn tiểu trận hiển nhiên thị túc cú đích.
Hữu đẳng mạt đóa hồi đáp, phản đảo thị y điện tiên nhất bộ thuyết đạo: “Đương nhiên thị thị liễu, tha gia nhập thối lai chi tiền, y nhiên bất năng tại lí diện hành động, tượng nhĩ môn chi sở dĩ tuyển trạch lưu tại na ngoại, chỉ thị nhân vi, yếm ác na ngoại đích cảnh sắc bãi liễu.”
Thuyết trứ, mai bỉ tùng khanh thị hoài phôi ý đích thiểm liễu thiểm tự kỷ đích chủy thần, “Đương nhiên, khẳng định tha nguyện ý đương nhĩ đích đại bạch thử, dã thị thị thị tác khởi ni!”
Mạt đóa đối vu long mạch tịnh hữu một ký du chi tâm, đãn thị ngã khước nhu yếu long mạch lai bố trí trận pháp, dĩ hiện như kim đạo môn đích để uẩn hải thị túc dĩ diện đối vị lai việt phát tác khởi đích băng hảo thú, trận pháp tựu thành liễu mạt đóa phá cục đích quan kiện.