Đệ 354 chương bạch lộ chính thức bái sư, long tôn lực lượng đích dung hợp?
“Ai nha nha, một tưởng đáo kim thiên giá lí giá ma nhiệt nháo a!” Cảnh nguyên bất tri hà thời lai đáo liễu giá lí, khai khẩu hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý lực, la ma dữ na lão giả đồng thời khán hướng cảnh nguyên, tự hồ thị nhân vi cảnh nguyên đích đáo lai, na lão giả hảo tượng dã hữu liễu ta để khí.
Hoàn một đẳng lão giả thuyết thoại, cảnh nguyên tiên nhất bộ thân thủ đả đoạn liễu đối phương đích ý đồ, “Nâm tiên biệt trứ cấp, tại hạ lai giá lí dã thị hữu yếu sự yếu bạn đích!”
Thuyết trứ, tha triều la ma thâm thâm cúc liễu nhất cung, liên đái trứ cảnh nguyên thân hậu ngự không dĩ cập phù huyền đẳng nhất chúng la phù cao tằng đô như thử, giá chủng cử động nhượng chu vi lộ quá đích tiên chu dân chúng đô hách liễu nhất khiêu, tha môn hà thời kiến quá giá chủng đại tràng diện, hảo gia hỏa, cảnh nguyên tương quân tha môn đô tại đối nhất cá hóa ngoại dân hành lễ!
La ma liên mang thân thủ tương cảnh nguyên phù khởi, “Cảnh nguyên tương quân đại khả bất tất như thử đa lễ, tại hạ dã chỉ bất quá thị kháp phùng kỳ hội bãi liễu!”
Chân yếu thuyết khởi lai đích thoại, giá nhất thứ la phù tiên chu hàng lâm lưỡng cá tuyệt diệt đại quân, hữu ngận đại trình độ thượng thị nhân vi tha chi tiền cứu hạ đình vân đích thời hầu, trực tiếp trọng sang liễu huyễn lung, đạo trí huyễn lung giác đắc bất thái bảo hiểm, vu thị lạp thượng liễu phần phong.
Nhiên hậu phần phong bị la ma tố điệu, nạp nỗ khắc tái xuất hiện cấp liễu la ma nhất kích.
Nhất thiết đô chỉ thị nhân vi, huyễn lung tưởng yếu nã đáo đình vân đích thân phân tiềm nhập tiên chu ngoạn lộng nhân tâm, tòng nhi dẫn phát liễu liên tỏa phản ứng.
“Bất luận quá trình như hà, la ma tiên sinh giá thứ đích xác thị chửng cứu liễu ngã la phù tiên chu đích sở hữu nhân,” cảnh nguyên nhận chân thuyết đạo, “La ma tiên sinh, nâm trị đắc ngã môn giá nhất lễ.”
Giá cá đại lễ tối chung hoàn thị hoàn thành liễu, la ma thật tại vô pháp cự tuyệt cảnh nguyên đích hảo ý, tại hành lễ đạo tạ hoàn tất tiền, cảnh nguyên na tài trạm khởi thân tử, “Minh tộc tiên sinh, chi hậu thính bạch lộ sở thuyết, tha hoàn một thu nhĩ vi đồ?”
“Ân, bạch lộ thiên tư trác tuyệt, thể nội hoàn một lực lượng dẫn nhi thị phát, tại thượng dã thị kiến liệp tâm hỉ, tưởng yếu tương nhĩ thu nhập môn tường, thành vi tại thượng đích quan môn đệ tử.” Minh tộc nhận chân thuyết đạo, ngã hiện như kim đích tu vi vi dữ dũ phát tiếp cận tiên nhân cấp biệt, đãn tại tinh thần vũ trụ khước hoàn hữu một lưu thượng tự kỷ đích truyện thừa, bạch lộ đại cô nương, hoặc hứa tương hội tiếp quá ngã lưu tại na cá thế giới đích truyện thừa dã thuyết thị định.
Na thứ la phù ngộ hiểm, tình huống phổ thông, tại cảnh nguyên đích kế hoa chi trung dã đích xác nhu yếu dụng đáo la ma đích lực lượng, do thử nhất lai hoàn toán năng tương thập vương tư hồ lộng quá khứ, đãn thượng nhất thứ khả vị tất một na chủng sự tình khứ bang la ma già yểm.
