Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyễn ngôn>Ngã, pháo hôi nữ phối, bãi lạn chẩm ma liễu!> đệ nhất bách thất thập lục chương tha hoài nghi sư phụ thị cẩu, đặc biệt cẩu đích cẩu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ nhất bách thất thập lục chương tha hoài nghi sư phụ thị cẩu, đặc biệt cẩu đích cẩu

Tiêu ly lạc đích thoại hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý lực.

Thịnh tịch nguyên bổn bị ôn triết minh trảo trứ tại thuyền thương nội học tập cai như hà chính xác thiêu tuyển luyện đan lô, thính đáo giá thoại đệ nhất cá trùng xuất khứ tra khán tình huống.

Tha khống chế linh chu xuyên quá vấn tâm tông sơn môn, bất tượng dĩ vãng na bàn năng cảm thụ đáo xuyên quá liễu kết giới, giá thứ linh chu một hữu nhậm hà cảm giác, tựu tượng thị nguyên địa chuyển liễu cá loan hậu, hồi đáo liễu nguyên địa.

Ngôn triệt đẳng nhân y thứ đô thí liễu nhất biến, đô một năng thành công hồi gia.

Sư huynh muội kỉ nhân diện diện tương thứ, nhất thời bất tri sở thố.

Lữ tưởng khẩn trương đắc yết liễu hạ khẩu thủy: “Ngã môn giá thứ tại ngoại diện trụ đắc bất toán cửu ba? Bất chí vu giá tựu yếu bị trục xuất sư môn ba?”

“Thị bất thị ngã sát hồ trinh đích sự bạo lộ, ngự thú tông lai tầm cừu liễu?” Ngôn triệt vấn.

“Sư phụ hữu na ma đa chấn thiên phù, ứng cai một nhân cảm quá lai tầm cừu. Khả năng thị quy trường lão bả ngã môn lạp hắc liễu, bất nhượng ngã môn tiến môn.” Ôn triết minh ngữ khí bình tĩnh địa thuyết trứ cực vi khủng phố đích thoại.

Khả toán năng bãi thoát vấn tâm tông na lưỡng cá nan triền đích trường bối liễu, bạch hổ siêu cấp cao hưng địa khứ thặng thịnh tịch: “Tiểu tịch, tha môn bất yếu nhĩ liễu, ngã môn khứ lãng tích thiên nhai ba!”

Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, bị uyên tiện khán liễu nhất nhãn, hạ ý thức đả liễu cá đa sách, súc khởi bột tử đóa đáo thịnh tịch thân hậu.

“Ngã khứ khán khán.” Uyên tiện đề kiếm nhất dược nhi hạ, phiêu nhiên lạc tại vấn tâm tông sơn môn tiền.

Sơn môn khán khởi lai tịnh vô dị dạng, tối cường hãn đích hộ sơn đại trận dã một khai khải, ứng cai bất thị tao ngộ liễu cường địch.

Uyên tiện bán thiên một tiều xuất dị dạng, cung cung kính kính triều sơn môn thi liễu nhất lễ: “Đệ tử uyên tiện quy lai, thỉnh sư phụ, trường lão khai môn.”

Sơn môn tiền đích thạch quy liêu khởi nhãn bì tảo liễu tha nhất nhãn, hưởng khởi quy trường lão đích thanh âm: “Xá đắc hồi lai lạp?”

Uyên tiện chuyển thân, trùng thạch quy thi lễ: “Kiến quá trường lão.”

Thịnh tịch thu khởi linh chu, nhất hành nhân phân phân lạc địa.

Tha tân kỳ địa khán trứ nhãn tiền hội thuyết thoại đích thạch quy, bán cử trứ tiểu thủ, tưởng yếu mạc mạc, hựu phạ bị quy trường lão tước đầu bì: “Giá thạch điêu cư nhiên hội thuyết thoại, hảo lệ hại.”

Thạch quy bị tha khán đắc tâm để phát hoảng, suất tiên đạo: “Ngã giá thị dụng thạch đầu tố đích, bất năng cật.”

Thịnh tịch đối tha ngận thất vọng: “Nhĩ bả ngã đương thành thập ma liễu? Ngã thị na chủng thập ma đô cật đích nhân mạ?”

Thạch quy ngận khẳng định địa thuyết: “Nhĩ thị.”

Thịnh tịch: “……” Nan đạo tha bình thời cật đắc hoàn bất cú tinh? Bất cú thiêu thực?

“Thỉnh trường lão đái ngã môn hồi tông.” Ôn triết minh cung kính địa thuyết.

Thạch quy hanh liễu nhất thanh, như tiểu sơn pha tự đích thân tử cư nhiên tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.

Tha đẩu liễu đẩu thân tử, đa niên luy tích đích toái thạch hòa trần thổ tòng thạch quy thân thượng cổn lạc.

Thạch quy điều chuyển phương hướng, nhất bộ bộ triều vấn tâm tông sơn môn tẩu khứ.

Mỗi tẩu nhất bộ, thạch quy thân thượng đích thạch khối tiện hội nhân bính chàng phát xuất thanh thúy đích thanh hưởng.

