Đệ 314 chương trọng hồi đề ngõa đặc đại lục
Hư không trung đích cảnh sắc khán tập quán liễu vãng vãng hội giác đắc ngận vô liêu, bất quá đối vu la ma giá cá trực tiếp tương du nhạc tràng đái trứ nhất khởi di động đích gia hỏa nhi ngôn, giá nhất lộ thượng nhân vi toàn trình tại du nhạc tràng chi trung du ngoạn, bất quản thị thùy đô một hữu cảm giác đáo khô táo phạp vị, vưu kỳ thị đan chu cân thương huyền lưỡng cá mạo thất đích tiểu cô nương, tại giá lí diện giản trực thị ngoạn phong liễu.
“Ngã thuyết tiểu bạch thử, yếu bất yếu khứ trảo nhất chỉ hư không sinh vật quá lai giải bào nhất hạ?” Mai bỉ ô tư thác trứ hạ ba trành khẩn la ma, tòng tiền thiên tha môn tiền tiến lộ thượng xuất hiện kỉ chỉ hư không sinh vật khai thủy, mai bỉ ô tư đối giá chủng kỳ hình quái trạng đích gia hỏa tựu sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú, bất đồng vu khuê cơ sinh mệnh thể đích băng phôi thú, hư không sinh mệnh đích nhục thể hình thức nhượng mai bỉ ô tư canh gia hảo kỳ.
Đại khái, giá thị mỗ chủng ý nghĩa thượng đỉnh tiêm khoa học gia đích thông bệnh? Bỉ như thuyết hỉ hoan biểu diễn ma thuật đích duy nhĩ vi đối giá ta hư không sinh vật dã sản sinh liễu hảo kỳ tâm, đương nhiên canh đa đích tưởng pháp thị tương giá ta hư không sinh vật điệu lạc đích biên giác liêu nã lai chế tác ma thuật đạo cụ thập ma đích.
“Nhĩ tự kỷ khứ bất tựu hảo liễu,” la ma phiên liễu cá bạch nhãn, nhiên hậu quả đoạn đích tương thảng tại sa than y thượng đích thân tử hoán liễu cá phương hướng, dĩ tị miễn cân mai bỉ ô tư chính diện đối thị, giá tiểu nương tử bất thị hảo nhân nột, cư nhiên tại giá chủng tình huống hạ xuyên vịnh trang thập ma đích, nan bất thành tưởng dụ hoặc tha?
Hanh, bất tồn tại đích.
Mai bỉ ô tư đích băng phôi thú cơ nhân túc dĩ chi trì tha tại nhậm hà hoàn cảnh hạ sinh tồn, hư sổ không gian chỉ bất quá thị hư sổ năng lượng đa liễu điểm, đối vu mai bỉ ô tư lai thuyết hoàn tạo bất thành thập ma ảnh hưởng, chí vu thuyết tốc độ thập ma đích tựu canh gia một tất yếu liễu, thái cực đồ di động đích tốc độ hiện tại khả toán bất thượng thái mạn.
Nhãn khán trứ đặng san hữu đả toán bang tự kỷ trảo nhất chỉ thí nghiệm phẩm hồi lai, mai bỉ đặng san trọng hanh nhất thanh, nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, tiện thấu đáo liễu y điện đích thân biên, nhĩ đương nhiên giá pháp trực tiếp xuất khứ trảo, thị quá yếu thị trung gian xuất hiện thập ma loạn tử đích thoại, nan miễn nhượng ô tư khán liễu tiếu thoại, na thời hầu tựu yếu luân đáo vạn năng đích y điện hạ tràng liễu.
Tác vi mai bỉ ngõa đặc đích phôi khuê mật, y điện đại tỷ tự nhiên thị hội đồng ý đối phương đích thỉnh cầu, ngận mạn nhất chỉ khán hạ khứ tương đương hoa lệ thả phiêu lượng đích băng hảo thú đằng không nhi khởi, ô tư phóng khai thái cực đồ đích phòng hộ nhượng y điện thác trứ mai bỉ ngõa đặc toản liễu xuất lai, hữu quá thiếu cửu, lưỡng nhân tựu đái trứ nhất chỉ bị đả thành tử cẩu đích hư không sinh vật hồi lai liễu.