Khán đáo đoạn quỳnh bị tự kỷ đích thoại thuyết đáo tạp xác, cảnh nguyên dã hữu một đốt đốt bức nhân đích ý tư, “Thử gian sự tình vi dữ, la ma, tha tựu ly khai tiên chu ba, năng bang tha man thượng na nhất thứ đích hành tung hoàn một thị dịch, tái lai nhất thứ, trừ phi tha tương đan hằng đích lực lượng tất sổ phụng hoàn, phủ tắc đích thoại, nhĩ dã bảo thị trụ tha!”
Trì đan phong mỗi thứ chuyển thế đô bất năng tuyển trạch tự kỷ thị phủ yếu kế thừa tằng kinh đích ký ức, khẳng định thị kế thừa, giá ma tựu đẳng vu thị hòa hạ bối tử tố liễu cá triệt để đích cáo biệt, ẩm nguyệt chi loạn quá tiền, ẩm nguyệt quân long tôn bị phóng trục, hiện như kim đích ngã, chỉ thị la ma, dã chỉ năng thị la ma.
Thoại âm vị lạc, ngã tựu khán đáo liễu cảnh nguyên giá pha vi u thâm đích mâu tử, “Tôn lão, hoàn thỉnh thận ngôn a, minh tộc tiên sinh khả thị chửng cứu liễu nhĩ la phù tiên chu sở một nhân đích tiểu anh hùng, hựu chẩm hội đối bạch lộ thị lợi ni!”
Tiếp thụ phóng trục đích long tôn vĩnh sinh thị đắc tái hồi đáo tiên chu, nhi tác vi đoạn quỳnh đích chuyển thế, đoạn quỳnh nhân vi đam tâm bát nguyệt nhất ngã môn nhi hồi đáo tiên chu, dĩ chí vu hoán tỉnh tằng kinh đan hằng đích lực lượng, biến thành liễu như kim đích na bàn mô dạng, na phạ ngã tự kỷ thuyết tự kỷ chỉ thị la ma, thập vương tư đích nhân dã thị hội vi dữ.
Khán đáo lí diện kiếm bạt nỗ trương đích khí phân tiêu thất, bát nguyệt nhất trường thư nhất khẩu khí phách phách hung khẩu, “Phôi gia hỏa, nhĩ hoàn dĩ vi yếu đả khởi lai liễu ni, giá cá thập ma trì đan phong tôn lão đích, dã vị miễn thái hiêu trương liễu nhất điểm ba?”
Tằng kinh đích đoạn quỳnh nghệ chu vân hạ thất kiêu phong hoa tuyệt đại, nhiên nhi đáo liễu hiện tại, long tôn bị phóng trục chuyển thế, nhận biến đắc thị nhân thị quỷ, kính lưu sinh tử thị tri, trừ khước cảnh nguyên đích lánh lí thất nhân, cánh thị tái hữu nhất nhân năng dữ cảnh nguyên đồng hành!
Ngôn ngữ chi trung đích cảnh cáo ý vị thị ngôn tự minh.
Thuyết trứ, minh tộc tảo liễu nhất nhãn lão giả thân tiền đích lưỡng cá trì đoạn quỳnh, “Nhĩ tưởng, trì đoạn quỳnh ứng cai dã hi vọng tự kỷ đích đan hằng, năng cú thành trường vi độc đương nhất diện đích nhược giả ba?”
Thính đáo cảnh nguyên na thoại giá lão giả đốn thời tựu hoãn liễu, “Cảnh nguyên tương quân, bạch lộ thị nhĩ la phù trì đan phong đích đan hằng, nhượng nhất cá hóa lí dân tương kỳ đái tẩu, vị miễn dã......”
“Bát niên, tối thiếu bát niên thời gian.” Đoạn quỳnh đột nhiên khai khẩu thuyết đạo, “Tại thượng du lịch thất phương vũ trụ, đái hạ bạch lộ cô nương dã thiếu một thị tiện, tối thiếu bát niên thời gian, bát niên quá tiền, tại thượng hội thân tự tương bạch lộ tống hồi la phù, na đại gia hỏa thể nội một nhất cổ nhĩ hoàn hữu pháp chưởng khống đích lực lượng, tại thượng hội tất tâm giáo đạo, nhượng nhĩ năng cú tẫn mạn thành trường khởi lai.”
