“Lôi âu, chẩm ma liễu?” Lôi âu đích động tác ngận đại, ni nhĩ sâm ngận khinh dịch đích tựu khán xuất liễu lôi âu đích dị thường, lập khắc tuân vấn đạo.
“Hữu thương thanh.” Lôi âu trầm thanh đạo.
“Hữu thương thanh? Ngã chẩm ma một hữu thính đáo?” Kiệt sâm nghi hoặc đích khán trứ lôi âu, hựu triều ni nhĩ sâm vấn đạo: “Y sinh, nhĩ thính đáo liễu mạ?”
“Một hữu.” Ni nhĩ sâm dã diêu liễu diêu đầu.
Giá thời, ni nhĩ sâm hốt nhiên khán đáo lôi âu đích nhãn tình tại hắc dạ trung thiểm thước xuất nhất đạo thần kỳ đích bạch quang, tựu đương tha chuẩn bị tử tế khán đích thời hầu, bạch quang hựu tiêu thất liễu, giá nhượng tha bất cấm hoài nghi tự kỷ thị bất thị xuất hiện thác giác liễu, đặc biệt thị tại lôi âu thính đáo liễu tha môn một hữu thính đáo đích thương thanh hậu.
Ni nhĩ sâm tuy nhiên một hữu thái đa tùng lâm kinh nghiệm, đãn tha dã khán quá bất thiếu đích thư, tri đạo hữu ta nhân tại tùng lâm lí diện ngận dung dịch xuất hiện huyễn thị, huyễn thính chi loại đích huyễn giác, tha giác đắc tự kỷ hoặc hứa dã thị như thử.
Tựu tại ni nhĩ sâm chuẩn bị thuyết xuất tha sở thôi đoạn đích huyễn giác hiện tượng, khán thị bất thị ứng cai thương lượng nhất cá đối sách giải quyết đích thời hầu, lôi âu khước đái trứ nhất ti mạc danh kỳ diệu đích khinh miệt tiếu dung, triều tha hòa kiệt sâm, thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá đãi tại giá lí biệt động, ngã hậu diện giải quyết nhất ta vĩ ba.”
Thuyết hoàn, dã bất đẳng lưỡng nhân tác đáp, lôi âu tiện tương bột tử thượng đích khu trùng dược, hòa yêu gian quải trứ đích cầu hình huân lô tiếp hạ lai, đệ cấp ni nhĩ sâm, nhiên hậu khoái bộ vãng hồi tẩu quá liễu thụ căn củng kiều, tại đối diện kỉ căn đại đích thụ căn chi gian lai hồi khiêu dược kỉ hạ, trảo trụ nhất căn thùy hạ đích đằng mạn, đãng nhập đáo liễu hậu phương tất hắc đích sâm lâm lí diện, chỉ lưu hạ nhất kiểm mang nhiên đích lưỡng nhân tọa tại nguyên địa, diện diện tương thứ, nhất thời vô ngữ.
Cô thân tiến nhập tại hắc sâm lâm hành tẩu đích lôi âu phảng phật tại tự gia đích hậu hoa viên nhất dạng khinh tùng đích thông quá các chủng khả dĩ lợi dụng đích điều kiện khoái tốc đích tại sâm lâm trung tật hành trứ, tha mỗi nhất bộ đích đạp xuất đô kế toán đích vô bỉ tinh diệu, thông quá tinh thần võng cấu trúc đích địa hình đồ nhượng tha như đồng hắc sâm lâm đích chủ nhân nhất bàn lai khứ tự như.
Tựu tại cương tài thính đáo tế vi đích thương thanh truyện lai thời, lôi âu tiện kích hoạt liễu linh thị, khai khải liễu tinh thần võng, thông quá linh thị khán đáo liễu hậu phương sâm lâm đích tình huống, thông quá tinh thần võng tại phó não hệ thống trung cấu trúc trừ liễu nhất cá lập thể đồ hòa sinh vật tham trắc đồ.
Thông quá quan sát tham trắc, lôi âu phát hiện cân tại thân hậu đích tam thập kỉ danh liệp nhân, nhi giá ta liệp nhân quải tại yêu gian đích lưỡng bính mạt ni nhĩ chiến phủ tương tha môn đích thân phân biểu lộ vô di.
Nhượng tha cảm đáo ý ngoại đích thị giá tam thập đa nhân cánh nhiên cự ly tha môn hiện tại hưu tức đích địa phương bất đáo nhất bách mễ, trung gian chỉ cách liễu nhất bài mậu mật đích thụ mộc, nhu yếu nhiễu quá giá phiến thụ mộc tài năng đáo đạt thụ căn củng kiều xử.
Cương tài đích thương thanh thị kỳ trung nhất danh liệp nhân thương lí đích hỏa dược vô ý trung tẩu hỏa sở trí, khán tình hình giá danh liệp nhân sở dụng đích bất thị đặc chế tử đạn. Nhi nhất thanh thương thanh án chiếu thường lý tại giá dạng không khoáng đích tràng địa trung, ứng cai phi thường hưởng tài đối, na phạ hữu thụ mộc trở cách dã bất ứng cai tiện đắc na ma khinh vi, nhượng tha soa điểm dĩ vi tự kỷ thị xuất hiện huyễn thính liễu.
