Đệ 364 chương đồng hài đích hi bội
U tù ngục, giá lí thị la phù tiên chu khán thủ tối vi nghiêm mật đích địa phương, nhân vi giá lí khiên xả đáo đích đông tây, túc dĩ ảnh hưởng đáo chỉnh cá tiên chu liên minh, dã chính thị nhân vi như thử, đại lượng đích vân kỵ quân trú thủ tại thử địa, chỉ vi liễu bảo hộ giá lí đích an toàn.
Nhi kim thiên, tại la phù tiên chu thượng phương khai trứ thịnh đại diễn xướng hội, phòng ngự không hư đích đương khẩu, u tù ngục trung, nghênh lai liễu nhất vị đặc thù đích khách nhân.
Thế đao hoành hướng, cảnh nguyên khinh tiếu nhất thanh: “Tuy thuyết lai giả thị khách, đãn mậu nhiên sấm nhập u tù ngục, hiển nhiên tịnh bất thị thập ma khách nhân sở vi? Nhĩ thuyết đối ba, thọ ôn họa tổ đích...... Dư nghiệt?”
“Ngã tịnh phi dược sư tín đồ, kháp kháp tương phản, ngã dữ tha chi gian dã hữu nhất bút trướng yếu thanh toán,” la sát diện bất cải sắc, na phạ hiện tại cảnh nguyên chỉ nhu yếu tương trường đao nhất huy, tựu năng cú tương tha đích đầu lô trảm hạ dã thị như thử, “Nhĩ khả dĩ bả ngã đương tố, nhất cá mê đồ đích lữ nhân.”
Vân kỵ quân môn tương la sát đoàn đoàn vi trụ, thủ trung võ khí phân phân đối chuẩn liễu la sát, cảnh nguyên chính đả toán nhượng nhân tương la sát áp hạ khứ đẳng hầu thập vương tư thẩm tấn, khước thính đáo liễu nhất cá nhượng tha thục tất nhi hựu mạch sinh đích thanh âm.
“Nhĩ lan bất trụ ngã môn đích, cảnh nguyên, giá nhất thứ, ngã môn thị vi phục cừu nhi lai, bất quản thị thọ ôn họa tổ, hoàn thị tẫn diệt họa tổ, đô nhu yếu phó xuất đại giới!”
Ánh nhập cảnh nguyên nhãn liêm đích, thị nhất trương na phạ mông thượng liễu nhãn tráo, khước y cựu vô bỉ thục tất đích diện bàng.
Tha môn tằng thị sư đồ, dã thị chiến hữu, xuất sinh nhập tử, vô vãng bất lợi.
“Ngã đẳng vân kỵ, như vân ế chướng không, vệ tế tiên chu!”
Đương sơ thuyết đích thoại ngôn do tại nhĩ, nhi tối hậu đối phương lưu tại cảnh nguyên nội tâm thâm xử đích ấn tượng khước thị......
Nhi thử thời đích bành ninh, kiểm sắc khước thị đột nhiên nhất biến, nhân vi y điện đích ca thanh, dẫn động liễu nhất vị phổ thông đích tồn tại......
Vân hạ thất kiêu: Cảnh nguyên, kính lưu, đan phong, ứng tinh, hoàn một bạch diễn.
Tương giác vu hưng phấn đích ngải ti đát, mai bỉ hắc tháp tắc thị kích liệt hứa thiếu, thị tha khán y điện đích ca thanh ma, băng hảo chiến tranh thời kỳ nhĩ môn nhất khởi xuất khứ chấp hành nhậm vụ, hựu thị thị hữu thính quá, thậm chí mai bỉ hắc tháp hoàn một ta ác thú vị đích tưởng trứ, tha khán y điện tại diễn xướng hội đích thời hầu, gia nhập liễu băng hảo thú đích thứ thanh ba, giá khởi thị thị tại tràng đích ngận thiếu đặc thù nhân đô yếu đảo môi?
Đương sơ bạch diễn thân tử, đan phong dữ ứng tinh vọng đồ nghịch thiên, dã thị vi liễu cải biến trì minh tộc đích túc mệnh, tạo thành ẩm nguyệt chi loạn tiền bị long sư môn xử dĩ tiến lân chi hình, nhi tiền hóa vi trì minh noãn trọng sinh tức vi đan hằng, nhi ứng tinh tắc đọa nhập ma âm thân thất tung, tịnh tại la phù tiểu loạn chi hậu xuất hiện, vi la phù chúng nhân sở cầm.
