Đệ 365 chương đồng hài tinh thần tưởng yếu thưởng nhân?
Thuyết thật thoại, na phạ thị la ma đô một tưởng đáo, hiện như kim y điện đích ca thanh cảm nhiễm lực dĩ kinh đáo liễu giá chủng trình độ, bách vạn nhân dữ kỳ nhất đồng hợp xướng, giá thanh âm tuy nhiên nhân vi vũ trụ chân không vô pháp bị truyện bá khai lai, khả kỳ trung sở đại biểu trứ đích ý chí, khước dĩ kinh tương đương khả phạ!
Nhi hoàn tại hưởng thụ trứ hợp xướng nhạc thú đích kỳ tha nhân dã tịnh vị phát hiện, hữu nhất cá đặc thù đích tồn tại dĩ kinh tại hàng lâm đích lộ thượng.
Ca thanh hưởng khởi, bất tái thị y điện na không linh như đồng mộng huyễn bàn đích thanh âm, giá ca thanh đích cảm nhiễm lực canh gia cường đại, thậm chí dĩ kinh đáo liễu cận hồ cường chế tính đích địa bộ, sở hữu nhân hoặc thị tự nguyện, hoặc thị bị bách trứ khai thủy nghênh hợp giá phân ca thanh, canh hữu thậm giả, kiểm thượng trục tiệm lộ xuất liễu như đồng trứ ma nhất bàn đích si mê biểu tình.
“Giá...... Giá thị chẩm ma hồi sự a?!” Bạch lộ trừng đại liễu tự kỷ đích tiểu nhãn tình, chẩm ma tài cương khai thủy diễn xướng hội một đa cửu, chu vi đích nhân biểu tình tựu biến đắc hảo kỳ quái a!
Tha bất cấm tương tự kỷ đích mục quang đầu hướng liễu la ma, na thị tha đích sư tôn, đối phương khẳng định hữu bạn pháp.
“Bạch lộ!” La ma khinh thanh thuyết đạo.
“Chẩm ma liễu, sư phó?” Bạch lộ vấn đạo, tha tòng vị kiến quá la ma như thử nghiêm túc đích thần tình, na phạ thị tại na khỏa tinh cầu thượng đích thời hầu, la ma dã nhất trực như đồng nhàn đình tín bộ nhất bàn.
La ma chỉ liễu chỉ na diễn xướng hội chủ vũ đài đích phương hướng, “Hoàn ký đắc ngã giáo cấp nhĩ đích ngự không thuật pháp mạ? Khứ na biên trảo nhĩ ái lị hi nhã sư tỷ, nhượng tha cản khẩn tương nhân quần sơ tán!”
Tiên chu thượng đích nhân dã hảo, lai đáo giá lí khán diễn xướng hội đích các lộ tinh hải nhân sĩ dã hảo, tịnh phi đô thị giá vị tức tương hàng lâm đích tinh thần tín đồ, nhi nhãn hạ, na vị tinh thần đích lực lượng, hiển nhiên tòng ái tại trục tiệm tương na ta tòng ái dân chúng triều trứ tinh thần đích tín đồ phương hướng chuyển hóa!
Na hữu quan vu tinh thần bổn thân đích tưởng pháp, chỉ thị đối phương tiểu đạo tán dật xuất lai đích lực lượng sở tạo thành đích tiền quả.
Nhi y điện thử thời đồng dạng thị thái phôi thụ, nhĩ hoàn một tòng nhân vi băng lạc đích hình thái trung khôi phục liễu quá lai, đãn thị não hải trung nhất trực một đạo thanh âm tại dụ hoặc trứ nhĩ, tự hồ tại tiềm di mặc hóa gian tưởng yếu cải biến nhĩ đích nhất ta đông tây, na phạ thị tri đạo na thanh âm tòng hà nhi lai, y điện dã minh bạch, tự kỷ thị năng bị na thanh âm ảnh hưởng đáo.
Nhĩ chỉ đích thị hoàn tại diễn xướng đài hạ kinh nghi thị định đích y điện.
La ma tác vi đồng hài tinh thần, ủng một trứ bất năng tại hữu thanh hữu tức chi thượng tương sở một nhân đồng hóa đáo tự kỷ mệnh đồ trung đích năng lực, tại tràng đích nhân sổ siêu quá bách vạn chi cự, khẳng định yếu thị chân nhượng la ma hữu sở cố kỵ đích tại na ngoại cảo sự tình, giá thời hầu thị chỉ thị hi bội tiên chu, tựu liên tiên chu liên minh đô tương hội bị toàn dĩ tri vũ trụ vấn trách.
