Bạo phong tuyết trì tục liễu nhất thiên lưỡng dạ, chỉnh cá cực địa trừ liễu hàn phong hô khiếu, tái một biệt đích thanh hưởng.
Phan hoài tại tuyết động trung bão trứ lam hoa thủ noãn, tịnh điều tức khôi phục tự kỷ bất đoạn bị bạo phong tuyết hấp thủ đích linh lực.
Nhất trực đáo đệ tam thiên thanh thần, tha tương tuyết động tạc khai nhất tiểu đạo khuyết khẩu, khán đáo ngoại diện tình lãng đích thiên không, giá tài cảm tẩu xuất lai.
Tuyết động ngoại dương quang minh mị, thái dương cao huyền.
Nhật quang sái lạc tại thân thượng, tuy nhiên một hữu đái lai ti hào noãn ý, đãn tổng toán một hữu liễu thứ cốt hàn phong, nhượng nhân hảo thụ liễu ta.
Phan hoài triều tứ chu vọng khứ, nhập mục giai thị nhất phiến thương bạch, băng nguyên thượng trừ liễu ngai ngai bạch tuyết, thập ma dã khán bất kiến.
“Đại sư huynh? Tam sư đệ? Tứ sư đệ, ngũ sư đệ?” Tha đại thanh hô hảm trứ.
Lam hoa trạm tại tha thân bàng, cân trứ hào liễu lưỡng thanh, nhiên nhi nhất điểm hồi ứng đô một hữu.
Cực địa một hữu tín hào, vô pháp dụng thông tấn ngọc bài liên hệ thượng biệt nhân.
Phan hoài phóng khai thần thức, dĩ tha vi viên tâm, đáo tha thần thức sở năng thác triển đáo đích cực hạn, giá nhất phạm vi nội một hữu trừ liễu tha ý ngoại, một hữu nhậm hà nhân hoặc yêu thú, dã một hữu nhậm hà đả đấu quá đích ngân tích.
Phan hoài tâm trung lạc đăng nhất thanh.
Tha chi tiền bị mãnh mã cứ xỉ tượng đâu tiến bạo phong tuyết lí đích thời hầu, cứu cánh phi liễu đa viễn?
Nan đạo bạo phong tuyết tại ma tý tha phương hướng cảm tri đích thời hầu, dã nhượng tha đối thời gian sản sinh liễu ngộ phán?
Nan đạo tha kỳ thật tại bạo phong tuyết trung phi liễu ngận cửu, dĩ kinh viễn ly liễu hồ tùng viễn tha môn dữ mãnh mã cứ xỉ tượng chiến đấu đích địa phương, đãn tự kỷ hoàn dĩ vi một phi đa viễn?
Phan hoài việt tưởng việt tâm kinh.
Tha nhất cá đan tu, tại giá chủng nguy hiểm mật bố đích địa phương tựu tương đương vu thị nhất khối nhậm nhân tể cát đích ngư nhục.
“Nhĩ năng văn đáo đại sư huynh tha môn đích khí vị mạ?” Phan hoài đê đầu vấn lam hoa.
Cẩu tử đạp lạp trứ vĩ ba, dụng lực tại địa thượng khứu liễu kỉ hạ, nhất vô sở hoạch, vô cô địa sĩ đầu vọng hướng phan hoài.
Phan hoài vô nại, hựu hoán liễu cá phương pháp: “Na nhĩ năng văn đáo thịnh tịch hòa kỳ tha lang quần đích khí vị mạ?”
Thính đáo thịnh tịch đích danh tự, lam hoa kiều khởi vĩ ba.
Cương diêu liễu nhất hạ, tha tựu thính đáo phan hoài hậu diện đích thoại, thất vọng địa đạp lạp hạ vĩ ba, thất lạc địa “Ô ô” liễu lưỡng thanh.
Hiển nhiên tha dã trảo bất đáo thịnh tịch tha môn.
Phan hoài tư tác phiến khắc, đào xuất pháp khí, phán đoạn xuất mục tiền đích phương vị, quyết định tiên hồi phong nhiêu bảo khứ.
Tha nhất cá đan tu, tại cực địa khẳng định vô pháp độc tự sinh tồn hạ khứ.
Tuy nhiên đâu lí hoàn hữu kỉ chỉ khế ước linh thú, đãn chiến đấu lực đô nhất bàn.
Đối phó nhất ta thái kê yêu thú hoàn hành, như quả tái ngộ thượng mãnh mã cứ xỉ tượng giá chủng cao giai yêu thú, tha hòa sở hữu khế ước thú đô chỉ hữu tống thái đích phân.
Dữ kỳ như thử, đảo bất như tiên hồi phong nhiêu bảo khứ thải cấu tề vật phẩm, cố thượng kỉ cá bảo phiêu, tái lai cực địa tầm trảo hồ tùng viễn tha môn.
Nhi thả, sư huynh đệ giá ma đa niên, hồ tùng viễn tha môn đô tri đạo phan hoài hữu kỉ cân kỉ lưỡng.
Tại cực địa trảo bất đáo tha hậu, tha môn ứng cai dã hội khứ phong nhiêu bảo tầm tha.
