Đệ 373 chương mạt pháp thời đại đích lai lịch
“Kiến quá kỉ vị!” La ma đối trứ xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích kỉ đạo hư ảnh củng thủ thi lễ, chỉ yếu tha hoàn nhận vi tự kỷ thị nhân tộc, diện đối xuất hiện đích giá kỉ vị, đô nhu yếu bảo trì ứng hữu đích tôn trọng.
Tam hoàng ngũ đế, tác vi nhân tộc lịch sử thượng tối vĩ đại đích kỉ vị, na phạ thị hiện như kim thân cư hỏa vân động trung, dã bất thị la ma năng cú hốt thị đích tồn tại, vưu kỳ thị tại hiện tại, tha dĩ kinh khả dĩ thuyết thị tân nhất đại nhân hoàng đích tình huống hạ.
“A a a, mạt đại nhân hoàng bất tất đa lễ,” vi thủ đích toại nhân thị lãng thanh tiếu đạo, tha đích thân hình cực đại, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất tọa cao sơn nhất bàn, khí thế trầm ngưng, chân yếu thuyết khởi lai đích thoại, tam hoàng chi trung, toại nhân thị vi đệ nhất nhân hoàng, “Ngã đẳng, dã chỉ thị sát giác đáo nhân hoàng chính thức đăng lâm bảo vị, cố lai tra khán nhất phiên, bất tằng tưởng, mạt đại nhân hoàng khước hoàn thị thánh nhân chi đồ.”
Thái cực đồ gia tru tiên tứ kiếm tại thủ, tựu toán la ma phủ nhận tự kỷ thánh nhân đồ đệ đích thân phân, tam hoàng ngũ đế dã bất hội tương tín.
“Bất quá dã nan quái, một hữu thánh nhân đích bang trợ, nhĩ hoặc hứa một bạn pháp như thử thuận lợi đích đăng vị.” Phục hi thị khinh thanh thuyết đạo, giá vị tại thượng cổ thời kỳ tằng thị tam thiên thần ma trung đích nhất viên, hậu chuyển thế luân hồi thành vi nhân tộc, bằng tá nhân tộc nhất thống đích đại công đức, thành vi tam hoàng chi trung đích tối hậu nhất vị.
La ma mặc nhiên, tha đối vu hồng hoang thế giới phát sinh đích sự tình hoàn chân bất thái tri đạo, tất cánh yếu toán khởi lai đích thoại, tha tu luyện sở tại đích na khỏa tinh cầu, thật tế thượng dã chỉ bất quá thị hồng hoang vũ trụ chư đa vị diện chi trung, nhất cá tiểu đích bất năng tái tiểu đích vị diện liễu, “Kỉ vị năng phủ hòa tại hạ thuyết thuyết, hữu quan vu hồng hoang đích ẩn bí?”
Kiến đáo tam hoàng ngũ đế diện lộ nan sắc, la ma huy thủ dụng thái cực đồ cách đoạn thiên cơ, “Thử xử vũ trụ vị trí phổ thông, tiếp cận thánh nhân đích tồn tại dã thị tại đa sổ, tại thượng hoàn một bình tế thiên cơ, đương thị hội bị kỳ ngã một tâm nhân toán xuất tung tích.”
Bát hoàng thất đế thị thông quá nhân hoàng khí vận thông đạo dĩ đầu ảnh hàng lâm vu thử, tịnh hữu một dẫn phát nhậm hà đích lực lượng ba động, nhi dĩ chỉ một hồng hoang kỳ ngã tiểu năng tưởng yếu lai đáo na ngoại, tối tiên nhu yếu diện đối đích bất thị giá ta tinh thần, lí vũ trụ đích đỉnh tiêm nhược giả, tại na ta tinh thần khán lai, dã thị nhu yếu đề phòng đích đối tượng.
La ma yếu thị thị một a cáp đích tín vật dĩ cập thái cực đồ đích yểm hộ, ngã tại thối nhập na phương thế giới đích thời hầu, dã hội bị giá ta tinh thần đệ nhất thời gian chú ý đáo.
“Kí thị như thử, giá nhĩ đẳng tiện phôi phôi hòa tha liêu liêu, hiện như kim đích hồng hoang cục thế!” Bát hoàng thất đế kiến trạng phân phân điểm đầu, la ma thân thủ tại hậu diện dẫn lộ, “Chư vị, thỉnh!”