Hậu trọng đích nham thạch thải đạp tại địa diện thượng, mỗi nhất bộ đô đái khởi đại địa khinh chiến.

Thịnh tịch cân tại tha thân hậu, ẩn ẩn cảm giác đáo thạch quy phá khai liễu sơn môn tiền đích bình chướng.

Việt quá sơn môn, thục tất đích vấn tâm tông sậu nhiên xuất hiện tại nhãn tiền.

Thạch quy tiêu thất tại chúng nhân nhãn tiền, trọng tân xuất hiện tại sơn môn tiền đích không địa thượng, biến hồi liễu dữ tiên tiền tịnh vô nhị trí đích thạch điêu.

Quy trường lão đích thân ảnh xuất hiện tại thạch quy cương cương sở tại đích địa phương, khán đắc thịnh tịch giác đắc hữu thú: “Trường lão, nhĩ thị đại ô quy mạ?”

Quy trường lão phủ nhận tam liên: “Ngã bất thị! Ngã một hữu! Nhĩ bất yếu hạt thuyết!”

Thịnh tịch khốn hoặc: “Nhĩ khẩn trương thập ma?”

Quy trường lão nghiêm túc giáo dục tha: “Ô quy bất hảo cật.”

Thịnh tịch: “……”

Đắc, tựu trùng quy trường lão giá hoảng trương kính, tựu toán bất thị đại ô quy hóa hình, dã khẳng định thị thập ma năng cật đích.

Na sư phụ thị nhân mạ?

Tưởng khởi kính trần nguyên quân dĩ vãng đích nhất ta tao thao tác, thịnh tịch hoài nghi sư phụ thị cẩu.

Đặc biệt cẩu đích na chủng cẩu.

“Chung vu hồi lai lạp!” Tiêu ly lạc hoan hô, bão khởi tiền lai nghênh tiếp thịnh tịch đích tiên hạc tựu thị nhất đốn mãnh hấp, “Tiểu hạc, ngã hoàn dĩ vi kiến bất đáo nhĩ liễu.”

Tiên hạc nghi hoặc oai đầu, tránh thoát điệu tiêu ly lạc đích ma trảo, phác đằng trứ sí bàng cân thịnh tịch thiếp thiếp.

“Trường lão, nâm quan bế sơn môn, thị bất thị tông lí xuất sự liễu?” Lữ tưởng đam ưu địa vấn.

“Một xuất sự. Nhĩ môn sư phụ bế quan tu luyện, ngã nhất cá nhân tại tông nội nhàn trứ vô liêu, khán nhĩ môn kỉ cá tiểu thỏ tể tử nhất cá cá đô bất hồi lai, tựu tưởng bả nhĩ môn quan ngoại diện thí thí.”

Biệt thuyết, khán tiêu ly lạc kỉ nhân nhất kiểm mộng bức, phản phản phục phục thí đồ xuyên môn nhi quá, khước thủy chung vô pháp thành công đích thời hầu, quy trường lão đặc biệt ngận khai tâm.

Giá kỉ cá tiểu thỏ tể tử bình thời một đại một tiểu, bất tri đạo thiên cao địa hậu, chung vu dã hữu hoảng đích thời hầu.

Bổn lai quy trường lão hoàn tưởng lượng tha môn lưỡng thiên tái khai môn, đãn lai hảm môn đích thị uyên tiện, thân thượng hoàn hữu thương.

Tha nhất tâm nhuyễn, tựu bả giá kỉ cá nhân toàn đô phóng liễu tiến lai.

“Nhĩ môn giá kỉ thiên càn ma khứ liễu? Chẩm ma đô thụ liễu thương?” Quy trường lão quan thiết địa vấn.

Lão thật nhân lữ tưởng mặc mặc hậu thối nhất bộ, giả trang tự kỷ bất tồn tại.

Ôn triết minh sĩ đầu vọng thiên, hảo tự một hữu thính kiến tha thuyết thoại.

Uyên tiện trầm mặc bất ngữ, hòa dĩ vãng nhất dạng.

Ngôn triệt chính yếu đại đại phương phương thừa nhận tự kỷ sát liễu cá đa, thịnh tịch tiên nhất bộ đạo: “Ngã môn khứ vi dân trừ hại liễu.”

Quy trường lão đối tự gia hài tử đích chính nghĩa cảm cảm đáo hân úy: “Đối diện ngận lệ hại mạ? Nhĩ môn đái liễu uyên tiện hòa bạch hổ đô một doanh? Chương khắc tô một xuất thủ mạ?”

“Hữu điểm lệ hại, đãn vấn đề bất đại, ngã môn đại hoạch toàn thắng.” Thịnh tịch thuyết liễu thật thoại, đãn hựu một toàn thuyết.

Tiêu ly lạc liên liên điểm đầu: “Đối đối đối, na phạ đối diện thị hợp thể kỳ, ngã môn kỉ cá liên thủ, dã năng sát tha cá phiến giáp bất lưu.”

Bạch hổ phụ hòa: “Tử vô toàn thi!”

Ngôn triệt cao hảm: “Vĩnh thế bất đắc siêu sinh!”

Quy trường lão: “……” Giá kỉ cá hài tử thập ma thời hầu giá ma phiêu liễu?

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!