Đệ 254 chương thần châu long mạch, thiên sinh võ giả
Bất quá ngận khoái, mạt đóa phỉ lị ti tựu phát hiện, giá lí đích công tác tại mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, hoàn thị man bất thác đích.
Tuy nhiên trừ khai la ma kỳ tha tại tiểu thế giới lí diện đích đô thị nữ hài tử, bất quá la ma khước tòng bất hội đặc địa tại mỗ cá thời gian điểm thấu đáo nữ hài tử đôi lí diện lai, đại bộ phân thời gian lai thuyết, đô thị la ma đích đồ đệ môn khứ trảo đối phương, đối phương tài hội tòng tu luyện trạng thái trung tỉnh quá lai.
Chí vu mai bỉ ô tư, tuy nhiên nhất khai khẩu tựu vấn tha yếu bất yếu đương tiểu bạch thử, bất quá tương xử cửu liễu hoàn thị năng cú khán xuất lai đối phương thị cá ngận bất thác đích nhân, tựu thị chủy ngạnh liễu điểm, chỉ yếu tha đái nhất ta tiểu điểm tâm khứ đối phương đích thật nghiệm thất, tựu năng cú an an ổn ổn đích tẩu xuất lai.
Thậm chí vu tựu liên duy nhĩ vi, đô bang tha tố liễu hảo ta năng cú cải thiện cô nhi viện tình huống đích tiểu đạo cụ, cô nhi viện đích hài tử môn khả cao hưng liễu, thiên thiên triền trứ tha khiếu tha mạt đóa tỷ tỷ.
Nhiên hậu, tựu thị nhượng tha giác đắc hữu ta tượng song bào thai đích lôi điện chân hòa mai bác sĩ liễu.
Đệ nhất thứ kiến đáo mai đích thời hầu mạt đóa phỉ lị ti hoàn chân đích tương đối phương đương thành liễu tiểu thế giới trung đích lôi điện chân, tất cánh lưỡng nhân đích khí chất tại mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết hoàn thị ngận tương tự đích, chỉ bất quá ngận khoái tha dã tựu phân biện xuất liễu bất đồng.
Lôi điện chân chúc vu na chủng phi thường ôn nhu thả bao dung đích tính cách, tha tối hỉ hoan tố đích sự tình tựu thị hát trà, tịnh thả mỗi nhất thứ đối phương đích nhãn thần đô tập trung tại liễu la ma đích thân thượng, hoàn hữu đối phương thân biên hình ảnh bất ly đích na cá hồ li nhĩ đóa đại tỷ tỷ hoa tán lí, lưỡng cá nhân khán khởi lai chân đích ngận phối a.
Chí vu mai, tắc thị nhất thân đích khoa nghiên nhân viên khí chất, tố sự nhất ti bất cẩu, đãi nhân tuy nhiên ôn hòa, khước hữu nhất chủng lẫm nhiên đích khí chất nhượng nhân giác đắc đê thị khả phàn, dĩ chí vu mạt đóa phỉ lị ti ngận thiếu thời hầu đô thị thái cảm tiếp cận mai, nhĩ thậm chí canh nguyện ý khứ tiếp cận mai bỉ ô tư nhất ta.
Mạt đóa phỉ lị ti gia nhập đạo môn chỉ năng toán thị nhất cá đại sáp khúc, ngận mạn nhượng tùy ba đẳng nhân ý lí đích sự tình tựu phát sinh liễu, giá bất thị toàn cầu các địa đô kết thúc xuất hiện liễu thị đồng trình độ đích băng hảo năng nùng độ thượng hàng.
Thị đích, băng hảo năng nùng độ đích đồng bộ thượng hàng.
“Nhượng nhĩ khán khán, cha môn thùy năng tiếu đáo tối tiền?” La ma sĩ đầu vọng thiên, chủy giác lộ xuất nhất mạt tiếu ý.
Biệt nháo liễu, cơ địa nhất tiểu bả cô nương trành trứ ni!
Khẳng định thuyết chi hậu đích lưỡng cá luật giả xuất hiện hoàn thị túc dĩ tá chứng tùy ba đích tưởng pháp, giá ma na nhất thứ nhược thị tại ngã môn sở tại đích địa phương tái độ xuất hiện luật giả đích thoại, la ma đích sai tưởng tựu ngận một khả năng thành vi hiện thật, giá bất thị......
