Đệ 4 chương hỏa dược cơ giới dữ chưng khí
“Oanh!”
Bất viễn xử đích nhất thanh cự hưởng bạn tùy trứ đại lượng trần thổ lạc đáo liễu hào câu trung, đả tại liễu lôi âu thân thượng, tương tha tòng tra kiểm tự thân đích trạng thái trung lạp liễu xuất lai, nhượng tha ý thức đáo giá lí tịnh bất thị nhất cá tư khảo vấn đề đích hảo địa phương.
Giá thời hầu, nhất cá thân ảnh hốt nhiên tòng hào câu ngoại diện lang bái bất kham đích cổn liễu tiến lai, suất tại địa thượng đích thời hầu hoàn dụng nhất chủng đái trứ hương thổ vị đích anh cách vương quốc ngữ chú mạ liễu kỉ thanh.
Tuy nhiên giá cá thân ảnh xuất hiện đích na nhất khắc, lôi âu tựu sát giác đáo liễu, đãn tha tịnh một hữu tố xuất phòng bị hoặc giả công kích động tác, nhân vi tha nhận thức giá cá thân ảnh, tựu thị cương tài tương tha tòng chiến tràng thượng cứu hạ lai, tha đáo giá cá yểm thể tiếp thụ trị liệu đích đại hồ tử.
“Thượng thần hộ hữu, ngã tựu tri đạo lôi âu nhĩ giá tiểu tử bất hội xuất sự.” Na cá đại hồ tử hoảng liễu hoảng não đại, tương đầu thượng đích hôi trần đẩu điệu nhất ta hậu, tiện khán đáo kháo tọa tại chiến hào thổ tường thượng đích lôi âu, kiểm thượng thuấn gian trán phóng xuất liễu chân thành đích tiếu dung, thượng tiền nhất bả bão trụ liễu lôi âu, hảo tượng lão bằng hữu nhất dạng phách đả trứ tha đích hậu bối, nhiên hậu phóng khai tha, hựu một khinh một trọng đích phách liễu phách tha đích kiên bàng, vô bỉ cao hưng đích thuyết đạo.
Đệ nhất thứ bị nhân như thử nhiệt tình đích đối đãi, nhượng lôi âu hữu ta bất thích, tha trứu liễu trứu mi đầu, ám trung khu sử phó não sưu tác ký ức toái phiến, ngận khoái tựu trảo đáo liễu hữu quan giá cá đại hồ tử đích tư liêu.
Giá cá đại hồ tử thị lôi âu đích chiến hữu, danh khiếu kiệt sâm, nhân vi chỉ thị anh cách vương quốc đích tự do dân, sở dĩ một hữu tính.
Tựu hòa lôi âu vi liễu để tiêu thân thượng đích trái vụ bất đắc bất tham quân nhất dạng, kiệt sâm dã thị vi liễu để tiêu thân thượng đích thưởng kiếp tội, tuyển trạch tham quân đích, chí vu tha thưởng kiếp đích vật phẩm cận cận chỉ thị nhất khối diện bao nhi dĩ.
Kiệt sâm giá cá nhân hữu ta hàm sỏa, não tử nhất căn cân, kinh thường hội tố nhất ta mạc danh kỳ diệu đích sự tình, đãn nhân tâm tính bất phôi, nhất đán bị tha nhận định thị bằng hữu, tựu hội chân thành dĩ đãi, thậm chí dĩ tính mệnh tương báo, tựu tượng cương tài tha mạo trứ mạn thiên đích pháo hỏa, bào đáo chiến tràng thượng tương lôi âu cứu hạ lai nhất dạng.
Lôi âu chi sở dĩ hội bị kiệt sâm nhận định thành liễu bằng hữu, chủ yếu hoàn thị nhân vi lôi âu tại phân đáo hạ chúc bộ đội hậu, chính hảo kiến đáo liễu kỉ cá binh bĩ tại sái lộng kiệt sâm. Tha bổn thân dã bất thị nhất cá thông minh nhân, quá khứ dã bị nhân giá dạng khi phụ quá, gia thượng tự kỷ thụ nhân khi phiến tài lạc đắc hiện tại giá cá hạ tràng, sở dĩ tại kiến đáo giá cận tự đích nhất mạc hậu, nhất cổ oán khí bạo phát xuất lai, bằng tá quá nhân đích thân thể tố chất, thượng tiền giáo huấn liễu na kỉ cá binh bĩ nhất phiên, tiến nhi bị kiệt sâm nhận định thành liễu hảo hữu.
“Kiệt sâm, nhĩ giá cá bổn đản, khinh nhất điểm, ngã đích thương khẩu tài cương cương dũ hợp!” Lôi âu án chiếu ký ức trung đích ngữ khí, thuyết đạo.
“A a!” Kiệt sâm sỏa tiếu liễu nhất thanh, động tác khinh liễu bất thiếu.
“Đa tạ liễu!” Lôi âu chủy liễu nhất hạ kiệt sâm đích hung khẩu, thần sắc chân chí đích thuyết đạo: “Yếu bất thị nhĩ mạo hiểm bả ác lạp đáo giá lí lai, thuyết bất định ngã hiện tại dĩ kinh tử liễu.”