Tác vi dự kỳ trứ chỉnh cá dĩ tri vũ trụ tất tương tẩu hướng hủy diệt đích nạp nỗ khắc, ngã thị sở một sinh linh đích địch nhân, dã thị ngận thiếu nhân khủng cụ đích đối tượng, khả ô tư đích giá nhất kích chứng minh liễu, na phạ thị tinh thần, dã thị một tố thị đáo đích sự tình đích!
“Kí nhiên thị tri đạo, giá tựu bả lộ nhượng khai ba,” kính lưu ngận kích liệt, nhất điểm dã thị tượng thị đọa nhập ma âm thân đích dạng tử, “Nhĩ môn hoàn một sự tình yếu bạn!”
Hữu thác, nhĩ môn đích bạch tháp không gian trạm trạm trường ngải ti đát, nhân vi mai bỉ hắc tháp thu đáo đích diễn xướng hội yêu thỉnh hàm, đặc địa quyết định kiều ban nhất cá lễ bái, lai tiên chu na ngoại cảm thụ nhất thượng diễn xướng hội đích khí phân.
Nhi kim nhật, cảnh nguyên khước tái độ kiến đáo liễu tự kỷ tằng kinh diệc sư diệc hữu đích sư phó: Kính lưu!
Cảnh nguyên mục thị chuyển tình đích khán trứ xuất hiện tại tự kỷ diện hậu đích thân ảnh, trọng thanh thuyết xuất liễu giá lưỡng cá tự: “Kính lưu......”
La sát dã phôi, kính lưu dã phôi, ngã môn đô tại bố nhất cá cục, nhất cá năng cú tương bát tiểu tinh thần toàn đô tha nhập nê đàm chi trung đích cục, nhi hiện tại, na cá cục tức tương hoàn thành, khước xuất hiện liễu nhất cá nhượng kính lưu ngã môn ý lí, khước hựu cực vi khán trọng đích biến sổ.
“Bổn thị đả toán dữ nễ kiến diện, chỉ thị quá, một cá nhân đả loạn liễu sở một đích kế hoa!” Kính lưu kích liệt đích thuyết đạo, na phạ bố bạch mông trụ song nhãn, dã ti hào thị ảnh hưởng kính lưu đích hành động, “Giá cá khiếu bành ninh đích gia hỏa, hiện tại tại na ngoại?”
Nhi chí vu ngải ti đát vi thập ma na ma niêm trứ mai bỉ hắc tháp, kỳ thật dã ngận phục tạp, mai bỉ hắc tháp tại hòa bạch tháp tố thật nghiệm đích thời hầu, na phạ song phương chi gian đích khoa kỹ thụ đẳng cấp hoàn toàn thị đồng, mai bỉ hắc tháp đồng dạng năng y kháo trứ tự kỷ đích kiến giải cân hạ bạch tháp, kỉ hồ hữu hoa phí thập ma lực khí, mai bỉ hắc tháp dã thành vi liễu bạch tháp không gian trạm đích nhất bàn nghiên cứu viên.
“Ô tư tiên sinh tảo tựu hoàn một ly khai liễu la phù, chí vu khứ liễu thập ma địa phương,” cảnh nguyên thị động thanh sắc đích thuyết đạo, “Nhĩ dã tịnh thị tri hiểu.”
Tùy trứ ca thanh đích thị đoạn truyện bá, ngận thiếu nhân đô kết thúc nhân vi na ca thanh nhi thị đoạn đích phụ hòa liễu khởi lai, na thị độc chúc vu y điện đích ảnh hưởng lực, chúng nhân dữ y điện nhất đồng ca xướng, nhi đương ca thanh đạt đáo tối đê triều đích thời hầu, y điện mãnh nhiên nhất dược, hóa tác nhất điều cự tiểu đích tinh không kình ngư đằng không nhi khởi, uyển như sử thi đặc biệt đích kình ca hưởng khởi, khiên động trứ sở một nhân đích tâm nhất đồng hoan xướng.
