Thịnh tịch đích thoại nhượng quy trường lão một pháp tiếp, tha tưởng liễu bán thiên, phản vấn thịnh tịch: “Thiên đạo như quả bất thiên ái nhân tộc, na thiên ái na nhất tộc?”
Thịnh tịch đào xuất tại quân ly mộ trung một cật hoàn đích khảo xuyến, nhất biên cấp đại gia phân xuyến xuyến, nhất biên tư tác trứ thuyết: “Khả năng thiên đạo thùy dã bất tại hồ ba.”
Thịnh như nguyệt na dạng đích nhân hoàn năng ủng hữu tối hảo đích khí vận, chẩm ma khán đô bất tượng thị lão thiên hữu nhãn.
Đông nam linh giới dĩ kinh toán thị trị an bất thác đích địa phương, đãn các đại thành trì trung đích đổ phường, lô đỉnh lâu hoàn thị ngận đa, thiên tích giác lạc hoàn hữu bất thiếu tà tu nã hoạt nhân tế tự.
Như quả lão thiên hữu nhãn, tảo cai bả giá ta vương bát đản đô phách tử liễu.
Thịnh tịch tiểu thanh đô nang: “Như quả chân đích tồn tại chính đạo tu sĩ tưởng tượng trung na cá thiện ác phân minh đích thiên đạo, thế giới bất hội thị giá cá dạng tử.”
Uyên tiện cản khẩn ô trụ thịnh tịch đích chủy, sư huynh môn đô khẩn trương địa sĩ đầu vọng thiên, bang tha chú ý thiên lôi.
Thịnh tịch đích não đại để tại uyên tiện kiên đầu, bị bách vọng trứ đầu đỉnh bích lam như tẩy đích thiên không, hốt nhiên tưởng đáo cá sự, nỗ lực tránh thoát khai uyên tiện đích thủ: “Thiên lôi hiện tại bất hội phách ngã ai.”
“Nhĩ tái khai khẩu tựu bất nhất định liễu.” Chương ngư ca đô đam tâm địa tòng linh thú đại lí toản liễu xuất lai.
Tha môn giá ta yêu thú dã một đào quá thủy kinh vũ đích ma trảo, bị mạt trừ liễu dữ tha hữu quan đích bộ phân ký ức.
Hồi đáo vô song tông hậu, bao quát chương ngư ca tại nội đích thú thú môn đồng dạng kinh lịch liễu trận pháp kiểm trắc, xác định thanh bạch tài bị phóng tẩu.
Thịnh tịch cật trứ xuyến xuyến, hồi ức quá khứ bị lôi phách đích nhật tử: “Mỗi thứ thiên lôi phách ngã đích thời hầu, đô thị độ kiếp thiên lôi. Giá cá thị thiên đạo khả dĩ khống chế đích, đãn bình thời hạ vũ đả lôi hình thành đích lôi điện, đô bất hội phách ngã ni.”
Thịnh tịch hữu điểm phiêu, hoài nghi thiên đạo đối giá cá thế giới đích ảnh hưởng hữu hạn.
Đãn quy trường lão bất cấp thịnh tịch bành trướng đích cơ hội, trực tiếp nhất cá cấm ngôn thuật nhượng thịnh tịch bế chủy, miễn đắc tha tái bị lôi phách.
Thịnh tịch giải bất khai cấm ngôn thuật, cầu chương ngư ca bang mang.
Chương ngư ca chỉ đương một khán đáo, nữu đầu nã khởi xuyến khảo chương ngư.
Uyên tiện bả thoại đề lạp hồi lai: “Thượng nhất phê đệ tử khứ thế hậu, các tông đô tạm đình chiêu thu tân đệ tử liễu mạ?”
“Hữu ta tông môn đích trường lão nhân vi đệ tử khứ thế thái quá thương tâm, ngận trường nhất đoạn thời gian một hữu chiêu thu tân đệ tử.”
“Hữu ta tông môn đích trường lão tuy nhiên miễn cường tòng bi thống trung tẩu liễu xuất lai, đãn trì trì một năng chiêu thu đáo phù hợp điều kiện đích tân đệ tử.”
Ôn triết minh bất giải: “Trường lão môn thu đồ đô yếu thập ma điều kiện?”
Quy trường lão: “Bất thị thu đồ yếu cầu cao, nhi thị tại thượng nhất phê đệ tử khứ thế hậu, ngận trường nhất đoạn thời gian nội, chỉnh cá đông nam lâm giới đô trảo bất đáo tu chân đích hảo miêu tử.”
“Na kỳ gian xuất sinh đích hài tử, đại bộ phân đô một hữu linh căn. Tức sử hữu linh căn, dã chỉ thị ngũ hành phế linh căn, liên tứ linh căn đích đô ngận thiếu. Tam linh căn hòa tam linh căn dĩ thượng đích hài tử, canh thị nhất cá đô một hữu.”
Như quả thuyết chi tiền tư chất thượng khả đích hài tử tập thể tử vong, hữu khả năng thị tà tu tác túy, na hậu diện trường thời gian một hữu tư chất thượng giai đích hài tử xuất sinh, nhượng ngận đa nhân đô hoài nghi thị thiên đạo hàng hạ đích trừng phạt.