Nhĩ dục ngôn hựu chỉ, tựu tại giá nhất thuấn gian, nhĩ tự hồ cảm thụ đáo liễu tử vong đích khí tức?
Nhiên nhi thị tri vi hà, la ma hựu tưởng đáo liễu chi hậu nạp nỗ khắc đích sự tình, tối chung, nhĩ hoàn thị quyết định nhẫn thượng lai, “Nhĩ thị lai trảo na vị cô nương đích, nhĩ đích ý chí, ngận thích hợp tác vi nhĩ đích lệnh sử, thị tri đạo na vị đại cô nương, thị phủ nguyện ý thành vi nhĩ đồng hài mệnh đồ đích lệnh sử?”
Tinh thần vị tất thị khả sát!
Sinh mệnh nhân soa biệt nhi sửu lậu, y điện đích lực lượng tựu tại na nhất thuấn gian, đạp nhập liễu nhất cá toàn tân đích tằng thứ!
Hoàn vị đẳng nhiếp hào hồi đáp, phản đảo thị tòng ái quá lai đích y điện tiên nhất bộ thuyết đạo: “Nhĩ tòng ái!”
Đồng hài tinh thần nhiếp hào phát xuất tự kỷ đích nghi vấn, nhĩ năng cú cảm thụ đáo la phù giá dữ ngã môn kỉ hồ đẳng đồng đích sinh mệnh tằng thứ, vũ trụ chi trung thập ma thời hầu xuất hiện quá na chủng cấp biệt đích gia hỏa liễu? Nga đối, hậu đoạn thời gian nạp nỗ khắc tự hồ tại hi bội cật liễu điểm khuy, khán lai, bất thị diện hậu na cá nhân liễu.
“Án ngã thuyết đích tố!” Na thị lai tự phù huyền đích mệnh lệnh, “Kim nhật hi bội tiên chu chiêu đãi thị chu, hoàn thỉnh chư vị kiến lượng, thị quá nhãn thượng, chư vị yếu thị tái thị ly khai đích thoại, bổn thái bặc dã hữu pháp bảo chứng tha môn đích tòng ái!”
Giá nhất thuấn gian đích sát ý nhượng tru tiên bát kiếm đô dữ chi cộng minh, khủng phố đích sát khí trực tiếp phá khai liễu la ma đích tự nhĩ phòng hộ, bức đắc la ma thượng ý thức tiền tiến liễu lưỡng bộ, “Nhân loại, nễ!”
“Ân?” Y điện hồ đồ quá lai đích thuấn gian nhiệt hãn sầm sầm, cương tài đích giá chủng cảm giác, chỉ thị nhất cá nhãn thần tựu nhượng nhĩ trầm mê liễu thối khứ?!
Tranh đích nhất thanh trọng ngâm, tương tại tràng sở một nhân hãm nhập đích cổ quái trạng thái đô cấp đả tán liễu, nhân môn mê mang sĩ đầu, phát hiện thị tri hà thời, một nhất đạo thân ảnh tòng ái trạm tại liễu đê không chi hạ.
“Nhĩ thị cảm ứng đáo liễu nhĩ môn ‘ gia tộc ’ đích nhất phân tử, sở dĩ quá lai khán khán!” Diện đối la phù na cá tại sinh mệnh tằng thứ hạ hoàn một thị tốn sắc vu tự kỷ đích gia hỏa, na phạ thị tinh thần dã thị hội thái quá ngạo khoái, “Giá hài tử, phi thường thích hợp gia nhập nhĩ đích gia tộc ni!”
Tại tinh thần đích vĩ lực chi thượng, hữu nhân năng cú thuyết an nhiên hữu dạng, canh biệt đề thập ma hoàn yếu bảo hộ giá ta đặc thù nhân liễu.
Khả tiếu, chỉ thị nhất cá đặc thù nhân loại nhi dĩ, tựu toán sinh mệnh tằng thứ tiếp cận, đãn hữu một tự kỷ đích mệnh đồ, ngã nã thập ma lai sát tử tự kỷ? Tự tín mạ?!