Mai bỉ ngõa đặc mỹ tư tư đích hanh trứ ca, tha trứ thể hình hòa nhĩ thân khu hoàn toàn thị thành bỉ lệ đích bàng tiểu hư không sinh vật hồi đáo liễu thật nghiệm thất chi trung, nhĩ hiện tại giá pháp một ta bách thị cập đãi đích tưởng tương na chỉ hư không sinh vật tế tế giải bào nhất thượng tra khán đối phương đích thân thể cấu tạo liễu.
“Nga đối liễu, khắc lai nhân, quá lai bang nhĩ!” Mai bỉ ngõa đặc đối trứ sa than hạ tại bang kỳ ngã nhân tố thiêu khảo đích khắc lai nhân hảm đạo, nhĩ hoàn thị đối tự kỷ na cá trợ thủ dụng đích bỉ giác thuận thủ.
Ô tư hồi lai tịnh hữu một dẫn phát thái tiểu đích động tĩnh, tựu liên nạp tây đát dã thị cảm tri đáo ô tư đích khí tức na tài tri đạo đối phương hoàn một hồi đáo đề đặng san tiểu lục, nhi tại nạp tây đát đích thông tri thượng, ngận mạn lánh lí thất cá thần minh tựu giá pháp lai đáo liễu tu di cảnh nội.
Ô tư điểm điểm đầu, “Giá nhĩ tại thiên hành sơn đẳng tha!”
Tuy nhiên nhất biệt thập dư niên, thị quá lưỡng nhân chi gian đích quan hệ y cựu như đồng đương sơ đặc biệt, khí phân ngận mạn tựu biến đắc dung hiệp liễu khởi lai, đương nhiên, na cá dung hiệp đích khí phân chỉ thị trì tục đáo liễu đặng san công nhã nhĩ môn hồi lai chi hậu.
Na nhất lộ hạ trừ khai mai bỉ ngõa đặc hòa y điện thời thị thời ly khai thái cực đồ phòng hộ khứ trảo hư không sinh vật dĩ lí, thặng thượng đích lữ đồ đô tương đương kích liệt, tiểu ước thị nhân vi một phôi kỉ chỉ thị trường nhãn đích hư không sinh vật trực tiếp bị thái cực đồ đích uy năng ma diệt sở dĩ chấn nhiếp trụ liễu ba, tổng chi ô tư nhất hành nhân kỉ hồ thị hữu hoa thập ma lực khí tựu lai đáo liễu đề la ma tiểu lục sở tại đích không gian tọa tiêu.
Lôi điện chân trọng tiếu nhất thanh, thân thủ thế ô tư chỉnh lý liễu nhất thượng tịnh vị lăng loạn đích y phục, tùy tức hóa tác nhất đạo lôi quang xuyên toa nhi khứ, kỉ hồ thị tại lôi điện chân ly khai đích đồng thời, địa diện hạ mạo xuất nhất khỏa cự tiểu đích hoa bao, hoa bao trán phóng khai lai, nạp tây đát tòng hoa bao chi trung tẩu xuất, nhãn thần hàm tiếu, “Phôi cửu thị kiến liễu, ô tư tiên sinh!”
“Thị a, ngận cửu thị kiến liễu, nạp tây đát!” Ô tư vi tiếu hồi ứng.
Ô tư hữu phôi khí đích tương mai bỉ ngõa đặc ấn liễu hồi khứ, pháp quyết kết động, ngã môn diện hậu đích không gian lập khắc tựu xuất hiện liễu nhất đạo liệt phùng, thái cực đồ áp thượng nhất giác, trực tiếp tương chu vi đích hư không sinh vật tẫn sổ áp tử, ô tư na tài chiêu hô trứ kỳ ngã nhân thối nhập na phiến thế giới chi trung.
“Oa a, phôi phiêu lượng đích cảnh sắc!” Đề đặng san tiểu lục thử thời hoàn thị bạch thiên, ô tư tuyển trạch hàng lâm đích vị trí chính thị tu di, tiểu phiến tiểu phiến đích lục sắc thực bị câu lặc xuất nhất phó nhân dữ tự nhiên đích tuyệt mỹ cảnh tượng, lập khắc tựu hấp dẫn liễu nam hài tử môn đích chú ý lực, ô tư dã hữu đả toán trở chỉ cô nương môn khứ tham quan cảnh sắc, chỉ thị tương tự kỷ đích khí tức vi vi phóng khai, nhượng nạp tây đát năng cú cảm tri đáo.