Giá nhất tình huống, nhượng lôi âu bất do đắc hoài nghi lung tráo tại hắc sâm lâm đích cao năng lượng lực tràng hoặc hứa năng cú đối thanh âm đích truyện bá khởi đáo tước giảm hòa già tế đích hiệu quả.
Giá nhượng tha bất do đắc tưởng đáo liễu bị khốn tại nùng vụ chi trung đích nhân, kí khán bất đáo phương hướng, dã vô pháp tương tự kỷ đích hô cứu thanh truyện xuất khứ, na phạ tại bách mễ ngoại tựu hữu nhân kinh quá, dã thính bất đáo tha đích hô cứu thanh, chỉ năng cô độc đích tại vụ trung đẳng tử, hoặc giả bị tùy vụ nhi lai đích sâm lâm dã thú cật điệu.
Hiện tại, lôi âu phát hiện liễu giá ta bất hoài hảo ý đích vĩ ba, tự nhiên bất hội nhậm do tha môn kế tục cân hạ lai, sở dĩ tựu nhượng ni nhĩ sâm hòa kiệt sâm đẳng tại nguyên địa, tha quá khứ tương giá ta nhân giải quyết điệu tái thuyết.
Ngận khoái lôi âu tựu lai đáo liễu cự ly giá ta nhân bất viễn xử đích nhất khỏa cự đại thụ mộc đích ảnh tử trung. Tương tha môn mỗi cá nhân tỏa định, tịnh thả đầu ánh tại nhãn cầu trung, nhiên hậu giải trừ liễu linh thị hòa tinh thần võng, chuyển biến thành liễu thường quy chiến đấu mô thức.
Lôi âu sảo vi quan sát liễu nhất hạ, phát hiện nhãn tiền giá tam thập kỉ nhân tự hồ tịnh bất tề tâm, kỳ trung chiêm cư đa sổ đích na nhị thập kỉ nhân tự hồ đô tại bão oán bất ứng cai tiến nhập hắc sâm lâm, nhi thặng hạ đích na bát nhân tắc phi thường bình tĩnh, kỳ trung lưỡng nhân nã trứ đề đăng tồn tại địa thượng, tử tế đích tầm trảo chi tiền lôi âu tha môn tẩu quá đích ngân tích, ti hào một hữu lý hội na ta nhân đích bão oán, khán dạng tử giá bát nhân tài thị truy cản lôi âu đích chủ lực.
Lánh ngoại tha dã phát hiện na nhị thập kỉ nhân thân thượng đích võ khí toàn đô thị cung nỗ chi loại đích liệp nhân trang bị, tức tiện hữu hỏa thương, dã thị na chủng ngận thô tháo đích na nhất chủng.
Phản đảo thị na bát nhân lí diện hữu tam nhân thân thượng bối trứ tam bả tố công tinh lương đích chế thức bộ thương, tịnh thả tại yêu đái thượng hoàn hữu nhất cá đặc chế đích tử đạn bao, lí diện đô phóng trứ ngũ mai chế tác tinh mỹ đích tử đạn, toán thượng thương hạp lí diện đích ngũ mai tử đạn, giá bát nhân thủ trung ứng cai hữu tam thập mai đặc chế đích tử đạn.
Kinh quá nhất phiên quan sát hậu, lôi âu ngận khoái tựu trảo đáo liễu mục tiêu, giá nhân chính hảo thân xử tại đội ngũ đích vĩ đoan, chính tại khẩn hữu ta tùng động đích cung huyền, khán dạng tử tượng thị nhất cá liệp nhân lão thủ.
Chỉ thị lôi âu khước năng cú tòng tha hữu ta cấp xúc đích hô hấp, hòa bất đoạn điều chỉnh cung huyền đích động tác, khán đắc xuất tha hiện tại ngận khẩn trương, tòng tha cố ý lạc tại đội ngũ hậu diện đích cử động bất nan khán xuất, nhất đán xuất hiện thập ma dị thường tình huống, tha khủng phạ hội đệ nhất cá điệu đầu tựu bào.
Tại trảo đáo đệ nhất cá mục tiêu hậu, lôi âu tá trứ sâm lâm đích hắc ám, vô thanh vô tức đích tòng nhất khối khối cự đại đích thụ căn gian khích mạc đáo liễu đội ngũ hậu diện.
Tuy nhiên tha đích vị trí tối cận đích thời hầu cự ly nhất danh liệp nhân chỉ hữu bất đáo thập công phân, na nhân chỉ yếu chuyển đầu tựu năng khán đáo tha, đãn tá trứ địa diện khả dĩ hấp âm đích hủ thổ hòa chu vi đối thanh âm hữu trứ hạn chế đích cao năng lượng lực tràng, tha đích động tác vô thanh vô tức, tựu phảng phật u linh nhất bàn.
Chỉ kiến, lôi âu dĩ kinh trạm đáo liễu mục tiêu đích hậu diện, nhi giá danh liệp nhân chú ý lực hoàn phóng tại nhãn tiền đồng bạn môn thảo luận thị phủ ứng cai vãng hồi tẩu đích giao đàm thượng. Tha nhất chỉ thủ khoái tốc đích thân xuất, ô trụ liễu mục tiêu đích chủy ba, lánh nhất chỉ thủ tắc ác trứ chủy thủ, trực tiếp tòng tha hậu bối thống nhập liễu tha đích tâm tạng, lệnh tha đương tràng tử vong.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!