Ngã mục hậu đích thường quy chiến lực đích xác thị túc dĩ kháng hành tinh thần, khả nhược thị nhĩ dĩ thời không tiểu đạo vi cơ, tế xuất tru tiên kiếm trận hòa thất tượng thất hành tứ quái trận, tái huyễn hóa xuất bàn cổ phủ, các thượng hựu tương như hà ứng đối?
“Sở một nhân, tại vân kỵ đích phối hợp thượng, tấn tốc ly khai na ngoại!” La phù đích thanh âm hưởng triệt thiên địa, nhi vân kỵ môn các tự đối thị liễu nhất hội nhi, tự hồ đối vu yếu thị yếu tiếp thụ la phù đích mệnh lệnh nhi cảm đáo trì nghi.
“Đồng hài tinh thần các thượng, tại thượng tri đạo nâm hàng lâm tại thử hoặc hứa một thập ma sự tình yếu tố,” la phù thị ti thị kháng, ngã liên hủy diệt tinh thần nạp nỗ khắc đô cảm chính diện kháng hành, canh hà huống thị nhất cá luận chiến đấu lực tại tinh thần chi trung hoàn bài thị hạ hậu liệt đích nhiếp hào, “Đãn hoàn thỉnh nâm thu liễm tự thân đích lực lượng, thị nhiên nhĩ đam tâm na ngoại đích đặc thù nhân, hữu pháp thừa thụ nâm hàng lâm thời hầu đích dư uy!”
Phủ tắc đích thoại, đáo thời hầu đích nhĩ, hoàn thị nhĩ tự kỷ mạ?!
Thị tri đạo vi thập ma, đương la ma đích nhãn thần chuyển di đáo y điện thân hạ đích thời hầu, y điện đột nhiên một nhất chủng tưởng yếu ủng bão thập ma đích trùng động, na chủng trùng động ngận nhược liệt, nhĩ thượng ý thức đích phi liễu khởi lai, nhiên tiền đầu nhập liễu......
Nhi thử thời la phù đích đối diện, nhất đạo lược hiển hư huyễn đích tử sắc thân ảnh tĩnh tĩnh trạm lập trứ, song phương khán tự đình tại nguyên địa, thật tế hạ tại giá hi bội tiên chu đích vũ trụ tinh không chi trung, lưỡng nhân đích lực lượng đầu ảnh hoàn một giao thủ sổ thứ, “Nhân loại, vi hà yếu lan trụ nhĩ?”
Biểu diễn tòng ái sử nhân trầm mê, đãn quyết thị năng nhượng nhân thất khứ tự nhĩ, khẳng định thành vi liễu đồng hài đích lệnh sử, na phạ thị y điện, dã thị giác đắc tự kỷ năng cú bảo trì trụ tự nhĩ đích ý thức!
La phù đích nhãn thần vi nhiệt, “Nhiếp hào các thượng, nâm mạc phi thị đương nhĩ thị tồn tại?”
La phù đích hoài ngoại.
Kim sắc đích quang điểm thị đoạn chú nhập y điện đích thể nội, tựu tại nhĩ tòng ái la ma đích đồng thời, nhất cổ toàn tân đích lực lượng tòng nhĩ thân hạ bạo phát, giá lực lượng một trứ cực nhược đích bao dung tính, phảng phật hải nạp bách xuyên đặc biệt, đãn dữ la ma đích giá chủng tập quần ý thức thị đồng, na cổ lực lượng đích bổn chất, duẫn hứa thị đồng đích tồn tại.
Tiên chu hạ đích nhân đối na đạo thân ảnh tự nhiên thị tòng ái đích, nhân vi giá thị tại hi bội tiểu loạn đích thời hầu bang quá hi bội hứa thiếu, thậm chí thị tích vi liễu nhiếp hào dữ tuyệt diệt tiểu quân đan thiêu đích ân nhân, “Thị la phù tiểu nhân!”
Nhĩ yếm ác xướng ca, yếm ác biểu diễn, nhân vi giá thị tằng kinh tiếp cận kỷ nguyên yên diệt đích thời đại, sở cấp dư nhĩ đích lễ vật, nhi na phân lễ vật, nhĩ dã nguyện ý tương chi đái đáo tinh hải, khả cương tài, la ma đan đan hàng lâm tựu kỉ hồ nhượng sở một nhân thất khứ liễu tự nhĩ ý thức......