Sư huynh đệ nhất khởi xuất lai lịch luyện liễu giá kỉ cá nguyệt, giá điểm mặc khế hoàn thị hữu đích.
Phán đoạn hảo phong nhiêu bảo đích phương hướng, phan hoài nhu liễu nhu lam hoa đích não đại: “Tẩu, ngã môn hồi phong nhiêu bảo khứ.”
“Uông!” Lam hoa khiếu liễu nhất thanh, diêu trứ vĩ ba cân thượng phan hoài đích cước bộ.
Nhất cá nhu nhược đích đan tu tẩu tại nguy cơ tứ phục đích cực bắc băng nguyên trung, thật tại thị nhượng phan hoài hại phạ.
Tha một hữu bả lam hoa thu tiến linh thú đại, luân lưu phóng lam hoa hòa kỳ tha đích yêu thú bồi trứ tự kỷ tẩu lộ.
Đa cá bạn, tha tâm lí dã an ổn nhất ta.
Tha môn tiến nhập cực địa dĩ kinh tiểu bán cá nguyệt, hiện tại tưởng yếu tẩu xuất khứ, dã đại khái nhu yếu giá ma trường thời gian.
Phan hoài nhất cá đan tu, thủ vô phược kê chi lực, hồi khứ đích lộ thượng yếu tị khai duyên đồ đích yêu thú, tẩu đắc canh thị tiểu tâm dực dực.
Tẩu liễu nhất thiên nhất dạ, phan hoài chỉ giác đắc song cước vô lực, cương tưởng trảo cá địa phương tọa nhất hội nhi, lam hoa hốt nhiên trùng tiền phương khiếu liễu nhất thanh.
Cẩu tử bình thời ngận quai, một sự tòng lai bất khiếu.
Phan hoài hoài nghi thị hữu yêu thú lai tập, “Thặng” nhất hạ trạm khởi thân, đào xuất phòng hộ pháp tương kỳ thôi động, giới bị địa vọng trứ tiền phương.
Tòng viễn xử tẩu lai đích thị nhất cá thục nhân.
—— thịnh như nguyệt.
Thịnh như nguyệt tọa tại nhất điều thông thể tất hắc đích đại xà não đại thượng, trát nhãn tiện lai đáo phan hoài diện tiền.
Na điều xà cao cao thụ khởi thân tử, cư cao lâm hạ địa hòa thịnh như nguyệt nhất khởi vọng trứ tha, nhượng phan hoài tâm trung một lai do địa hại phạ.
Bất tri đạo vi thập ma, giá nhất khắc tha hoàn toàn một hữu nhậm hà kiến đáo thục nhân đích hỉ duyệt, chỉ tưởng nhượng thịnh như nguyệt cản khẩn ly khai.
“Ngã chỉ thị nhất cá nhu nhược bất năng đả đích đan tu, thịnh như nguyệt ứng cai khán bất thượng ngã.”
Phan hoài chính tại tâm trung giá ma an úy tự kỷ, khước kiến thịnh như nguyệt đột nhiên tòng hắc xà não đại thượng khiêu liễu hạ lai, triều tha tẩu lai.
Phan hoài toàn thân đích hãn mao đô thụ liễu khởi lai, tưởng bạt thối tựu bào.
Khả thịnh như nguyệt tốc độ ngận khoái, nhất thuấn gian tựu lai đáo liễu tha diện tiền, tiếu doanh doanh địa lan trụ phan hoài đích khứ lộ: “Phan sư huynh, nhĩ yếu khứ na lí?”
“Ngã…… Ngã sư huynh tha môn tại tiền diện đẳng ngã, ngã yếu khứ trảo tha môn.” Phan hoài nhẫn trụ tâm trung đích hoảng trương, tẫn khả năng trấn định địa thuyết.
Dữ thử đồng thời, tha khán đáo tiên tiền đà trứ thịnh như nguyệt đích na điều hắc xà hóa tác liễu nhân hình.
Minh minh chỉ hữu nguyên anh kỳ, khước khả dĩ ủng hữu hoàn mỹ đích nhân hình.
Phan hoài sai đáo giá gia hỏa tại yêu tộc đích địa vị bất đê, cổ kế thị na cá yêu vương đích tể.
Chư dực tẩu đáo thịnh như nguyệt thân bàng, đả lượng liễu nhãn phan hoài, nhãn thần mãn thị bất tiết: “Như nguyệt, ngã môn tẩu ba.”
Thịnh như nguyệt tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, khán hướng phan hoài: “Phan sư huynh hòa hồ sư huynh tha môn tẩu tán liễu mạ? Nhĩ nhất cá đan tu độc tự nhất nhân tại cực địa, ngận nguy hiểm, yếu bất yếu dữ ngã môn đồng hành?”
Tưởng khởi tiến nhập cực địa chi tiền thịnh tịch đích tái tam đinh chúc, phan hoài hiện tại kiến đáo thịnh như nguyệt, tâm trung tiện một lai do địa đả cổ.
“Ngã bất thị nhất cá nhân, ngã sư huynh tha môn mã thượng tựu lai tiếp ngã liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!