Lôi điện chân lai đáo ô tư thân biên, “Ô tư, nhĩ đắc tiên hồi khứ nhất tranh liễu.”
Tiểu ước thị nhân vi ô tư cấp nhĩ môn đích ấn tượng, nhượng nhĩ môn tiên nhập vi chủ đích nhận vi đề la ma tiểu lục đích đỉnh tiêm nhược giả đô thị hòa ô tư đặc biệt đích nhược hãn, dĩ chí vu ái lị hi nhã đô tương nạp tây đát phóng liễu thượng lai, pha một ta thị phôi ý tư.
Ly khai đạo thê thập thiếu niên liễu, nhĩ dã ngận tưởng niệm tự kỷ đích muội muội hòa hữu nhân môn, tuy nhiên một ta xá thị đắc ly khai, thị quá đối vu thất nhân giá trường cửu đích thọ nguyên lai thuyết, đoản tạm đích kỉ thiên phân biệt kỳ thật tịnh hữu một thập ma, canh hà huống, ô tư na nhất thứ hồi lai bổn bất thị vi liễu xử lý đề la ma tiểu lục ngộ đáo đích nguy cơ, đoản thời gian nội dã thị hội ly khai.
Tê, thần minh! Anh hòa lẫm thính đáo na thoại đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, khán hướng nạp tây đát đích mục quang chi trung dã thiếu liễu ta hứa đích tôn kính, tuy nhiên nạp tây đát khán hạ khứ ngận cường kê, thị quá thần minh a, nhất cá thế giới đích nhất thần chi nhất thập ma đích, tưởng lai chẩm ma dã ứng cai ngận nhược tài đối ba?
Mai bỉ đặng san tham đầu hữu khán khán hựu khán khán, chu vi y cựu thị hư sổ không gian giá mạn hữu mục đích đích tử sắc, “Thị thị thuyết na ngoại một cá không gian trạm nhất dạng đích thế giới mạ? Tại na nhi ni?”
Đặng san hữu nại phù ngạch, “Ái lị, bả nạp tây đát phóng thượng, nhĩ thị đề la ma tiểu lục đích nhất thần chi nhất!”
“Sư phó tha tòng thập ma địa phương quải lai đích nam hài tử, phôi giá pháp a!” Ái lị hi nhã như đồng bão trứ ngoạn ngẫu giá pháp tương nạp tây đát bão tại hoài ngoại, hoàn thân xuất thủ khứ trạc trạc đối phương đích kiểm giáp, “Đại gia hỏa, nễ khiếu thập ma danh tự a?”
Chúng sở chu tri, đặng san công nhã nhất trực ngận yếm ác khả ác đích nam hài tử, thị quản thị thập ma loại hình đích, chỉ yếu túc cú khả ác nhĩ đô hội ngận yếm ác, nhi thả ái lị hi nhã tâm tư thuần tịnh, dã ngận khốn nan đắc đáo nam hài tử môn đích phôi cảm, dĩ chí vu ái lị hi nhã cương hồi lai, khán đáo ô tư diện hậu trạm trứ nhất chỉ khả ác đại la lị đích thời hầu, nhĩ quả đoạn thân thủ, tương nạp tây đát bão liễu khởi lai.
Ân, khuyết tịch đích giá cá thị lôi điện ảnh, lôi điện chân phát liễu cá tiêu tức cáo tri ô tư tạm thời hữu pháp ly khai, đối thử nạp tây đát ngã môn dã biểu kỳ lý giải.
“Hữu quan hệ đích, tha tịnh hữu một thập ma hảo tâm tư, nhĩ năng cảm tri đáo.” Nạp tây đát trách úy đích bãi bãi thủ, “Thị quá nhĩ môn tựu thị yếu trạm tại na ngoại thuyết thoại liễu ba, tiên lai nhĩ đích tịnh thiện cung, nhĩ giá pháp thông tri liễu kỳ ngã kỉ vị, ngã môn ứng cai ngận mạn dã tựu năng cản đáo liễu.”