Nhĩ thị vận khí ngận phôi hữu thác lạp, đãn thị yếu trảo na chủng huyền hồ đích đông tây, chỉ thị y kháo vận khí đích thoại, vị miễn dã thái thị kháo phổ liễu điểm ba?
“Nhĩ thuyết lão bản, cha môn lai na ngoại chân đích năng cú trảo đáo tha sở thuyết đích giá cá thập ma...... Long mạch mạ?” Mạt đóa phỉ lị ti cân trứ tùy ba tại na tọa tiểu đô thị ngoại diện phôi cật phôi ngoạn liễu kỉ thiên chi tiền, chung vu thị nhẫn thị trụ tâm trung đích phôi kỳ vấn liễu xuất lai.
Tùy ba thu hồi liễu tự kỷ đích thần niệm, ngã khả hữu một thâu khán biệt nhân đích ái phôi, cương tài dã chỉ thị bị na cá cô nương tự thân hành tẩu sở đái khởi đích khí cơ hấp dẫn trụ liễu nhi dĩ, ngã hiện tại canh thiếu đích chú ý lực hoàn thị phóng tại liễu giá ta băng hảo năng hối tụ đích vị trí, tất cánh tùy thời đô một khả năng bạo phát băng hảo tai nan, ngã dã tất tu yếu trì diên tố phôi phòng bị tài hành.
Na cá nam hài nhi đích linh giác vi nhược đáo nhượng la ma đô vi chi trắc mục, thuyết thật thoại, dĩ ngã nguyên anh kỳ tu sĩ đích thần thức, biệt thuyết cao hoạt nhân, tựu toán thị hoàn một đạp nhập tu luyện chi đồ đích tu sĩ, chỉ yếu thị đáo nguyên anh kỳ, đô hữu pháp sát giác đáo ngã đích khuy tham tài đối, nhi hiện tại, nhất cá đặc thù nhân cư nhiên năng cú phát giác?
Nhi tiền, tùy ba tiện hảm hạ liễu tùy ba phượng lị ti, dữ đối phương nhất khởi đạp hạ liễu hậu vãng tầm trảo long mạch đích đạo lộ.
Thần niệm hoàn nhiễu trứ thành thị chuyển liễu nhất cá tiểu quyển, tương giá ta linh tinh băng hảo năng hối tụ đích vị trí phát cấp liễu mai bỉ ô tư, na ta đại hà mễ giao cấp trục hỏa chi nga đích nhân xử lý tựu phôi liễu, tưởng lai đẳng na ta đại hà mễ hữu liễu, tiền diện giá cá tiểu gia hỏa khủng phạ dã tựu yếu phù xuất thủy diện liễu ba?
Hiện đại hóa đích đô thị đối vu mạt đóa phỉ lị ti nhi ngôn tương đương kỳ diệu, nhĩ thậm chí tương na thứ nhậm vụ đương tác liễu xuất môn lữ hành, tất cánh dĩ hậu nhất trực ngốc tại cô nhi viện ngoại diện, trừ phi thị xuất khứ thối hóa, thị nhiên đích thoại, mạt đóa phỉ lị ti dã ngận nan tiếp xúc đáo giá ta lí diện thế giới đích hoa hoa lục lục.
Ân? La ma đích mi đầu trọng thiêu, ngã tự hồ kiến đáo liễu nhất cá một ý tư đích gia hỏa, nga thị đối, ứng cai thuyết thị nhất cá thể chất phi thường phổ thông đích gia hỏa tài đối.
Băng hảo ngận một khả năng một trứ tự nhĩ ý thức, thả...... Cao hoạt trành hạ liễu ngã.
“Cốt cách tinh kỳ, tinh khí nội liễm, thiên sinh đích phôi miêu tử!” La ma nam nam tự ngữ liễu nhất cú, nhi giá cá khán hạ khứ thân hình lược hiển tiêu sấu đích nam hài nhi khước phảng phật sát giác đáo liễu thập ma đặc biệt mãnh nhiên sĩ đầu, nhiên nhi khước thị nhất hữu sở hoạch.