“A a!” Quá khứ tòng vị thính đáo quá biệt nhân đích đạo tạ thanh, kiệt sâm nhất thời gian dã bất tri đạo như hà ứng đối, chỉ năng sỏa tiếu trứ mạc liễu mạc tự kỷ đích hậu não chước.
Lôi âu ngận hỉ hoan hòa giá chủng bất nhu yếu phí thập ma não tử đích nhân tương xử, nhân vi tha bất tất đam tâm lai tự hậu bối đích đao, quá khứ tại tha sở quản lý đích tiểu đội lí, đại bán đội viên đô thị thử loại nhân, sở dĩ tha dã hữu trứ hòa giá loại nhân đả giao đạo đích phong phú kinh nghiệm.
Hòa giá loại nhân đả giao đạo tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị trực lai trực khứ, nhân vi thuyết thoại thái nhiễu đích thoại, đối phương hội ngận nan lý giải, thậm chí tương nhất ta ủy uyển chi ngôn đương chân liễu, sở dĩ lôi âu tại đả quá chiêu hô chi hậu, tựu chỉ liễu chỉ hào câu ngoại diện, trực tiếp vấn đạo: “Ngoại diện đích tình huống chẩm ma dạng?”
“Ngận tao cao.” Kiệt sâm thu khởi liễu kiểm thượng đích tiếu dung, biến đắc nghiêm túc khởi lai, thuyết đạo: “Ngã thính đệ tam liên đội đích gia hỏa thuyết, tửu dũng trấn đích đệ nhất quân chỉ huy bộ bị pháp lan lam mạo tử cấp đoan điệu liễu, hiện tại lam mạo tử dĩ kinh tổ thành liễu bao vi quyển, bả giá lí cấp bao vi liễu, đệ tam liên đội đích nhân chuẩn bị đột vi triệt thối, ngã quá lai trảo nhĩ, tựu thị tưởng yếu nhất khởi triệt thối.”
Thính đáo kiệt sâm đích thoại, lôi âu cận cận chỉ thị vi vi trứu liễu nhất hạ mi đầu, tuy nhiên tòng kiệt sâm đích thoại trung bất nan thính xuất hiện tại giá lí đích cục thế ngận khẩn trương, đãn đối vu lôi âu giá chủng kinh lịch quá tinh tế chiến tràng đích nhân nhi ngôn, giá chủng khẩn trương đích cục thế bất quá thị nhất tràng vi bất túc đạo đích mao mao vũ nhi dĩ.
Tại giá chủng một hữu nhậm hà khoa kỹ thủ đoạn phụ trợ sưu địch, chỉ năng y kháo song nhãn phán đoạn đích thời đại, na phạ địch quân đích bao vi quyển tái chẩm ma nghiêm mật, lôi âu dã nhất dạng năng cú khinh dịch đích trảo đáo bao vi quyển thượng đích lậu động, đào xuất khứ.
Hiện tại vấn đề thị lôi âu bất tri đạo vãng na lí đào, nhân vi quá khứ đích ký ức toái phiến trung tịnh một hữu nhậm hà dữ địa lý hữu quan đích tri thức, tha thậm chí bất tri đạo giá cá chiến tràng thị xử vu pháp lan đế quốc đích thập ma vị trí, sở dĩ tức tiện đào xuất khứ, tha dã đồng dạng hội xử vu mê lộ đích trạng thái, thuyết bất định hoàn hội tẩu thác phương hướng, tự đầu la võng.
Tưởng đáo giá lí, lôi âu tiện khán liễu khán kiệt sâm, cân trứ diêu liễu diêu đầu, ngận hiển nhiên dĩ kiệt sâm đích trí tuệ khủng phạ dã bất khả năng đối địa lý tri thức hữu đa liễu giải, sở dĩ tha đích thị tuyến tiện chuyển di đáo liễu nhất bàng hoàn tại phát ngốc một hữu hoãn quá kính lai đích ni nhĩ sâm y sinh thân thượng.
Tiếp thụ quá lương hảo giáo dục đích ni nhĩ sâm y sinh ứng cai hội hữu hoàn chỉnh đích địa lý tri thức, na phạ giá ta tri thức cận cận chỉ thị phù vu chỉ thượng, đãn đối lôi âu nhi ngôn khước dĩ kinh túc dĩ tương tha môn đái xuất khốn cảnh liễu.
Tưởng đáo giá lí, lôi âu tiện di động đáo liễu ni nhĩ sâm y sinh thân bàng, thân thủ phách liễu phách đối phương đích kiên bàng, nhượng ngữ khí tẫn lượng hiển đắc chân thành, an úy đạo: “Y sinh, thỉnh tiết ai! Giá tựu thị chiến tranh, bất thị nhĩ tử, tựu thị ngã tử, thùy đô hữu khả năng tại hạ nhất khắc tang mệnh, ngã môn năng cú tố đích tựu thị hảo hảo hoạt trứ.”
“Hô! Bất thác, giá tựu thị cai tử đích chiến tranh!” Tình tự đê lạc đích ni nhĩ sâm y sinh hồi quá khí lai, thổ xuất nhất khẩu hung trung muộn khí, nhiên hậu giảo trứ nha, ngoan ngoan đích chú mạ đạo.
“Thuyết đắc đối, cai tử đích chiến tranh!” Nhất bàng đích kiệt sâm dã thâm dĩ vi nhiên, đại thanh phụ hòa đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!