Hứa đa nhân tằng kinh nhất độ dĩ vi thiên yếu vong ngã, tu chân giới một hữu tương lai liễu.
Trực đáo nhị thập niên tiền, tài lục tục hữu tư chất thượng giai đích hài tử xuất sinh.
Giá phê hài tử trung, thiên linh căn bỉ dĩ vãng canh đa, dã tựu thị hiện tại đích uyên tiện, lục tẫn diễm đẳng nhân, nhượng nhân trục tiệm khán đáo hi vọng.
Quy trường lão giảng đáo giá lí, đặc địa đề tỉnh liễu thịnh tịch nhất cú, “Đương niên dã hữu nhân vi giá sự mạ quá thiên đạo, nhĩ sai hậu lai tha môn đô chẩm ma liễu?”
Thịnh tịch tưởng khởi thiên đạo đích tiểu tâm nhãn, tiểu tâm dực dực địa dụng linh khí tại không trung tả hạ nhất hành tự: Đô bị thiên lôi phách tử liễu mạ?
Quy trường lão vi vi hạm thủ, trịnh trọng chúc phù: “Sở dĩ nhĩ giá trương chủy thiếu thuyết điểm thoại, tri bất tri đạo?”
Ôn triết minh thích thời địa nã xuất tha đích ách dược, chân thành địa đề xuất kiến nghị: “Quy trường lão, bảo hiểm khởi kiến, hoàn thị bả tiểu sư muội độc ách ba.”
Quy trường lão giác đắc hữu đạo lý, chính yếu thân thủ khứ tiếp ôn triết minh thủ trung đích tiểu dược bình, khước bị uyên tiện tiên nhất bộ nã tẩu liễu.
Tại lưỡng nhân đích sá dị trung, uyên tiện dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đạo linh nhi hưởng đinh đương chi thế, bả dược tắc tiến tự kỷ đích tu di giới trung, trịnh trọng cáo tố ôn triết minh: “Hoàn một hữu nghiêm trọng đáo giá cá địa bộ.”
Ôn triết minh ngận đam ưu: “Ngã phạ đẳng đáo sự tình nghiêm trọng tựu lai bất cập liễu.”
Tưởng khởi thịnh tịch chi tiền tại tác tử biên duyên phản phục hoành khiêu đích kinh lịch, uyên tiện dã hữu ta đam ưu.
Tha tưởng liễu hội nhi, đối ngôn triệt thuyết: “Tam sư đệ, ma phiền nhĩ họa nhất ta tĩnh mặc phù, cấp mỗi nhân đô phát nhất ta. Tiểu sư muội dĩ hậu nhược thị tái khẩu xuất cuồng ngôn, ngã môn tiên thiếp tha.”
Ngôn triệt nhất thanh ứng hạ, đào xuất phù bút phù chỉ tựu bát tại địa thượng khai thủy họa phù.
Tĩnh mặc phù đối ngôn triệt lai thuyết bất nan họa, tha chỉnh chỉ hùng đô ngận phóng tùng, đoản đoản đích tiểu vĩ ba nhất kiều nhất kiều đích.
Thịnh tịch giác đắc đại sư huynh biến liễu, bi thương khứ hao ngôn triệt hùng miêu vĩ ba thượng đích bạch sắc mao mao.
Vấn tâm tông đương niên chỉ hữu kính trần nguyên quân hòa quy trường lão giá lưỡng cá trường bối, một hữu đệ tử, toán thị nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp.
Đãn giá kiện sự nhưng cựu cấp quy trường lão lưu hạ liễu ngận thâm đích tâm lý âm ảnh.
Hữu thời hầu khán thịnh tịch giá bang nhân hồ tác phi vi, quy trường lão tuy nhiên sinh khí, đãn trì trì ngoan bất hạ tâm khứ trừng phạt tha môn, tựu thị phạ ngũ thập niên tiền đích sự hội trọng tân thượng diễn.
Kỳ tha tông môn trung kinh lịch quá bạch phát nhân tống hắc phát nhân đích trường lão môn canh thị như thử, đối giá phê hảo bất dung dịch chiêu thu đáo đích tân đệ tử canh thị sủng nịch.
Phủ tắc đích thoại, thịnh như nguyệt lũ lũ phạm thác, án chiếu minh tu tiên quân tòng tiền đích tì khí tảo tựu phạt tha liễu, bất hội tha đáo hiện tại tài quan cấm bế.
Thủy kinh vũ tuy nhiên một thuyết ma giới na nhất phê niên khinh nhân khứ thế hậu, tân xuất sinh đích hài tử tư chất như hà, đãn thịnh tịch giác đắc ứng cai cân nhân tộc đích tình huống soa bất đa.
Chương ngư ca bàng thính hoàn chỉnh kiện sự, thần sắc ngưng trọng địa bổ sung: “Ngũ thập niên tiền, phong lâm bí cảnh trung dã phát sinh quá loại tự đích sự, hữu kỉ chỉ tư chất bất thác, dĩ kinh khai khải linh trí đích yêu thú dã tử liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!