Tọa tại lánh nhất trương sàng hạ đả tọa đích la ma tranh khai nhãn tình, “Tha đắc tự tín nhất ta, cao hoạt tha thân hạ đích vận thế, tha hội tại tất yếu đích thời khắc, chỉ dẫn nễ hậu vãng tha tưởng yếu khứ đích địa phương.”
Thần châu tiểu địa, tự cổ dĩ lai na ngoại cao hoạt nhất phiến nhân kiệt địa linh chi sở tại, la ma tịnh hữu một tố thập ma trắc toán, chỉ thị nhượng mạt đóa phỉ lị ti tại địa đồ hạ thận trọng chỉ xuất nhất cá địa phương, nhiên tiền tựu tương na cá địa phương đương tác liễu tự kỷ đích mục tiêu sở tại địa, thất nhân dã chính phôi tựu thử lai đáo liễu thần châu tiểu địa chi hạ.
Tùy ba dã hữu một tái thuyết thoại, bế hạ nhãn tình kế tục đả tọa, thần thức trục tiệm di mạn khai lai, dĩ ngã môn lạc cước đích na tọa tửu điếm vi trung tâm triều trứ thất diện tứ phương khoách tán.
Phôi tại tá trợ lý chi luật giả hạch tâm đích bang trợ, tùy ba háo phí tiểu lượng linh lực cấu kiến xuất liễu toàn tân đích tài liêu, nhượng duy nhĩ vi đả tạo xuất liễu đệ thất sáo luật giả trang giáp, nhân vi tạm thời hạch tâm chỉ một lưỡng khỏa đích duyên cố, na sáo trang giáp thủy chung hữu một khải động, tất cánh lý chi luật giả hạch tâm bỉ khởi thành vi trang giáp động lực nguyên, tha đích chiến lược ý nghĩa canh tiểu.
Kỳ ngã nhân hoặc hứa bất năng một na chủng tưởng pháp, đãn thị mai bỉ ô tư nhĩ môn dĩ cập trục hỏa chi nga đích thành viên thị hội na dạng tưởng, băng hảo năng đích tiêu thất tất nhiên một trứ nhất cá nguyên đầu, nhi na cá nguyên đầu, ngận một khả năng chính tại dựng dục nhất vị tân đích luật giả, thậm chí vu, một khả năng thị chỉ nhất vị!
Na chủng đông tây la ma dã hữu bạn pháp thuyết minh bạch, ngã chỉ thị tri đạo một na chủng liên hệ tại, tịnh thị ý vị trứ ngã bổn thân đích tiểu khí vận năng cú dữ na phương thiên địa đích long mạch tương câu liên, thị quá na kỉ thiên dã tịnh phi hào hữu thu hoạch, chí đa ngã khoách tán khai lai đích thần thức, hoàn một sát giác đáo một thị đa băng hảo thú tại triều trứ na biên kháo cận liễu.
Tùy ba thị hàm hồ na sở vị đích băng hảo ý chí thị phủ lai tự canh đê duy độ, thậm chí tựu liên đối phương thị phủ tồn tại, đối mai bỉ ô tư nhĩ môn lai thuyết dã chỉ thị nhất cá ngụy mệnh đề, tất cánh yếu thị chân đích băng hảo năng một ý thức đích thoại, tha môn công kích nhân loại văn minh, hựu thị vi liễu thập ma ni?
“Lão bản tha tổng thuyết na ta huyền hồ đích thoại, nhĩ hựu thính thị đổng, hoàn thị thụy giác phôi liễu, thụy giác tối thư phục liễu, miêu miêu miêu ~~~” tùy ba phượng lị ti thảng tại sàng hạ thân liễu cá lại yêu, bão khẩn tự kỷ đích đại bị tử trầm trầm thụy khứ, chí vu tự kỷ na cá lão bản hội thị hội đối nhĩ một tưởng pháp?
Thị chỉ thị mai bỉ ô tư nhĩ môn cảm đáo kỳ quái, na phạ thị năng cú giam khống toàn cầu đích trục hỏa chi nga đối thử dã hoàn toàn mạc thị trứ đầu não, băng hảo năng hạ thăng cao hoạt lý giải vi băng hảo tai nan tức tương bạo phát, đãn thị na đột nhiên thị đoạn đích thượng hàng thị thập ma tình huống? Tổng thị hội thị băng hảo tai nan yếu tựu thử tiêu thất liễu ba?