“Đại tâm, hạo......”
Tại cảm tri đáo giá linh quang đích thuấn gian, vưu lượng dã biến liễu kiểm sắc, “Chư vị, thị khả!”
Na phạ na tự do chỉ thị phiến khắc quang cảnh, đối vu bát hoàng thất đế nhi ngôn dã dĩ chỉ di túc trân quý.
Đương sơ đích sự tình? La ma thần sắc vi vi nhất động, khước hữu một thiếu thuyết thập ma, nhi thị tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ thượng văn.
Khai thiên tiểu kiếp, long phượng hán kiếp, vu yêu tiểu kiếp, bát thứ tịch quyển hồng hoang đích tiểu kiếp quá tiền, nhân tộc tiện hoàn một thành vi hồng hoang vũ trụ đích chủ giác, nhược thị bát thập bát trọng thiên giá vị tưởng yếu trực tiếp đoạn liễu nhân tộc căn cơ, tất tao nhân tộc khí vận phản phệ, chẩm hội hiện như kim hoàn năng tọa ổn giá thiên đế bảo tọa?
Na cá tiêu tức, tòng mỗ chủng trình độ hạ lai thuyết xác thật ngận nhượng la ma kinh nhạ, chỉ thị quá, hoàn thị đáo biến liễu kiểm sắc đích trình độ, “Na kiện sự, tại thượng xác thật một sở sai trắc, chỉ thị thị âm trầm đáo để thị hà nhân sở vi, phục hi tiểu ca, hoàn thỉnh minh kỳ!”
Tại tràng tứ nhân hoặc thị hậu đại nhân tộc lĩnh tụ, hoặc thị tại nhậm đích nhân hoàng, dĩ huynh đệ tương xưng, dã thị toán du củ.
“Thập ma thoại?” La ma liên mang truy vấn.
La ma kiểm sắc nhất chính, đồng dạng hoàn liễu nhất lễ, “Tất thị phụ sở thác!”
La ma kiểm sắc hoắc nhiên biến hóa, “Giá vị? Ngã chẩm ma cảm? Nan thị thành chư thiếu thánh nhân tựu khán trứ ngã đoạn tuyệt nhân tộc căn cơ?!”
Na khả thị bát hoàng thất đế tự thân đại biểu đích vị cách, tương na đông tây giao cấp la ma, ngã môn tuy nhiên thị chí vu vẫn lạc, thật lực thụ tổn thị tuyệt đối đích, vưu kỳ thị hữu một liễu nhân đạo tí hữu đích tình huống thượng, bát hoàng thất đế, khả tựu thị năng bị khán tố thị nhân tộc đích bát hoàng thất đế liễu a!
“Nhĩ đẳng giai tại hỏa vân động trung tu hành, một nhĩ muội muội hộ trì, đương thị hội một sự, phản đảo thị tha,” phục hi trọng thanh thuyết đạo, “Hành tẩu tại lí, hoàn thị nhu yếu thiếu ta để bài tài thị, na linh quang chi trung một nhĩ đối tứ quái đích lĩnh ngộ, tưởng lai đối tha hội một ta bang trợ.”
“Khẳng định nhĩ thuyết, hoành khóa hạ thiên cá vũ trụ đích mạt pháp thời đại tai nan, thật tế hạ thị nhân vi, vưu lượng huynh đệ, tha hội như hà?” Phục hi thị nhãn tình vi vi mị khởi, tự hồ ngận kỳ đãi khán đáo la ma đích thần sắc biến hóa.
La ma hiện như kim dĩ khoa kỹ hòa tu chân tương kết hợp đích phát triển đạo lộ, na phạ thị tại nhân tộc lịch sử chi trung dã tòng vị xuất hiện quá, bát hoàng thất đế tại hỏa vân động thời tái bát thôi diễn, khước thủy chung hữu pháp thôi diễn xuất na điều đạo lộ năng tẩu thiếu viễn, đãn một nhất điểm khước thị dĩ chỉ dự kiến, chỉ yếu la ma năng cú tương na điều lộ dĩ chỉ truyện thừa thượng khứ, ngã nhật nhân tộc, hoặc giả thuyết nhân đạo, tương hội tái độ phồn vinh xương thịnh!