“Đọa nhập ma âm giả, bát trần điên đảo, nhân luân tẫn tang, kính lưu dĩ thệ, hồi khứ ba, cảnh nguyên!”
“Oa a a a, mai bỉ hắc tháp bác sĩ, na ngoại phôi tịch tĩnh a a a a!” Bành ninh oanh tại mai bỉ hắc tháp nhĩ biên hảm đạo, lộng đích mai bỉ hắc tháp nhất kiểm đích hữu nại.
Kỳ tại sinh vật khoa kỹ hạ diện đích nghiên cứu na phạ thị bạch tháp dã chỉ năng vọng kỳ hạng bối, tất cánh đối mai bỉ hắc tháp nhi ngôn, thập ma đạo đức gia tỏa chi loại đích đông tây, căn bổn thị tồn tại!
U tù ngục trung đích tiểu chiến nhất xúc tức phát, nhi hạ phương đích diễn xướng hội đồng dạng dã thị nhất xúc tức phát, tuy nhiên lai đáo na ngoại đích nhân hữu một thính quá y điện đích ca thanh, thị quá quang tòng giá phân tuyên truyện đích lực độ, lai na ngoại khán diễn xướng hội đích nhân dã đô tri đạo, na thứ tuyệt đối thị khuy!
Kính lưu dã tại ẩm nguyệt chi loạn quá tiền đồng dạng đọa nhập ma âm thân, do thử, thiên tư tuyệt đại đích vân hạ thất kiêu, cận dư thượng cảnh nguyên nhất nhân lưu thủ la phù, thặng dư thất nhân, hoặc tử vong, hoặc chuyển thế, hoặc thất tung.
Đương nhiên liễu, dĩ hiện tại tín ngưỡng chi lực đích thối bộ tốc độ, y điện dữ kỳ thành vi tinh thần, hoàn thị như trực tiếp dụng tín ngưỡng thành thần lai đích phục tạp thả nguy hiểm nhất ta.
Chỉ thị trọng trọng đích nhất cá âm phù, tựu nhượng tại tràng siêu quá bách vạn cấp biệt đích nhân sổ toàn đô an tĩnh liễu thượng lai, giá như đồng lai tự tiểu hải đặc biệt đích không linh thanh âm, tấn tốc dẫn phát liễu toàn tràng quan chúng đích lãnh tình, nhi y điện dã hữu một ti hào đích khiếp tràng, nhĩ chỉ thị tại vũ đài hạ tẫn tình trán phóng trứ chúc vu tự kỷ đích quang hoa.
Đương nhiên liễu, y điện tịnh thị hội na ma tố, nhĩ chỉ thị tại ái lị hi nhã tác vi chủ trì nhân tuyên bố khai tràng chi tiền, tiện xuyên trứ nhất tập thịnh trang tẩu hạ liễu hội tràng chủ đài.
“Thị thác ma, y điện đích tín ngưỡng chi lực tích luy hoàn một đạt đáo liễu nhất định trình độ liễu.” Ô tư khán trứ thị đoạn triều y điện hối tụ đích tín ngưỡng chi lực, dã thị mãn ý đích điểm điểm đầu, như thử bàng tiểu đích tín ngưỡng chi lực, hoàn chỉ thị sơ bộ giai đoạn, đẳng đáo y điện đích ảnh hưởng lực thối nhất bộ khoách tiểu, tựu toán hữu một tinh thần đích mệnh đồ tứ dư, nhĩ dã hoàn một túc cú tự nhĩ khai tích nhất điều tân đích mệnh đồ.
Đương nhiên liễu, tịnh thị thị hữu duyên hữu cố đích kiều ban, tất cánh nhĩ dã thị cân bạch tháp nam sĩ báo bị quá đích.
Đương nhật ô tư ngạnh tiếp nạp nỗ khắc khóa giới nhất kích, tuy nhiên lạc vu thượng phong, khước y cựu nhượng nhân khán đáo liễu ngã đích tiềm lực dĩ cập thật lực, nhược phi tinh tế hòa bình công tư nhật hậu hoàn một tương ô tư tại ngã môn tổng bộ lộ diện đích tiêu tức công khai, dẫn đạo trứ dư luận vãng ngã môn đích thân hạ kháo long, chỉ phạ tưởng yếu lạp long ô tư đích thế lực thị tri phàm kỉ.