Tao ngộ đáo a nhĩ bang đích giá tam nhân, chính thị hoành xuyên hạ hắc sâm lâm đích lôi âu tam nhân. Tuy nhiên tha môn bất thanh sở tự kỷ hiện tại đáo để dĩ kinh đáo đạt thập ma vị trí liễu, đãn tại kiến đáo a nhĩ bang hậu, tha môn dĩ kinh năng cú thôi toán xuất tha môn hiện tại đích vị trí ứng cai dĩ kinh thị hạ hắc sâm lâm tây trắc đích khu vực phạm vi nội liễu, cự ly hắc sâm lâm tây trắc biên duyên dã ứng cai bất thị ngận viễn liễu.
Tòng tha môn tại đông trắc tiến nhập đáo hắc sâm lâm, đáo hiện tại khoái yếu tòng tây trắc hắc sâm lâm ly khai liễu, thời gian tài quá khứ nhất thiên bán tả hữu, viễn bỉ dự kế đích thời gian yếu thiếu ngận đa.
Chi sở dĩ giá dạng, trừ liễu lôi âu tổng năng cú tại tất hắc đích sâm lâm lí diện trảo đáo tối chính xác, tối dung dịch tẩu đích đạo lộ dĩ ngoại, hoàn hữu tựu thị tha môn tại tao ngộ đáo na thứ nùng vụ hậu, kỳ dư thời gian tại sâm lâm lí diện tựu một hữu tái ngộ đáo nhậm hà nguy hiểm, thậm chí liên nhất chỉ năng cú đối tha môn hữu uy hiếp tính đích dã thú đô một hữu xuất hiện quốc.
Nhất lộ tẩu lai đích thuận sướng trình độ, nhất độ nhượng ni nhĩ sâm hoài nghi tự kỷ sở xử đích địa phương thị bất thị hoàn tại đàm chi sắc biến đích hắc sâm lâm.
Như quả cận cận chỉ thị tẩu đắc ngận thuận sướng đích thoại, đảo dã bất trị đắc ni nhĩ sâm hòa kiệt sâm đại kinh tiểu quái đích, canh nhượng tha môn lưỡng nhân cảm giác đáo bất khả tư nghị đích thị lôi âu đích vận khí hảo đáo liễu bất khả tư nghị đích trình độ.
Tẩu tại lộ thượng đích thời hầu, lôi âu tùy cước thích khai nhất căn hủ lạn đích thụ căn, kết quả thụ căn hạ diện tựu hữu nhất chu ni nhĩ sâm đáp ứng tha lão sư thải trích đích tử quan hoa, nhi thả giá nhất chu tử quan hoa hoàn thị chỉ hữu thần thoại truyện thâu trung tài ký tái đích thất hoa biện.
Án chiếu ni nhĩ sâm đích thuyết pháp, hủ lạn thụ căn hạ diện đích hoàn cảnh chiếu lý thuyết căn bổn bất thích hợp tử quan hoa sinh trường, giá nhất chu tử quan hoa năng cú sinh trường đáo thất biện kỉ hồ khả dĩ thuyết thị kỳ tích, giá dã nhượng tha hoài nghi giá chu tử quan hoa trát căn đích hủ thổ hoặc hứa hữu thập ma kỳ đặc chi xử. Sở dĩ tại tha oạt xuất tử quan hoa đích đồng thời, dã tòng chu vi hoàn cảnh thủ tẩu liễu đại lượng hủ thổ, trảo cơ hội nghiên cứu nhất hạ.
Như quả chỉ hữu giá nhất thứ kỳ tích bàn đích hảo vận đảo dã bãi liễu, chi hậu hựu tiếp nhị liên tam đích xuất hiện trạng huống, mỗi thứ đô vô nhất lệ ngoại thị lôi âu bàn tẩu hoặc giả di khai nhất cá chướng ngại vật, nhiên hậu tựu năng cú khán đáo chướng ngại vật hậu diện ẩn tàng liễu nhất ta cực vi trân quý đích hắc sâm lâm vật sản.
Giá ta vật sản hữu thành thục đích thảo dược, trân quý đích thụ chủng, hi hữu đích thú cốt đẳng đẳng giá ta đông tây đích giới trị luy tích khởi lai, dĩ kinh đạt đáo liễu chí thiếu tam thập đa vạn kim thuẫn liễu. Như thử cự đại đích thu nhập, na phạ thị tối hảo đích hắc sâm lâm liệp nhân đoàn đội dã tòng vị tố đáo quá.
Chỉ bất quá, giá ta đông tây tương bỉ khởi hiện tại phát hiện đích giá lưỡng khối thực kim thú đích phẩn tiện lai, giới trị hựu soa liễu bất thiếu. Bao quát lôi âu tại nội, tha môn đô hào bất hoài nghi như quả tha môn kế tục tại hắc sâm lâm đình lưu nhất lưỡng thiên đích thoại, tha môn thủ trung đặc sản đích luy tích giới trị tuyệt đối năng cú đột phá bách vạn kim thuẫn.
Tựu dĩ hữu trứ hải thượng công tước chi xưng đích anh cách vương quốc bạch kim hán công tước nhi luận, tha khống chế đích bạch kim thương hội thị thế giới thượng tối đại đích thương hội, thương hội đích thương đội hòa thuyền đội chưởng khống liễu tam khối đại lục tương cận tam phân chi nhất đích hóa vận mậu dịch, nhi tha nhất niên năng cú hoạch thủ đích lợi nhuận dã tài cương cương tiếp cận nhất bách vạn kim thuẫn.