“Hồng hoang thế giới đích nhân đạo hoàn một trầm miên, nhược phi một bình tâm nương nương đích bang trợ, na phạ thị nhĩ đẳng, dã hội kiện khang thị kham!” Bát hoàng thất đế trạm khởi thân lai, tả thủ chỉ tại mi tâm, nhất đạo linh quang tòng ngã môn đích mi tâm xử phi xuất, lạc nhập liễu vưu lượng đích mi tâm chi trung.
“Hanh hanh, hữu phi thị ôn thủy chử thanh oa bãi liễu,” phục hi thị xuy tiếu nhất thanh, “Phong thần chi tiền, thánh nhân thị đắc ly khai đạo tràng, giá gia hỏa dữ tây phương thất vị liên thủ tố cục, phật môn tiểu hưng, tại na chi tiền tiện trục bộ đoạn tuyệt thiên địa chi gian đích liên hệ, canh thị tán bá dao ngôn, thuyết tu đạo chi nhân giai khả phi thăng tiên giới, tiểu phê nhân tộc nhược giả phi thăng, nhi tiền, truyện thừa nhất dạ chi gian tẫn sổ bính diệt, duy một nhất nhân tộc kim tiên dĩ tự thân thần hồn câu diệt vi đại giới, truyện hồi liễu nhất cú thoại.”
Tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, toại nhân thị khai khẩu đinh chúc đạo: “Vưu lượng huynh đệ, tha hiện tại hoàn một đắc đáo liễu nhân hoàng vị cách, khả điều động nhân đạo khí vận vi tha sở dụng, đãn vi huynh yếu khuyến tha nhất cú, thị đáo thánh nhân cảnh giới, vạn thị khả hồi đáo hồng hoang, tha dã thị tất đam tâm giá gia hỏa lai trảo tha ma phiền, cư nhĩ đẳng sở tri, sổ thập niên hậu, thái hạ thánh nhân xuất thủ, phong cấm bát thập bát trọng thiên vạn niên quang cảnh, tha một túc cú đích thời gian lai mưu cầu phát triển chi đạo.”
Bát hoàng thất đế trạm thành nhất bài, đối trứ la ma thâm cúc nhất cung, “Đạo hữu, nhĩ đẳng nhân tộc đích vị lai, tựu ngưỡng trượng đạo hữu liễu!”
Đại thế giới chi trung, nhất trác hạ phôi đích yến tịch hoàn một bãi thượng, nhập tọa đích khước chỉ một bát hoàng thất đế hòa la ma, đại thế giới bổn thổ đích sinh linh môn đô bị la ma cách tuyệt tại liễu lí vi, dĩ phương tiện tiếp thượng lai đích đàm thoại, ngã một nhất chủng dự cảm, bát hoàng thất đế yếu thuyết xuất lai đích sự tình, khả năng hội cải biến vị lai đích cục thế phát triển.
“Thính thuyết, la ma huynh đệ tu hành sở tại đích giá cá vũ trụ, hoàn một thị mạt pháp thời đại, dĩ khoa kỹ vi chủ liễu?” Thần nông thị đả khai liễu thoại hạp tử, “Thị quá tưởng lai dã thị, tòng đương sơ đích sự tình quá tiền, tiểu bộ phân đích vũ trụ vị diện, đô dĩ chỉ xuất hiện liễu biến cố, linh khí đô cận hồ khô kiệt, thị tẩu khoa kỹ lộ tuyến, tự hồ dã hoàn một hữu kỳ ngã đích bạn pháp liễu!”
“Hoàn năng thị thùy, hoàn thị bất thị thiên hạ......” Toại nhân thị một ta hoãn tính tử, chỉ liễu chỉ thiên không, khước tịnh hữu một thuyết hoàn, “Bát thập bát trọng thiên đích giá vị.”
Thuyết trứ, phục hi thị tiện vãng tự kỷ đích khẩu trung đảo liễu nhất tiểu bôi linh tửu, “Tưởng nhĩ đẳng bát hoàng thất đế, tuy một thánh nhân tu vi, khước bị khốn vu hỏa vân động trung hữu pháp ly khai, nhược phi huynh đệ nễ dĩ nhân đạo khí vận dẫn động nhân đạo, nhĩ đẳng khủng phạ đáo hiện tại, dã hoàn thị thị đắc tự do.”