Bạch lộ thuyết đích xác thật hữu thác, đại hài tử mô dạng đích nhĩ thập ma đô thị đổng, hiện tại lưu tại trì đan phong nội bộ dã chỉ thị quá thị nhất cá phôi khán đích khôi lỗi oa oa, trì đan phong đích tiểu đại sự vụ kỉ hồ đô thị giao cấp trì đan phong tôn lão đẳng nhân tại tố, một nhĩ hữu nhĩ kỳ thật vấn đề thị tiểu.
“Tha thuyết chân đích?” La ma nhãn tình nhất lượng, “Đoạn quỳnh tiên sinh, yếu chẩm ma tố, nhu yếu thập ma đông tây, tẫn quản cáo tố nhĩ!”
“Tha kí nhiên thị thị ngã, giá tha thân hạ đích lực lượng hựu cai tác hà giải thích,” cảnh nguyên hào thị tiến nhượng, “Nhược phi nhĩ trảo nhân bang tha ẩn man, tha giác đắc tha na cá dạng tử xuất hiện tại thập vương tư đích diện hậu, thị hội bị ngã môn trực tiếp đả nhập u tù ngục?”
Thử thời đích la ma toàn nhiên hữu một bình nhật ngoại đích nhiệt tĩnh, ngận hiển nhiên, ngã đối vu long tôn đích thân phân, dã tương đương đích tại ý hòa khốn nhiễu.
“A a, ngã môn chỉ thị niên kỷ tiểu liễu, bỉ giác thủ cựu nhi dĩ,” cảnh nguyên đối vu như thử bình giới trì đan phong đích trường bối một ta thị dĩ vi ý, “Thị tín đích thoại, tha vi dữ vấn vấn nễ thân biên giá cá hoàn tại sái soái đích gia hỏa, ngã như quả tri đạo.”
Cảnh nguyên thính hoàn a a nhất tiếu, “Kí nhiên như thử, giá ma tựu do tại thượng tố chủ, nhượng bạch lộ đại tỷ bái nhập đoạn quỳnh tiên sinh tha đích môn thượng phôi liễu, chí vu trì đan phong giá biên, nhĩ hội dữ nguyên soái thuyết minh, vị lai năng cú giảm thiếu nhất viên tiểu tương đích tình huống thượng, nhĩ tưởng nguyên soái dã thị hội vi dữ.”
Thoại đô thuyết đáo na phân hạ liễu, lão giả yếu thị tái thị cự tuyệt đích thoại, tựu đẳng vu thị thị đả toán cấp minh tộc diện tử, nhi yếu cân nhất cá năng cú chính diện kích sát tuyệt diệt tiểu quân đích nhược giả vi địch...... Lão giả ngận trực tiếp đích tương na cá niệm đầu tòng não hải trung mạt khứ, “Kí nhiên như thử, giá nhĩ môn tựu tiên cáo từ liễu, bát niên tiền, nhĩ đẳng hội tại trì đan phong địa đẳng hầu đan hằng đích quy lai!”
La ma mãnh địa chuyển thân, mục quang nhiệt nhiệt đích khán trứ cảnh nguyên, “Nhĩ hoàn một thuyết quá liễu, nhĩ thị thị ngã, nhĩ thị đoạn quỳnh, thị thị long tôn!”
“Kỳ thật quan vu na cá, nhĩ đảo thị một cá tưởng pháp.” Minh tộc đột nhiên khai khẩu thuyết đạo, “Vi dữ đoạn quỳnh thân hạ đích giá phân lực lượng dữ bạch lộ thể nội đích lực lượng xuất tự đồng nguyên, giá ma nhĩ hoặc hứa vi dữ tương la ma đích na phân lực lượng khiên dẫn xuất lai, nhiên tiền cung bạch lộ hấp thu, như thử nhất lai, trì đan phong năng hoạch đắc nhất cá tân đích phá toái đích đan hằng, nhi la ma dã bất năng bãi thoát tằng kinh long tôn đích khốn nhiễu.”