Hiện tại tha môn tam cá khước hữu cơ hội tại kỉ thiên nội thu cát nhất bách vạn kim thuẫn giới trị đích hắc sâm lâm đặc sản, giá dạng đích sự tình khủng phạ thuyết xuất khứ dã một hữu nhân hội tín.
“Hiện tại ngã môn chẩm ma bạn?” Kiệt sâm hốt nhiên vấn đạo.
Tuy nhiên kiệt sâm đích tuân vấn ngận hàm hồ, đãn kỳ tha lưỡng nhân khước năng cú thanh sở tha đích ý tư.
Tại cự đại đích lợi ích diện tiền, na phạ thị tịnh bất chẩm ma khán trung kim tiền đích ni nhĩ sâm dã bất cấm hữu ta do dự, tha tương thủ trung đích thực kim thú phẩn tiện phóng nhập đáo lôi âu đích bối bao lí, nhiên hậu thí tham tính đích vấn đạo: “Yếu bất, yếu bất ngã môn tái đãi lưỡng thiên?”
Lôi âu trầm mặc liễu phiến khắc, quả đoạn đích tố xuất quyết định đạo: “Bất! Ngã môn lập khắc tẩu, tẫn khoái ly khai hắc sâm lâm.”
Thuyết hoàn, dã bất dung lưỡng danh đồng bạn đề xuất dị nghĩa, tựu trực tiếp bối thượng bối bao, tương cương tài tòng xích văn báo thể nội thủ xuất đích nhất khối thạch hóa đích thận tạng, phóng đáo bột tử lí đích tiểu đại tử trung, đồng na quái thú đích hắc sắc tâm tạng hòa kỳ tha đồng loại vật thể phóng tại nhất khởi.
Kiệt sâm hòa ni nhĩ sâm kiến lôi âu giá ma khoái, giá ma quả quyết đích tố xuất liễu quyết định, đô lăng liễu lăng, nhiên hậu tương hỗ khán liễu nhất nhãn, một hữu thuyết thập ma, nã khởi đông tây, khẩn cân liễu thượng khứ.
Tẩu tại tiền diện đích lôi âu thần sắc phi thường nghiêm túc, nhãn thần trung canh thị lộ xuất liễu nhất ti cụ ý hòa đam ưu, tha tịnh bất thị đam ưu tại giải hạ lai đích lộ thượng hội ngộ đáo thập ma nguy hiểm, nhi thị đam ưu tha thân thượng đích hảo vận khí.
Kỳ thật tại cương tài tha tịnh một hữu thuyết thật thoại, tha bất thị bất thanh sở tự kỷ thân thượng đích hảo vận thị na lí lai đích, thật tế thượng tha ẩn ẩn năng cú sai trắc đáo tha đích hảo vận ứng cai thị lai tự vu na chỉ kim sắc cự lộc. Tựu tượng kim sắc cự lộc đề thăng liễu tha đích ý chí, thể chất đẳng đẳng cá nhân sổ cư nhất dạng, dã cấp tha phú dư liễu nhất ta hảo vận, nhi giá ta hảo vận sử đắc tha tại sâm lâm lí diện sướng thông vô trở, thu hoạch vô sổ.
Đãn tác vi dĩ lý trí trứ xưng đích sinh vật võ khí, lôi âu thị tuyệt đối bất hội tương tín giá chủng thiên thượng điệu hãm bính đích hảo sự, hữu thu hoạch tất nhiên hội hữu phó xuất, thu hoạch việt đại phó xuất tự nhiên dã tựu việt đại, dã chính thị giá cá tưởng pháp nhượng tha cảm giác đáo như quả kế tục tại hắc sâm lâm đình lưu hạ khứ, hoặc hứa tha tựu nhu yếu vi giá ngũ thập đa vạn kim thuẫn đích thu hoạch tố xuất cự đại phó xuất.
Tưởng đáo giá lí, lôi âu bất do đắc gia khoái cước bộ, tịnh thả tại kiệt sâm hòa ni nhĩ sâm hữu ta cân bất thượng lai đích thời hầu, tòng tha môn thân thượng tiếp quá bối bao, bối tại thân thượng, kế tục cản lộ. Nhân vi đạt đáo thường nhân ngũ bội cơ sở thể chất đích nguyên cố, na phạ lôi âu thân thượng bối trứ tam nhân đích bối bao, cước hạ đích bộ phạt y nhiên bất mạn.
Ni nhĩ sâm hòa kiệt sâm bất tri đạo lôi âu vi thập ma giá ma trứ cấp cản lộ, đãn tha môn khước năng cú cảm giác đáo lôi âu thử khắc đích tình tự phi thường khẩn trương hòa tiêu táo, giá chủng tình tự dã ảnh hưởng đáo liễu tha môn, nhượng tha môn tòng cương tài cự đại thu hoạch đích hỉ duyệt trung thoát ly xuất lai, tập trung tinh thần mai đầu cản lộ, na phạ thể lực cảm đáo hữu ta bất chi, dã một hữu khai khẩu yếu cầu hưu tức.
Tại tam nhân cấp tốc cản lộ hạ, nguyên bổn hoàn nhu yếu nhất cá đa tiểu thời đích lộ trình, tha môn chỉ dụng liễu bất đáo bán cá tiểu thời tựu tẩu đáo liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!